Фоуцаулт и Трагеди оф тхе Цоммонс
У политичким наукама, а конкретније у области колективних акција, постоји кључни концепт: Трагедија Обичаја . То је идеја која ставља фокус студије на постојање ситуација у којима агент, у потрази за а посебан интерес , може произвести резултат потпуно супротан ономе што се очекивало појединац. И још више, то је "трагичан" резултат у општем интересу друштва.
Мицхел Фоуцаулт и Трагеди оф тхе Цоммонс: доба биоповера
Класичан примјер који се предаје у класама колективног дјеловања на овом концепту је онај који се бави традицијом риболова у којем се појављује проблем нестајања рибе. У овом сценарију, уколико се риболов не заустави и нема договора између свих (уреди или озбиљно контролише ову активност), риба ће нестати, а људи села ће завршити умирање од глади. Али ако не рибарите, становништво такође може завршити умирање.
С обзиром на ову дилему, једно решење: сарадња . Међутим, у одсуству сарадње постоје хегемонистичке силе које могу имати користи ако оне монополизују имовину (у овом случају рибу) и које их негује мистерија коју ствара властити монопол. Из тог разлога, у хегемоничка моћ он је заинтересован за отклањање било какве политичке или друштвене културе која фаворизује сарадњу. Сходно томе, он је заинтересован за промоцију култура индивидуализма . Да видимо, онда, неке примере како снага поставља такву претпоставку у праксу.
Цроссфит и индивидуалистичка савест
Мицхел Фоуцаулт , један од великих мислилаца о теорији моћи, истиче да је један од састојака на којима се снабдева енергија да врши контролу над популацијом, покушати да ухвати индивидуалистичка свест . Према овом аутору, крајњи циљ који помера моћ јесте да појединцима друштва учинимо што је могуће продуктивнијим, али истовремено, да су они највише послушни и послушни такође Одлазак на терен бетона, може се рећи да је пракса цроссфит-а добар пример у којем се даје индивидуалистичка свест, чији је циљ стварање покорних, послушних и продуктивних субјеката.
За оне који не знају, цроссфит То је спорт који је у последње време постао веома модеран, захваљујући делимично добром дозом маркетинга. Састоји се од нека врста мултидисциплинарног војног тренинга (комбинује неколико спортова попут снажног, триатлонског, теглања, спортске гимнастике, фитнеса) који је структуриран у више различитих разноврсних вјежби у времену, број понављања, серија итд.
Да постоји индивидуализам мора бити дисциплина , а цроссфит је краљевски спорт у смислу дисциплине. Дисциплина прати ритуализацију ставова и понашања, које можемо синтетизовати под појмом послушност. Послушност се може схватити као одсуство тражења алтернативних опција пре ауторитета који даје смернице које треба следити. У унакрсној фази, дисциплина тела омогућава му да делује као затвор за предмете. Веома механизоване вежбе траже естетску и функционалну перфекцију мишића.
Крајњи циљ је постепено постати продуктивнија машина, у којој временски фактор (контрола времена) такође делује као контролор самог субјекта. Све је то засновано на прецизном структурирању која предлаже комбинације серије вежби које су у потпуности унапред дефинисане и фрагментиране у времену, у зависности, попут мимесиса фабричке производње, само у овом случају, фабрика је особа сам . Дакле, као крајњи резултат имамо субјект који је једини циљ да буде све продуктивнији и који, парадоксално, завршава физички и ментално исцрпљен у ову спиралу продуктивности и отуђења.
Објективизација субјекта и фигура предузетника
Један корак даље за моћ да постигне свој циљ (оптимизација продуктивности) је чињеница стварања колективне свести о томе шта вас занима, чинећи те индивидуалистичке тела удруженим снагама како бисте генерисали велико колективно тијело који производи за њега (моћ). Ради се о индивидуалистичкој савести која се на крају окупља како би боље досегла своје индивидуалне циљеве.
Због тога, снага је увек тражила стандардизација друштва , тј. да креирају смјернице, рутине, норме, пракис у дану на дан који се успостављају као уобичајени, уобичајени, нормални и, на крају, прихватљиви (на тај начин разликују се од ставова или понашања које, због њиховог преосталог статуса, могу бити кратко означите као не-нормалне, ексцентричне или дисфункционалне). Због тога се користе закони да би могли дефинисати границе нормалне , увек у споју са оним поступцима или пресудама везаним за правну логику, која не престаје да буде израз одређене скале вредности које треба да се консолидује.
Систем се врти око кључног елемента који га дефинира, компанија . Ако снага остварује циљ, следећа ствар која ће учинити је да претворите људе у тај циљ, објективизујете субјекте у пословном објекту, познати "Ја сам компанија "С циљем да сви људи цивилног друштва произведу у истом смислу, у смислу да интересују моћ: да се субјекти дефинишу као компанија, да су то компанија.
Вратимо се на примјер рибара поменутих на почетку текста. Процес индивидуализације и менталитета "Ја сам компанија и стога морам освајати све конкуренте који су на тржишту"То само фаворизује оне који желе да се риба заврши пре него што природа може репродуковати врсту [1]. Међутим, благовремено је разјаснити да у овом чланку нисмо у сваком моменту држали да су рибари из овог примера или било који од нас дио олигархије (то би уствари одбацило исти термин), али можемо рећи да поступамо према интереси ове олигархије и против, пре или касније, наших сопствених интереса, као интегралног и несвесног дела корпоративне машинерије.
Због тога и индивидуализам и несарадња (посебно у кризним ситуацијама као што су текући) значе, у сваком случају, трагедија заједница .
Библиографске референце:
- [1]: Што се тиче репопулације врста рибе, могли бисмо повезати сарадњу са моделом економског опадања, али ово је још једно питање са којим ћемо се бавити у будућим датумима.
