Теорија личности Абрахам Маслова

Април 4, 2024

Током историје психологије, многи психолози су формулисали теорије личности. Један од познаника је Абрахам Маслов, заједно са Карл Рогерсом, јер су максимални експоненти онога што је познато као трећа сила психологије, хуманизма. Ова се појавила у супротности са психоанализом и понашањем.

За разлику од ових школа, хуманизам види човека из холистичног и позитивног вида, где је фокус на субјективном искуству субјекта. Људи су активна бића која имају способност да се развију, а њихов основни инстинкт и достојанство су у самом себи повјерењу.

Повезани чланак: "60 фраза Абрахам Маслова (и људских потреба)"

Ко је био Абрахам Маслов

Абрахам Маслов био је амерички психолог који је рођен у Бруклину (Њујорк) 1. априла 1908. Његови родитељи су били не-православни Јевреји из Русије који су дошли у земљу прилика у нади да ће постићи бољу будућност своје деце. Абрахам Маслов никада није био врло дружен човек, а као дете се склонио у књиге.

Прије него што је постао заинтересован за психологију, први пут је проучавао право на Цити Цоллеге оф Нев Иорк (ЦЦНИ). Након венчања Берта Гоодман, њен старији рођак, преселила се у Висконсин да похађа универзитет у том граду. Овде је почео да студира психологију. Радио је са Харијем Харлоу, познатом по својим експериментима са мајчинским штенама и везаним понашањем. Након дипломирања и доктората у овој дисциплини, вратио се у Њујорк да ради са Е.Л. Тхорндике на Универзитету Цолумбиа, где се заинтересовао за истраживање људске сексуалности. У овом периоду свог живота, почео је да предаје на Бруклин колеџу и ступио у контакт са многим европским психолозима који су дошли у Сједињене Државе, на примјер Адлер или Фромм.

Хуманистичка теорија Рогерса

Хуманистичка психологија је, без сумње, једна од најважнијих токова мисли у психологији. Али да би сазнали о чему се ради, неопходно је знати рад још неке велике фигуре ове школе. Тешко је схватити хуманизам без Роџера и Маслоуа. Из тог разлога, пре него што пређемо на теоретске предлоге Маслова, ми ћемо се потрудити у Рогерсовој теорији.

Ако је Фреудова психоанализа видјела особу од њиховог проблематичног понашања и понашања, визуализирала људе као пасивна бића, односно, нису имали превише опција да утичу на животну средину. Визија Царл Рогерса и хуманизма, с друге стране, била је потпуно другачија, јер се људско биће посматра као активна особа и власник његове сопствене реализације. За Рогерса, особа која обраћа пажњу на процес органске процене је потпуно функционална или само-реализована особа.

Роџерс наглашава слободу појединаца приликом узимања током свог живота . Према томе, личност људи може се анализирати према томе како се приближавају или одступају од онога што сматрају високо функционалном особом.

Особа која је у потпуности функционална, то је, здравије, када има низ карактеристика. Оне су следеће:

Егзистенцијални живот : Људи са отвореношћу до искуства чешће ће живети у потпуности.
Органско поверење : Ови људи се ослањају на своје унутрашње искуство како би водили понашање.
Искуство слободе : Особа има слободу да бира.
Креативност : Особа је креативна и увек проналази нове алтернативе за живот. Они су ментално нефлексибилни.

Можете ићи у џепове идеје у овом чланку: "Теорија личности коју је предложио Царл Рогерс"

Масловова теорија личности

Маслов додаје Рогерсовој теорији његов концепт потреба. Ова психолошка теорија се врти око два основна аспекта: наше потребе и наша искуства . Другим речима, оно што нас мотивише и оно што тражимо током живота и шта нам се дешава на овом путу, оно што доживљавамо. Овде се формира личност. У ствари, Маслов се сматра једним од великих теоретичара мотивације.

Масловова теорија личности има два нивоа. Једна биолошка, потреба коју сви имамо и још једна лична, која су то потребе које имају, а то су резултат наших жеља и искустава у којима живимо.

Без сумње, Маслов је повезан са концептом само-реализације , јер у својој теорији говори о потребама које људи морају да развију, да траже свој максимални потенцијал.И, према овом, људи имају урођену жељу да се сами испуне, да буду оно што желе бити, а они имају способност да самостално и слободно остварују своје циљеве.

На одређени начин, начин на који се појединац усредсређује на његову само-реализацију одговараће типу личности коју манифестује у свом свакодневном животу. То подразумијева да за Маслова личност се односи на мотивационе аспекте које се односе на циљеве и ситуације које живи свако људско биће; није нешто статично које остаје унутар глава људи и манифестује се једнодирно, одоздо, јер би могло да буде критиковано од стране неких редукционистичких и детерминистичких концепција овог психолошког феномена.

Импликације тога су јасне: да проучавамо личност, морамо знати и контекст у којем људи живе и начин на који одговара мотивацијским потребама појединаца. Фокусирајте се једноставно на управљање неколико тестова да би добили резултат не даје тачан поглед на ово, јер се заснива на пристрасности када се разматра да је личност оно што се може ухватити овим тестовима прикупљања података. Ово је сличан поглед који се односи на психолошке психичке способности попут Ховард Гарднера и Роберта Ј. Стернберга, критичара психометријског концепта интелигенције.

Самосаглашена личност

Маслов мисли да је постизање потреба за самоосновање у рукама свих, међутим, мало их је то остварило. Људи који успевају да задовоље своје потребе самореагулације су самозадељени људи . Међутим, Маслов тврди да мање од 1% становништва припада овој класи особа.

Самозвани људи карактеришу:

Они показују висок ниво прихватања самих себе
Они осећају реалност јасније и објективније
Они су спонтани
Они мисле да су узроци проблема екстерни
Уживајте у усамљености
Имају радознали и креативни менталитет
Уживајте у самитским искуствима
Генеришите истинске идеје
Имају одличан смисао за хумор
Имају велики критички дух и управљају етичким вредностима
Они су поштовани и скромни
Они су толерантни, немају предрасуде и уживају у присуству других

Ако желите да знате више о оваквим људима, можете прочитати наш чланак:

"13 карактеристика самоустварјивих људи према Абрахаму Маслову"

Теорија пирамиде људских потреба

Маслов је познат по својој теорији о пирамиди потреба јер, према њему, потребе прате хијерархију, од основних до сложенијих, а његова пирамида је изграђена на пет нивоа .

У основи ове фигуре су први и највиши део други. Од дна до врха ово су различити нивои потреба:

Физиолошке потребе : јести, диши, пије ...
Сигурносне потребе : физичка сигурност, запосленост, доходак ...
Потреба за припадношћу : оженити се, бити члан заједнице ...
Потребно је препознавање : поштовање других, статус, репутација ...
Потребе за само-реализацијом : морални, духовни развој, тражи циљ у животу ...

Потребе морају бити покривене да би могле да теже вишем нивоу. На примјер, ако немамо покривене физиолошке потребе, не можемо тежити потребама припадности. На вишем нивоу су потребе за само-реализацијом. У овој хијерархији, према Маслову је обележен начин на који се личност прилагођава околностима, у зависности од сваке живљене ситуације. То је, укратко, концепција личности која обухвата веома широке психолошке аспекте и која превазилази психометријски приступ који је доминирао у његовом времену.