Гордофобија: мржња и презир према гојазним људима

Професор психологије и истраживач Келли Д. Бровнелл, заједно с Ребецца Пухл, Марлене Сцхвартз и Леслие Рудд, објавила су 2005. године књигу под називом Веигхт Биас: Натуре, Цонсекуенцес анд Ремедиес.

У овом раду подигнута је идеја која је последњих година сакупила мноштво друштвених покрета: иако је гојазност здравствени проблем, део његових недостатака није ограничен на физичку нелагодност коју производи. Постоји додатна нелагодност, психолошка врста, коју производи дискриминирајућа предрасуда према људима са прекомерном тежином: хордофобија .

Шта је форофобија?

Концепт хордофобије служи за означавање аутоматске и обично несвесне пристрасности која доводи до дискриминације, објективизације и потцјењивости особа са прекомерном тежином, посебно ако су ти људи жене.

Људски људи су аутоматски повезани са недостатком самопоштовања, тешкоћама да се сексуалност ужива на задовољавајући начин и потребом за привлачењем пажње радом. Укратко, подразумева се да ови људи одлазе са одређеним недостатком који их чини вредним мање не "бити у стању да се такмичи" са осталима. Посматрајући чарапе хордофобије, ови људи се доживљавају као очајни појединци, који ће прихватити и најгори третман како неформалног, тако и формалног, а ко ће бити вољнији да буде искоришћенији рад.

То је, укратко, начин размишљања који се карактерише тиме што људи са гојазношћу носи друштвену стигму. То значи да то није део клиничке слике, као што је, на пример, агорафобија. У хордофобији, прекомерна тежина се сматра изговором да би неки људи могли пренијети други морални стандард. Некако, естетика диктира врсту етички што се односи на ову мањину ... Зато што су људи са прекомерно тежином мањина, зар не?

Постаје све лакше бити гојазни

Хордофобија има парадоксални аспект. Иако се гојазни људи сматрају чудним и мање вриједним јер излазе из статистичке нормалности, исту статистичку нормалност се све више смањује, посебно у случају жена .

Иако са медицинског становишта стандарди о томе шта је и шта није гојазност имају добре основе и засноване су на научним сазнањима о томе како је здраво тијело, изван ових специјалних и професионалних окружења, је дебело, сваки пут више, нормално. Није да су жене жене лошије и лошије, да је праг оног што се сматра гојазношћу све мањи, врло је лако пренети то.

Чак иу свијету модела, излазак из онога што диктат лепотних канона доводи до сукоба. Питајте их, на пример, за Искра Лавренце, која је посебно позната по својим одговорима на "оптужбе" о њеној тежини. Чињеница да се и ове жене морају суочити са овим пословима служе да добију идеју о томе шта анонимне жене морају да издрже и што више или више од канона лепоте.

Реч "маст" је табу

Хордофобија је оставила тако снажан траг у нашој култури да је чак и концепт који алудира табу. Модна индустрија је морала измислити хиљаду и један неологизми и еуфемизма како би се односили на велике величине и морфологију жена које су из других контекста оптужене да су масти: закривљене, дебеле, велике величине ... језичке формуле које су интуитивне вештачке и да на известан начин дају већу снагу термину "маст" због свог звучног одсуства.

Због тога је од одређених друштвених покрета везаних за феминизам одлучено да почне борба против гордофобије која је поновила назив "масноћа" и показујући га поносом. Ово је политичка стратегија која подсећа на предлог психолингвистике познате под називом Сапир-Вхорфова хипотеза, а то се једноставно састоји од идеје да начин на који се језик користи обликује начин на који мисли.

Ова хипотеза може бити тачно или не (тренутно нема много емпиријске подршке), али изнад свега тога може се замислити да поновна примена те ријечи може бити начин одбране од форофобије борбом на свом терену. Јасно је да борба за једнакост подразумијева да ове неразумне предрасуде нестану, које су психолошке, али и друштвено укорењене, а које само ометају људске односе. А то је и скупо, постоји далеки пут.

Браните могућност да сви људи могу Живети на здрав начин не значи стигматизацију оног ко је другачији .