Ервинг Гоффманова теорија социјалне акције
Са једноставним прегледом постова својих пријатеља или следбеника на друштвеним мрежама попут Фацебоок-а или Инстаграма-а, видимо начин на који људи одражавају свој живот и личност кроз фотографије и видео снимке које учитавају.
Међутим, у овим мрежама нема никаквих знакова патње, тешкоћа или туга у профилима било ког члана. Видимо многе фотографије срећних лица, пејзажа, осмеха, фраза превазилажења; ипак не постоји место за стварност као огромно и сигурно јер је постојање људског бола и патње у животу сваке особе.
Шта стварно знамо о другима када видимо њихов профил на друштвеним мрежама? Да ли те виртуелне платформе могу рећи шта су људи стварно?
Ово тржиште узорака среће које налазимо сваки пут када отворите друштвене мреже, може се видети из једне од сјајних теорија личности, које је развио социолог и писац Ервинг Гоффман.
Ервинг Гоффман и личност настала интеракцијама
Овај аутор развија свој рад око стварања личности кроз интеракције са другима. Он брани да велики део нашег понашања зависи од интерперсоналних сценарија и обично узима облике онога што желимо постићи и што нас интересује од наших саговорника. То је константно руковање нашим имиџом пред другим.
Према Гоффман-у, у интеракцији је увек да се ситуација дефинише на начин који омогућава контролу над утисцима које нас други чине. Из ове перспективе, Најбоља дефиниција која одговара особи је улога глумца који игра улогу и то делује кроз интеракције са другима.
Из ове теорије, интеракција би се састојала од стварања утисака који омогућавају формирање закључака који нас имају користи и који одражавају намјере и аспекте идентитета које желимо да комуницирамо, чинећи однос са осталима континуирано управљање јавним имиџом, сукцесивна серија само-презентација.
Гоффманова теорија и друштвене мреже
Тренутно ове само-презентације могу бити свака од фотографија и видео снимака које шаљемо свима онима који нас прате на друштвеним мрежама, као начин да створимо позитивну слику других како бисмо имали користи од својих следбеника. Али не само то би служило продаји нашег јавног имиџа, већ и сваке од интеракција које изводимо свакодневно.
Састанак са пекарцом при куповини хлеба, дневна кафа са колегама, састанак са том особом коју вам је пријатељ упознао ... Сваки од ових сценарија подразумијева стварање утисака и, у зависности од вашег тумачења, људи са којима комуницирате ће наметнути једну особу или другу.
Из ове перспективе идентитет представља начин представљања себе као функције предности и недостатака могућих вишеструких идентитета субјекта у датом тренутку. Укратко, Гоффманова теорија друштвене акције објашњава низ улога које тумачимо у свакој интеракцији с циљем стицања користи и, пре свега, од стране друштва.
Гоффман инсистира да оваква игра представљања никад не преносе прави идентитет, већ више вољен идентитет, стога људско понашање карактерише техника оглашавања, маркетинга и тумачења, због чега Гоффманов модел одражава значај преговарања као облика друштвене интеракције .
Тржиште јавних слика
Лако је закључити да је у питању нешто манијавеловска теорија идентитета заснована на површним, естетским и лажним. Међутим, сличности закључака овог аутора са светом друштвених мрежа и личног третмана, у којима нема простора за патњом и несрећом, али све је сакривено иза производа супермаркета среће, наступа и естетика, они су веома стварни и неопходно их је узети у обзир.
Бар, да бисмо то свесни тога особа која стоји иза Инстаграм рачуна може бити далеко од особе која је заправо .
