yes, therapy helps!
Шта је

Шта је "Пхуббинг" и како то утиче на наше односе?

Септембар 18, 2020

Од пада смарт телефона у средини последње деценије присуство ових уређаја у нашим животима експоненцијално је порасло.

Проценат становника наше планете који је корисник мобилног телефона је 51% , то јест, не мање од 3.790 милиона људи. Овај проценат корисника смартпхоне на пример, у Шпанији се повећава до 80% одрасле популације. Што се тиче друштвене употребе телефона, 42% приступа мрежама као што су Фацебоок, ВхатсАпп Твиттер или Инстаграм на редовној основи ради интеракције са другима. У светлу ових података (Фернандез, 2016), можемо претпоставити да се начин на који се односи једно друго у процесу константних промјена.


"Са својим константним звучним сигналима, звоном, вибрацијама и звиждућим телефонима, телефони су попут каприцијалног детета који се неће понашати добро док не добије оно што желе. Жеља наших телефона је стално присуствовати. "(Робертс и Давид (2016)

Шта је фуббинг и зашто се нормализује?

Због потребе да се опише друштвени феномен који није постојао пре много година, аустралијски Мацкуаире рјечник развио је током 2012. кампање широм свијета посвећена упознавању популације с ријечју пхуббинг (Патхак, 2013). Комбинација речи телефон (телефон) и снуббинг (учинити презира), овај термин се односи на чињеницу, на друштвеном састанку, игноришћете некога док обратите пажњу на мобилни телефон уместо да разговарате са том особом лицем у лице .


Ово понашање, свакако штетно у било којој друштвеној интеракцији, постаје уобичајено. Варотх Цхотпитаиасунондх и Карен Даглас (2016) недавно су истраживали психолошке узроке и последице овог понашања. Ови аутори су открили то, као што се може предвидјети интуитивно, један од узрока који нас доводи да намерно игноришемо особу са којом смо, зависи од мобилног телефона .

Пубинг и зависност од паметних телефона

Међу факторима који предвиђају зависност од мобилног телефона, а тиме и фуббинга, је овисност о Интернету и његова прекомерна употреба, која је уско повезана са другим не-хемијским зависностима као што је зависност од коцкања.

Ови истраживачи на Универзитету у Кенту показали су да је фактор утицаја био самоконтрола корисника.. Нижа самоконтрола, већа вероватноћа зависности од Интернета, до паметног телефона и, стога, већа вероватноћа фуббинга . Последњи важан фактор који је идентификован био је страх и забринутост због тога што су остали без догађаја, догађаја и разговора који се дешавају у друштвеном кругу, што је изазвало проблематичну употребу мобилног телефона.


Понашање фуббинга, тврде аутори, постаје нормално и прихватљиво због онога што је појмовано у социјалној психологији као "реципроцитет". Поново игнорисање других људи када гледају мобилни, узрокује друге, намерно или не, да врате ову друштвену акцију.

Иако није пријатно да се неко игнорише, папири се обично размјењују кроз различите друштвене интеракције , који је у неким приликама био "незналица" и игнорисан у другима. С обзиром да је социјално учење основно у стицању нових понашања, ова размена, према истраживачима, доводи нас да претпоставимо лажни консензус да је такав поступак прихватљив и чак и нормалан. Аутори су потврдили овај закључак да су ти људи који су више игнорисали и они који су се више игнорисали видели ово понашање као нешто друштвено прихватљивије.

Како фуббинг утиче на наше блиске односе?

Право присуство (видљивог) мобилног телефона на столу може смањити перцепцију блискости, поверења и квалитета разговора између две особе, а овај ефекат је израженији при разговорима о емоционално релевантним питањима (Прзибилски и Веинстеин, 2013).

Око 70% учесника у студији о утицају технологија на односе (МцДаниел и Цоине, 2016) изјавио је да рачунари или паметни телефони на неки начин су се мешали у коегзистенцију . Што је већа учесталост интерференције технологија, то је већи утицај на њихово благостање (мање задовољство односом, са животом уопште и више депресивним симптомима).

Стога, ово понашање фуббинга није сведено на спорадичне сусрете између пријатеља, колега или другара, итд.али то може директно утицати на структуру наших најинтимнијих односа и имати одређени утицај на наш квалитет живота.

Фуббинг у пару односа

Јамес Робертс и Мередитх Давид (2016), са Универзитета Баилор, одлучили су да проучавају ефекте партнер пхуббинг о п-пхуббинг, односно прекида гледања мобилног телефона током разговора док је у присуству сензитивног партнера. Због широко распрострањеног присуства ових паметних телефона, као што је горе речено, врло је вероватно да се прекиди често јављају код људи који деле доста времена, као што су брак или било који пар.

Због потреба везаног за људско биће, ови аутори претпостављају да се за квалитетан однос појављује само присуство пара, али да се морају дати одређене афективне размјене које морају бити реципрочне. Ове размене, како напредује употреба и присуство паметних телефона, могу се смањити. Дакле, Због прекида изазваних п-фуббингом, потреба за приликом и пажњу можда неће бити испуњена на исти начин као и без мешања одређених технологија.

Конфликти погоршани фуббингом

Што се тиче резултата студије Џејмса Робертса и Мередит Давида (2016), како је предвиђено, што је већа фреквенција фуббинга, већи је број конфликата који се односе на употребу мобилног телефона .

Фуббинг и конфликти у односу на мобилни телефон били су добри предиктори квалитета односа, то јест, када је било бројних сукоба, парови су обављали фуббинг, квалитет односа значајно се смањивао. Поред тога, квалитет односа који је фактор који утиче на квалитет живота, може се рећи да прекид наше линије у лице односима помоћу мобилног телефона може негативно утицати на наше дугорочно благостање. Ово смањење квалитета живота може проузроковати да, индиректно, фуббинг ствара повољан контекст за појаву депресивних симптома на прогресиван начин.

Важно је напоменути да у паровима који су често прекидали своју везу због мобилног телефона, број сукоба био је још већи у онима у којима је један од чланова имао несигуран стил везаности , у поређењу са сигурним стилом прилоге. Људи са несигурним стилом везаности, који се односе на хладно-афективне односе и са већом жељом да контролишу свог партнера, стога ће више утицати на презир изазван од стране њиховог вршњака.

Закључци

Имајући у виду да је тренутно проценат разведених бракова око 50% (без узимања у обзир раздвајања осталих парова), емпиријски докази који се пружају овим врстама студија би требало да буду корисни да би нас упознали са нашим делује

Ова свесност не подразумијева да, како бисмо живели у плодном односу, требало би да се изолујемо од користи које доносе нове технологије, али да их исправно искористимо. Као што особа може подредити свог партнера који врши прекомјерну контролу над њим и спречава, на пример, присуствовање састанцима са пријатељима или пријатељима, мобилни телефон (нешто инертно) може нас лишити тренутака са најдражим. Искоришћавањем нашег "моћног" фронталног режња морамо узети уздах наших односа и бити у могућности да водимо наше животе ка могућем најбољем квалитету живота. Мала употреба која живи у он-лине свету ако се искључимо од онога што је заиста важно.

Библиографске референце:

  • Цхотпитаиасунондх, В., & Доуглас, К. М. (2016). Како "фуббинг" постаје норма: предикторија и последице снуббинга преко смарт телефона. Рачунари у људском понашању, 63, 9-18.
  • Фернандез, С. (2016). Шпанија, територија смарт телефона. [онлине] Ксатакамовил.цом.
  • МцДаниел, Б. Т., & Цоине, С. М. (2016). "Тецхноференце": ометање технологије у односима и односима за лично и релацијско благостање жена. Психологија популарне медијске културе, 5 (1), 85.
  • Патхак, С. (2013). МцЦанн Мелбоурне је направио до ријечи да продаје за штампање речника. [онлине] Адаге.цом.
  • Прзибилски, А. К., & Веинстеин, Н. (2013). Можеш ли се повезати са мном сада? Како присуство технологије мобилне комуникације утиче на квалитет разговора лицем у лице. Часопис за друштвене и личне односе, 30 (3), 237-246.
  • Робертс, Ј. А., & Давид, М. Е. (2016). Мој живот је постао главна дистракција од мог мобилног телефона: партнерство и однос романтичних партнера. Рачунари у људском понашању, 54, 134-141.

Шта је потребно исповедити (Септембар 2020).


Везани Чланци