Зашто се западни људи прикључују терористичким покретима попут ИСИС-а (Исламска држава / Даесх)?
Овај текст је превод текста написаног овдје Мицхаел Мухаммад Книгхт Дана 09.03.2014.
Тхе Исламска држава Недавно је објавио још један ужасан видео у којем види нову главу, који је још једном потврдио џихадист са западним коренима. Како се често дешава, примио сам поруке које траже објашњење.
Ја сам џихадиста који никад није постао један
Био сам један корак далеко од тога да сам био део ИСИС-а.
Пре двадесет година напустио сам свој католички институт у северном делу Њујорка да бих студирао у мадраци коју су финансирали Саудијанци у Пакистану. Као недавно претворени, Имао сам прилику да живим у џамији и проучавам Коран цијели дан .
Ово се десило средином деведесетих, током ескалације насиља између милиционера отпорног на чеченство и руских војних снага. Након класе, укључили смо телевизију и гледали преносе одатле испуњене патњом и болом. Видео снимци су били ужасни. Страшно је што сам убрзо нашао да сам размишљао да напустим религиозно образовање да узмем оружје и да се борим за слободу Чеченије.
То није био стих који је прочитао у нашим студијским круговима из Корана што ме је навело на жељу да се борим у мени, већ моје америчке вриједности. Одрастао је у Реагановим осамдесетим годинама. Научио сам из цртаних филмова Г.И. Јое (према текстовима његове главне теме) "бори се за слободу, гдје год је у опасности". Усвојио сам идеју да појединци имају право - и дужност - да интервенишу у било којем делу планете тамо где перцепирају пријетње слободе, правди или једнакости.
За мене чињеница да желим да идем у Чеченију није била могућа за моје стање као муслиман или "мржња према Западу". Ово је можда тешко поверовати, али сам мислио на рат у смислу саосећања. Као и многи Американци који се пријављују у војску померени љубав према својој земљи, Ја сам хтео да се борим против угњетавања и заштите сигурност и достојанство других . Мислио сам да је овај свет изгледао лоше. Ставио сам своју веру на некако магична решења тврдила да се свет може поправити обнављањем аутентичног ислама и истински исламског система власти. Али, такође сам веровао да је борба за правду имала више вредности од мог живота.
На крају, одлучио сам да останем у Исламабаду
И људи који су ме дошли да ме убеди да се не борим нису били они муслимани које медији могу означити као либералне, реформистичке пријатеље Запада и тако даље. Они су били дубоко конзервативни, неки би их назвали "нетолерантним". У истом окружењу у којем сам био учен да моја мајка, јер нисам била муслиманка, вечно запалила у паклу, учила сам и да ћу донијети више добробити свијету као ученику него као војник и да сам морао да се борим више него тело у јарку. Ови традиционалисти су ме подсећали на Мухамедову фразу о томе како је мастило школских дјеце сврсисходније од крви мученика.
Медији обично чине јасну линију која раздваја наше категорије "добрих" и "лоших" Муслимана. Моја браћа у Пакистану учинила би ову поделу много компликованијом него што многи могу замислити. Ови људи, кога сам имао као побожни суперхероји, који су ми говорили као легитимни глас саме традиције, рекли су да насиље није најбоље што сам могао да понудим.
Изгледа да су неки момци у мојој ситуацији добили другачији савет
Лако је претпоставити да вјерски људи, нарочито муслимани, једноставно раде ствари јер њихова религија то захтијева. Али када помислим на импулс који сам имао да одем и постанем борац за узрок чеченских побуњеника, разматрам више ствари него религиозне факторе. Мој сценарио је замишљао о томе ослобођење Чеченије и претворити земљу у исламску државу била је чисто америчка фантазија , на основу америчких вредности и идеала. Када добијем вести о Американцима који лети широм планете да се боре за борбу за слободу која није њихова власт, ја мислим "каква је америчка акција".
И то је проблем
Подигнути смо да волимо насиље и видимо војно освајање као добронамерни чин . Амерички дечак који жели да интервенише у грађанском рату друге државе дугује своју визију света обојима америчких идиосинкразија и фундаменталистичким тумачењима писања.
Одрасла сам у земљи која прославља војну жртву и овлашћена је да обнови друга друштва према сопственој тачки гледишта. Увео сам ове вредности чак и пре размишљања о религији. Пре него што сам знао шта је муслиман, а камоли концепције попут "џихада" или "исламске државе", мој амерички живот ме је научио да је то оно што храбри људи раде.
- Извор: Тхе Васхингтон Пост
