Полигенска теорија раса Самуела Џорџа Мортона

Од свог оснивања, савремена наука је формулисала различите теорије о пореклу људи, као и неколико објашњења о томе шта нас чини различитим једни од других. Са парадигмом природних наука која је доминирала производњом научних сазнања у Сједињеним Државама и Европи средином деветнаестог века, ова објашњења су била снажно усредсређена на проналажење генетички и биолошки унапред утврђених разлика у истој врсти.

Тако је створен један од теоријских модела који су до недавно доминирали великим дијелом научног знања и који је имао значајне реперкусије у различитим сферама друштвеног живота: полигенијска теорија раса . У овом чланку ћемо видети шта је ова теорија и које су његове последице биле у свакодневном животу.

• Повезани чланак: "Френологија: мерење лобање за проучавање ума"

Шта посједује полигенска теорија раса?

Полигенска теорија расе, позната и као полигени, постулира да је из нашег порекла, људска бића генетски диференцирана у различитим расама (подјеле су биолошки утврђене унутар наше исте врсте).

Ове подјеле би се креирале одвојено, с којима би сваки од њих имао фиксне разлике од свог поријекла. У том смислу, то је теорија супротна моногенизму , који постулира порекло или јединствену трку за људску врсту.

Порекло полигенизма и интелектуалних разлика

Највећи показатељ полигенизма био је амерички лекар Самуел Георге Мортон (1799-1851), који је претпоставио да, као што је случај са животињским царством, људска раса се може подијелити на подврсте које су касније назвале "трке" .

Ове трке би представљале људе од њиховог порекла и биолошки предетерминисано диференцијално стање, а такође и проучавање анатомских карактеристика сваке подврсте могло би да узрокује друге унутрашње карактеристике, на пример, интелектуалне капацитете.

Тако, заједно са порастом френологије као објашњења личности, Мортон је рекао да величина лобање може указивати на врсте или нивое интелигенције другачије за сваку трку. Студирао је лобање различитих људи широм свијета, међу којима су били домаћи амерички људи, као и афрички и кавкаски белци.

• Можда сте заинтересовани: "8 најчешћих врста расизма"

Од моногенизма до теорије полигени

После анализе ових костних структура, Мортон је закључио да су црнци и белци већ различити од свог порекла , више од три столећа пре ових теорија. Горе наведено претпоставља теорију која је супротна ономе што је тада прихваћено и које се налази између биологије и хришћанства, теорије засноване на чињеници да је читава људска врста произашла из исте тачке: синови Нојева који, према библијском рачуну Они су стигли тек хиљаду година пре овог времена.

Мортон, који је и даље отпоран на супротстављање ове приче, али касније подржани од стране других научника из времена попут хирурга Јосиах Ц. Нотт и египтолога Џорџа Гиддона, закључио је да постоје суштинске расне разлике у људској биологији, с којом , ове разлике су биле из њиховог порекла. Ово друго названо је полигенизем или полигенска теорија расе.

Самуел Г. Мортон и научни расизам

Након наводећи да свака раса има другачије порекло, Мортон је претпоставио да су интелектуални капацитети у опадању и диференцирају се према одређеној врсти. Тако је поставио кавкаске белце на горњем нивоу хијерархије, а црнци на дну, укључујући и друге групе у средини.

Ова теорија имала је свој врхунац неколико година пре почетка грађанског рата или америчког грађанског рата, који је трајао од 1861. до 1865. године, а који је дјеломично експлодирао као резултат историје ропства у тој земљи. Теорију интелектуалних разлика расе, где највишу везу окупирају кавкаски белци, а најмањи по црнцима, Брзо су га користили они који су оправдали и бранили ропство .

Резултати његових истрага не само алудирају на интелектуалне разлике. Такође су упућивали на естетске карактеристике и особине особина, који су више цењени код белаца белаца него у другим групама. Ово је утицало и на почетак грађанског рата и на друштвену имагинарност расне супериорности / инфериорности.Исто тако, утицало је на накнадна научна истраживања, као и на политике приступа различитим областима јавног живота.

Зато су Мортон и његове теорије препознате као почетак научног расизма, који се састоји од тога користе научне теорије да легитимишу расистичке праксе дискриминације ; што укључује и то да научне теорије и истраге често пређу важне расне пристрасности; као што се десило са постулатима Самуела Г. Мортона и других доктора тог времена.

Другим ријечима, полигенијска теорија раса је доказ два процеса који чине научни расизам. С једне стране, то представља пример како се научно истраживање лако може искористити легитимизирати и репродуковати стереотипе и услове неједнакости, дискриминације или насиља према мањинама, у овом случају расистичким. С друге стране, они су примјер како научна продукција није нужно неутрална, али може сакрити расне предрасуде који, због тога, олакшавају његово коришћење.

Од појма "раса" до "расних група"

Као последица горе наведеног, али и као резултат чињенице да се наука непрекидно шири и испитује и његове парадигме и критеријуме ваљаности и поузданости, Мортонове теорије су тренутно дискредитоване. Данас се научна заједница слаже с тим није могуће одржати научно концепт "расе" .

Сама генетика је одбацила ову могућност. Од почетка овог века, истраживање је показало да концепту расе недостаје генетичка основа, па је због тога одбијена његова научна основа.

У сваком случају, погодније је говорити о расним групама, јер иако раса не постоји, шта је стални процес расизирања; која се састоји у легитимизацији структурних и дневних услова неједнакости према групама које због својих фенотипских и / или културних карактеристика приписују одређене друштвено дефлациониране вјештине или вриједности.

Библиографске референце:

• Блуе Глобе (2018, 12. августа). Научни расизам. [Видео] Опорављено од //ввв.иоутубе.цом/ватцх?в=иаО2ИВЈкфј4.
• Ваде, П, Смедлеи, А и Такезава, И. (2018). Трка. Енциклопедија Британница. Преузето 23. августа 2018. Доступно на Глобо Азул (2018, 12. августа). Научни расизам. [Видео] Опорављено од //ввв.иоутубе.цом/ватцх?в=иаО2ИВЈкфј4.
• Херце Р. (2014). Моногенизам и полигенизам. Статус Куаестионис, Сцрипта Тхеологица, 46: 105-120.
• Санцхез, Ј.М (2008). Људска биологија као идеологија. Јоурнал оф Тхеори, Хистори анд Фоундатионс оф Сциенце, 23 (1): 107-124.