Јуан Хуарте де Сан Јуан: биографија овог прекурсора психологије

Април 5, 2024

Хуан Хуарте де Сан Јуан (1529-1588) био је један од лекара и филозофа који је поставио темеље модерне психологије у Шпанији, питање које је на важан начин оспоравало религијске каноне тог времена. Између осталог, он је предложио да је могуће експериментално анализирати психолошке разлике између људских бића.

Видећемо у овом чланку биографију Јуан Хуарте де Сан Јуан , као и неке од његових главних доприноса за развој психологије у Шпанији.

Повезани чланак: "Историја психологије: аутори и главне теорије

Јуан Хуарте де Сан Јуан: биографија "патрона" шпанске психологије

Историјске студије показују да је Јуан Хуарте Рођен је у баскомском граду Сан Јуан де Пие де Пуерто око 1529. године . Његова породица емигрирала у Андалузију, тако да је 1540. Јуан Хуарте већ био у покрајини Баеза.

Касније је студирао медицину сјевероисточно од Мадрида, у Алкали, а потом и исту професију у Ла Манчи. Касније се вратио у Баезу, где је објављено прво издање његовог великог дела Научни испит за науке, 1575.

Утицај је био такав да се његов рад брзо проширио кроз различите шпанске покрајине. Од Билбао до Валенције и касније у суседним градовима, пошто је преведен на француски и италијански језик. До 1581. пада у руке краљевстава Португала, где је укључен је у књиге које је Инквизиција забранила . Исто се догодило у краљевствима Шпаније три године касније.

Хуан Хуарте де Сан Јуан умро је око 1558. године касније, 1594. године, његов рад је поново издат важним изменама које је Хуарте учинио да избегне забрану инквизиције. Међутим, у Шпанији је ово издање штампано и дистрибуирано до 1846. године, јер је још једном укинуто.

Можда сте заинтересовани: "Вилхелм Вундт: биографија оца научне психологије"

Научни испит за науке

Јуан Хуарте де Сан Јуан је живио пре више од једног века, због чега је тешко повратити његову потпуну биографију. У ствари, мало се зна о Хуартеовом животу Сан Јуан; углавном је познат по свом раду и утицају који је имао на развој савремене психологије и науке.

Оно што је Хуарте де Сан Јуан предложио у овом раду покварио хришћанску идеју бесмртне и нематеријалне душе која је живела у телу . У оквиру органистичке концепције људског бића, Свети Јован је тврдио да разум, разум и разумевање (што је схваћено као душа) нису биле духовне природе, већ су имали физиолошку и биолошку основу која би могла бити студирао и манипулисао. И стога, није било исправно бесмртно, али могло се разболети и пропасти.

Али не само то сугерирали. Његова теза такође имплицира да је разумевање било производ одређеног еволуционог развоја, као и образовање , с којом је било потпуно природно (не мистично или религиозно) да пронађе важне разлике између генијалности једни друге.

Хуарте је своје истраживање уписао у "природну филозофију" (која ће временом постати основа модерне психологије) и позиционирала је у значајном контрасту са метафизичарима или "вулгарним филозофима", баш као што је и урадио. позвао је, позивајући се на средњевековне филозофе.

Интелект и мозак однос

Хуарте де Сан Јуан је био један од првих који је тврдио да је био директна веза између интелекта и мозга . За разлику од његових претходника, овај филозоф је тврдио да је, како би се интелект развио и манифестирао, било потребно да тело омогући.

Сензорно и телесно искуство је оно што је довело до разумевања, исто тако нам је омогућено да разликујемо индивидуални начин манифестације, који би касније био фиксиран не само у телу, већ иу једном органу (мозгу).

Другим речима, према Хуарте-у, захваљујући овим разликама у одређеном функционисању органа људска бића развијају различите облике интелекта. Према томе, неки органи "више" или "боље" су развијени од других, одредити развој или одговарајуће интелектуално функционисање .

Осим тога, разлике у генијалности, за Хуарте, могле би се испољавати од три специфичне темеље, које је објаснио у истом раду:

С једне стране, природа, на коју се позивају физиолошке основе људског бића и факултета сваке од њих .
С друге стране, уметност, која се односи на разлике у изворима и наукама према њиховим политичким потребама.
На крају, хармонија два претходна, представљена од стране краља, јер је највиши степен генијалности у својим условима.

На крају, у Хуану Хуарте де Сан Јуан налазимо нешто слично разликама између флуидних и кристализованих интелигенција које би се реализовале вековима касније од његове смрти, с обзиром на то разликовао се између менталне агилности и плода примјене претходно стеченог знања .

Укратко, за Хуарте де Сан Јуан, интелект или разумевање је мотор тела, а природа је почетак свега. Његов рад представљао је један од првих начина разумевања разумевања од органске активности, што је значајно утицало на почетке савремене психологије.

Библиографске референце:

Беллидо Маинар, ЈР., Санз Валер, П., Берруета Маезту, ЛМ. (2012). Јуан де Хуарте де Сан Јуан: прекурсор анализе активности и професионалне оријентације. ТОГ (А Цоруна) [Онлине]. Приступљено 18. октобра 2018. Доступно на //ввв.ревистатог.цом/нум15/пдфс/хисториа1.пдф.
Гондра, Ј.М. (1994). Јуан Хуарте де Сан Јуан и разлике у интелигенцији. Психолошки годишњак. Универзитет у Барселони, 60: 13-34.
Веларде, Ј. (1993). Хуарте де Сан Јуан, заштитник психологије. Псицотхема, 5 (2): 451-458.