Табула раса теорија Јохн Лоцкеа
Један од главних задатака филозофије је да се распитује о природи људског бића, посебно у односу на његов ментални живот. На који начин размишљамо и доживљавамо стварност? У седамнаестом веку расправа о овом питању имала је две супротне стране: рационалисти и емпиријанти.
Један од најважнијих мислилаца групе емпирика био је Јохн Лоцке, енглески филозоф који је поставио темеље механистичког схватања људског бића . У овом чланку ћемо видети који су општи приступи његовој филозофији и његовој теорији о табули раси.
- Повезани чланак: "Како су психологија и филозофија подједнако?"
Ко је био Јохн Лоцке?
Јохн Лоцке је рођен 1632. године у Енглеској, који је већ почео да развија филозофску дисциплину одвојену од религије и библије. Током младости добио је добро образовање, а заправо је успео завршити универзитетско образовање у Оксфорду.
С друге стране, иако је млади Лоцке био заинтересован за политику и филозофију. У првом пољу знања, у којем се највише истицало, написао је пуно о концепту друштвеног уговора, као и других енглеских филозофа попут Томаса Хоббеса. Међутим, изван политике, он је такође направио значајан допринос филозофији.
Табула раса теорија Јохн Лоцкеа
Следеће су основе филозофије Џона Лоцкеа у вези са његовим схватањем људског бића и људског ума. Конкретно, видећемо какву улогу је имао појам табула раса у својој мисли .
1. Инате идеје не постоје
За разлику од рационалиста, Лоцке је негирао могућност да смо рођени са менталним шемама који нам дају информације о свету. Умјесто тога, као добар емпиристичар, Лоцке је бранио идеју да се знање ствара кроз искуство, уз насљедство догађаја које живимо, што оставља остатак у нашим успоменама.
Дакле, у пракси, Лоцке је схватио људско биће као ентитет који наступа без икаквог ума, табула раса у којој нема ништа написано .
2. Разноликост знања се изражава у различитим културама
Ако постоје урођене идеје, у том случају сва људска бића деле део свог знања. Међутим, у време Лоцкеа већ је било могуће кроз различите књиге да се упознају са различитим културама разбацаним широм свијета, а сличности међу људима упале су пред чудна одступања која се могу наћи чак иу најосновнијим: митовима о стварање света, категорије за опис животиња, верских концепата, навика и обичаја, итд.
3. Бебе не показују ништа
Ово је била једна од великих критика против рационализма који је Лоцке користио. Када дођу у свет, Бебе не показују ништа , и морају научити чак и најосновније. То доказује чињеница да не могу ни да разумеју најосновније речи, нити препознају опасности као основне као пожар или пропасти.
4. Како се ствара знање?
Зато што је Лоцке веровао да је знање изграђено, он је био обавезан да објасни процес којим се овај процес одвија. То јест начин на који табула раса одступа од система знања о свету.
Према Лоцкеу, искуства чине копију онога што наша чула заузимају у нашем уму. Са временом, научимо да откривамо обрасце у оним копијама које остану у нашем уму, што чини да се појмови појављују. Заузврат, ови концепти су такође комбиновани једни с другима, а из тог процеса генеришу сложеније концепте и тешко их је разумјети у почетку. Одрасли живот се управља овом последњом групом концепата , који дефинишу већи интелектни облик.
Критике Лоцковог емпиризма
Идеје Џона Лоцкаа су део друге ере, па стога има много критик које можемо да урадимо против својих теорија. Међу њима је и начин на који он поставља питање расправе о стварању знања. Иако су бебе изгледале скоро све у невољи, показало се да са сигурним долазе у свет предиспозиције за повезивање одређених врста информација од а Одређени начин .
На примјер, чињеница да се објекат види објект дозвољава им да га препознају само помоћу додира, што указује на то да су у својој глави већ способни да трансформишу ту првобитну дословну копију (визију објекта) у нешто друго.
С друге стране, знање није састављено од мање-више несавршених "копија" онога што се догодило у прошлости, с обзиром да се успомене непрестано мењају или чак мијешају.То је нешто што је психолог Елизабетх Лофтус показао: чудно је да се сећање остаје непромењено, а не супротно.
