Виллиам Јамес: живот и рад оца психологије у Америци
Психологија је родила велики број теорија и теоријских модела кроз које покушава да објасни људско понашање.
То су конкретни приједлози у већини случајева они само траже да објасне малу плочу у низу тема што може објаснити психологију, јер су засноване на раду које многи истраживачи раде месеци, године и деценије. Међутим, сав овај оквир приједлога је морао започети у неком тренутку када нисмо знали готово ништа о томе како се понашамо и схватамо ствари.
Како је било да се суочимо с проучавањем психологије у тим годинама? Шта је то морало да поставља темеље модерне психологије?
Да би одговорили на ова питања, погодно је погледати уназад и прегледати живот и рад Виллиам Јамес , филозоф и психолог који је започео истражити један од најосновнијих и универзалних концепата у погледу проучавања ума: свесност.
Ко је био Виллиам Јамес?
Живот Вилијам Џејмса започео је као и сваки представник америчких виших разреда. Рођен је 1842. године у Њујорку, у грудима добре породице, а чињеница да је у могућности да искористи значајне финансијске ресурсе својих родитеља омогућио му је да тренира у добрим школама, како у Сједињеним Државама, тако иу Европи и потопљен у различите тенденције и филозофске и уметничке струје које су обиљежавале свако посећено место. Осим тога, његов отац је био познати теолог веома добро повезан, а буржоаска култура која је окружила цијелу породицу вјероватно је помогла да Виллиам Јамес буде амбициозан када је вријеме да поставља виталне циљеве.
Укратко, Виллиам Јамес је имао све да постане добро позиционирана особа: материјални ресурси, као и утицаји њујоршких елита у вези с његовим рођацима, пратили су га у њему. Међутим, иако је 1864. почео да студира медицину на Харварду, низ академских заграда и здравствених компликација значило је да не завршава студије до 1869. и, у сваком случају, никада се није вежбао као доктор .
Постојало је још једно подручје студија које је назвало његову пажњу: биномски обликован између филозофије и психологије, две дисциплине које се у деветнаестом вијеку још увијек нису потпуно раздвојиле и које су у то вријеме проучавале питања везана за душу и мисли.
Рођен је психијатар Виллиам Јамеса
Године 1873, Виллиам Јамес се вратио на Харвард да би подучавао психологију и филозофију . Неке ствари су се промениле од завршетка медицине. Животно искуство је поднео на филозофско испитивање, и он је толико убеђен да види да је имао снагу да постане професор упркос томе што није добио формалну едукацију о овој теми.
Међутим, упркос томе што није похађао часове филозофије, теме које је занимало биле су врсте које су обележиле почетке историје великих мислиоца. Будући да није могао да оснује своје студије о досадашњим истраживањима у психологији јер још није био консолидован, фокусиран на проучавање свести и емоционалних стања . То су две универзалне теме и интимно повезане с филозофијом и епистемологијом која је присутна на свим начинима интеракције са околином.
Свест, према Јамесу
Када се бави проучавањем свести, Виллиам Јамес је наишао на многе потешкоће. То не би могло бити другачије, јер, како је он сам признао, Врло је тешко чак и дефинисати коју свест је или бити свјесни нечега . А, ако не знате како ограничити предмет студирања, практично је немогуће усмерити истраге на ово и учинити их успјешним закључком. Зато је први велики изазов Џејмса био да објасни шта је свест у филозофском смислу, а затим да буде у стању да тестира своје механизме функционисања и своје потврдне основе.
Успио је да приступи интуитивној (али не и потпуно исцрпној) идеји о томе шта је свесност цртањем аналогије између њега и реке. То је метафора која описује свест као да јесте непрекидан ток мисли, идеја и менталних слика . Још једном, у овом тренутку може се верификовати интимна веза између приступа психологији Вилијам Џејмса и филозофских субјеката, јер је фигура реке већ неколико хиљада година користила Хераклит, један од првих великих мислилаца Запада .
Преседан Хераклита
Хераклит се суочио са задатком да дефинише однос између "бића" и промена које су очигледно део реалности. Изгледа да све ствари остају и показују квалитете које их чине стабилно током времена, али истовремено све се мења . Хераклит је тврдио да је "биће" илузија и да је једина ствар која дефинише стварност константна промјена, као река која, иако је по изгледу само једна ствар која остаје, не престане бити сукцесија дијелова вода која се никад више не враћа.
Вилијам Џејмсу је сматрало да је корисно дефинисати свест као да је река, јер је на тај начин успоставила дијалектику између стабилног елемента (самог свесног, шта жели да дефинише) и другог који се стално мења (садржај ове свести). Нагласио је чињеницу да Свест се састоји од јединствених и непоновљивих јединица искуства, повезаних са овде и сада , а то је водило из "дела" тока мисли у други део.
Природа свести
То значи признавање да у свести постоји мало или ништа што је суштинско, тј. Да може бити изоловано и спремно за студирање, с обзиром да све што се дешава кроз њега везано је за контекст . Једина ствар која остаје у овој "текућој" је ознаке које желимо да дефинишемо, то јест, наше разматрање о томе, али не и ствар саме. Из овог размишљања, Виллиам Јамес јасно долази до закључка: свест није објект, већ процес, на исти начин као што рад мотора није само по себи нешто што постоји одвојено од машине .
Зашто постоји свест, ако се онда не може наћи у одређеном времену и простору? Да би наше тело могло да ради, рекао је. Да нам дозволите да користимо слике и мисли за опстанак.
Дефинисање тока мисли
Вилијам Џејмс је веровао да су у токовима слика и идеја које чине свест постоје транзитивне делове и суштински делови. Први се константно односе на друге елементе тока мисли, док су други они у којима можемо да зауставимо неко време и приметимо осећај трајности. Наравно, сви ови делови свести су у већој или мањој мери прелазни. И, што је још важније, све су приватне, у смислу да остали људи могу их само индиректно знати, кроз сопствену свест о томе шта живимо .
Практичне последице овог у суочавању са истраживањем у психологији биле су јасне. Ова идеја би требало да призна да је експериментална психологија била неспособна да потпуно разуме, само кроз своје методе, како људска мисао функционише, иако може помоћи. Да размотри ток мисли, каже Вилијам Џејмс, морамо започети проучавањем "Ја", који се појављује из саме тренутне свести .
То значи да је, с ове тачке гледишта, проучавање људске психике једнако проучавању конструкта као апстрактне као "Ја". Ова идеја није задовољила експерименталне психологе, који су желели да усредсреде своје напоре на проучавање доказаних чињеница у лабораторији.
Тхе Јамес Тхеори - Ланге: Да ли плачемо јер смо тужни или смо тужни зато што плачемо?
Након што су основна разматрања о томе шта је и шта није свесност, Вилијам Џејмс је могао да почне да предлаже конкретне механизме помоћу којих наша размишљања воде наше понашање. Један од ових доприноса је Теорија Џејмса Лангеа, коју је измислио и Царл Ланге готово у исто време, према којој се емоције појављују из свести о физичким стањима.
Тако, на пример, ми се не осмијехамо зато што смо срећни, али смо срећни јер је наша савест обавијештена да се насмијамо . На исти начин, не трчимо јер нас је нешто уплашило, али се осећамо уплашено јер видимо да бежимо.
Ово је теорија која иде против конвенционалног начина на који осмишљамо функционисање нашег нервног система и наших мисли, а исто се десило крајем деветнаестог века. Данас, међутим, Знамо да је највероватније да Виллиам Јамес и Царл Ланге имају само део разлога , пошто сматрамо да је у циклусу између перцепције (видимо нешто што нас плаши) и акције (трчање) тако брзо и са толико неуронских интеракција у оба смера, у једном смислу не можемо говорити о узрочном ланцу. Трчимо јер смо се уплашили, а ми смо такође уплашени јер трчимо.
Шта дугујемо Виллиаму Јамесу?
Веровања Вилијам Џејмса могу изгледати бизарно до данас, али истина је да су многе његове идеје принципи на којима су постављени интересантни приједлози који су и данас важећи. У својој књизи Принципи психологије (Принципи психологије), на пример Постоји много идеја и идеја које су корисне за разумевање функционисања људског мозга, упркос томе што су написани у време када је постојање синаптичких простора које раздвајају неуроне од других једва откривено.
Осим тога, прагматични приступ који је давао Психологији је филозофска основа многих психолошких теорија и терапија која више наглашавају корисност мисли и афективних стања него на њиховој кореспонденцији са објективном стварношћу.
Можда због ове везе између психологије и филозофска струја америчког прагматизма Сматра се да је Виллиам Јамес отац Психологије у Сједињеним Државама и, у великој мјери према свом посмеху, он је задужен за на свој континент уведе експерименталну психологију коју је у Европи развио Вилхелм Вундт.
Укратко, иако се Виллиам Јамес морао суочити са скупом мисијом да помогне успостављању почетака психологије као академског и практичног поља, не може се рећи да је тај задатак био нехвалежен. Он је показао прави интерес за оно што је истраживао и могао је да користи ову дисциплину да направи изузетно оштре приједлоге о људском уму. Толико тога, за оне који су дошли за њим, није било другог избора осим да их узимају за добро или покушавају да их оповргну.
