Франз Брентано и психологија интенционалности
Студија интенционалности је релативно недавна у историји филозофије. Иако су филозофи антике и средњевековних као што су Аристотел, Августин Хиппо, Авиценна или Тхомас Акуинас направили конкретне референце на људску вољу, уопште се сматра Франз Брентано, који је живео у деветнаестом вијеку, пионир у овој области анализе.
У овом чланку ћемо описати главне приступе психологију намерности (или "дела") Франца Брентана . За немачког филозофа интенционалност је главна одлика која разликује психолошке појаве физичара, који садрже себе уместо да усмеравају дела према другом спољном објекту.
- Повезани чланак: "Историја психологије: аутори и главне теорије"
Биографија Франца Брентана
Франз Цлеменс Хоноратус Херманн Брентано (1838-1917) био је свештеник, филозоф и психолог који је рођен у Прусији у данашњој Немачкој. Његов интерес за школском филозофијом и Аристотелом га је водио да проучава ову тему на неколико њемачких универзитета, а потом и да се обучава као теолог и да постане свештеник католичке религије .
1873. године напустио је Цркву због својих неслагања са званичним тезама; нарочито, Брентано је порицала догму о неподобности папа, према којој Папа није у стању направити грешке. Касније се удала и посветила универзитетском учењу. Умро је 1917. у Цириху, у Швицарској, гдје се преселио након избијања Првог свјетског рата.
Основни посао Брентана под насловом "Психологија са емпиријске тачке гледишта" објављен је 1874. године. У њему је аутор описао кључну улогу интенционалности у размишљању и другим процесима психолошке природе и потврдио да је то главни фактор који их разликује од чисто физичких феномена.
Предлози овог пионира имали су велики утицај на различите приступе психологији и другим дисциплинама: логици, аналитичкој филозофији Витгенштајна и Русселла, експерименталној психологији, структуралистичкој и функционалистичкој књижевној анализи, Школи гесталт и посебно феноменологији, на основу његове психологије.
Концепт интенционалности
Брентано је опоравио концепт интенционалности у савременој филозофији. За ово заснива се углавном на раду Аристотела и других класичних аутора ; Међутим, приступ Рене Десцартеса, који се фокусирао на знање умјесто воље, је оно што је инспирисало Брентано да нагласи релевантност овог конструкта.
Као што је дефинисао овај аутор, интенционалност је заједничка карактеристика свих психолошких појава . То је имовина која усмјерава акт или догађај одређен према објекту или циљу који се налази у вањском свијету. Интенционалност има иманентни карактер, тј. Увек је присутан у уму особе.
Физички феномени су сви они који се јављају у спољашњем свету, као што су звуци, визуелни стимули и објекти у окружењу уопште. Са друге стране, међу психолошким феноменима пронађемо перцепцију других физичке природе, као и менталне садржаје који су упућени на њих.
На овај начин сви ментални феномени садрже објекат ; на пример, у акту да је потребно да постоји спољни ентитет који испуњава улогу примаоца таквог догађаја. Исто се дешава када се сјећамо догађаја из прошлости, мјеста или одређених информација, када осећамо љубав или мрзимо за друго живо биће итд.
Међутим, и имајући у виду да ментални објект (намјера или "намерно постојање") који прати било који физички објекат има различите карактеристике за сваку особу, у сваком случају није могуће више од једног усмерити тачно према истом објекту, чак и ако је еквивалент са физичке тачке гледишта.
- Можда вас занима: "31 најбољих књига психологије које не можете пропустити"
Психологија дела
То је Брентано рекао Психологија се састојала од две границе: дескриптивне и генетске . Први ће се фокусирати на опис менталних појава у првом човеку, слично феноменолошкој психологији. Генетска психологија, попут тренутног когнитивизма, то би урадила у трећој особи кроз емпиријске експерименте.
Овај филозоф је јасно бранио приступ психологији који је крстио као "дескриптиван". Према Брентановој тези и његовој психологији, не треба анализирати објективно искуство повезани са менталним феноменима, али једноставно морамо да се фокусирамо на описивање начина на који то доживљавамо што богатије могуће.
На овај начин, с обзиром на то да се не може проучавати ум само кроз своје физичке корелате, Франз Брентано је био позициониран против те дисциплине могу бити део природних наука . За овог аутора, као и за многе друге у фундаменталистичкој ери и данас, психологија би била ближа филозофији.
Међутим, психологија дешавања Брентана критикована је од свог настанка (чак и од ученика самог филозофа, па до његове беса) због нејасности њиховог приступа. Поред тога, интроспективне студијске методе су веома доведене у питање, јер их није могуће систематизовати на адекватан начин.
