Потврда пристанка: када видимо само оно што желимо да видимо
Неки људи препознају срце са емоцијама и мозгом са рационалним. То је грешка Као што многа истраживања указују, ирационалност је савршено интегрисана у функционисање нашег нервног система, који укључује и људски мозак.
Један од аспеката нашег понашања у којем је ова ирационална компонента најочигледнија су когнитивне предрасуде, односно деформације у начину размишљања који су склони да буду несвесни и нехотични. Једна од најчешћих је пристрасност потврђивања, која је врло честа иу нашем свакодневном и професионалном животу. Да видимо од чега се састоји.
- Повезани чланак: "Когнитивне пристрасности: откривање занимљивог психолошког ефекта
Каква је потврда пристрасности?
Речено на сумирани начин, пристрасност за потврђивање је склоност према Дајте више значаја и вјеродостојност подацима који одговарају нашим увјерењима то онима који су у супротности са њима, иако су на почетку обе информације једнако темељне.
Ова пристрасност није само негативна јер доприноси нашим идејама не мења се. Поред тога, под његовим ефектом ризикујемо да верујемо да су тотално дискутабилне и изненађујуће идеје скоро откривене истине, чисто објективно знање које би било несмишљено подвести под сумњу. Дакле, та потврда пристрасности је најгори непријатељ филозофије, с обзиром да константно поткрепљује идеје за које смо аутоматски одлучили да поверујемо по сваку цијену.
Улога когнитивне дисонанце
Когнитивна дисонанца је добро познат концепт из области психологије и састоји се од осећаја нелагодности коју доживљавамо када идеја уђе у сукоб са једним од наших веровања.
Понекад науцимо да конструктивно управљамо овом нелагодом модификовањем објашњења о стварности, а понекад не добијемо и једноставно манипулишемо тим идејама на било који начин тако да је важност онога што смо веровали раније . Потврда пристрасности је један од оних елемената који нас доводе до одбацивања провокативних идеја једноставно зато што јесу.
Да бисмо боље схватили која је пристрасност потврђивања и начин на који се когнитивна дисонанца може погрешно управљати, да погледамо неке примјере засноване на фиктивном случају.
- Можда сте заинтересовани: "Лажно самопоуздање: тешка маска самоповређивања"
Примери потврде пристрасности
Замислите да након посјете неким страницама екстремно десничарских партија, особа почиње да прогања идеју да је црно становништво неколико афричких земаља мање интелигентно од Европљана и Азијаца.
Према тој тачки гледишта, сиромаштво и мали технолошки развој који је живео у овим регионима био би због нижих когнитивних способности у просеку становника овог региона. Ово је заводљива идеја, јер нуди једноставно објашњење о феномену који смо раније мислили да је сложенији, и захваљујући томе, и ако то не схвати, та особа почиње да приписује сиромаштво и несреће претрпљене у овим подручјима на ниску интелигенцију ових људи.
Међутим, пошто се његове идеје слабо уклапају у размишљање многих његових суседа, уверења ове особе се ускоро суочавају. Неки кажу да је прихватање интелектуалне инфериорности црне популације веома бесплатно, поготово с обзиром на то да је још увек мало познато због чега неки људи више или мање интелигентни. С обзиром на то, особа схвата да особа која одговара на овај начин позната је као активиста левице, и стога претпоставља да његова визија стварности био је изобличен пропагандом прогресивно То значи да он не узима у обзир шта каже.
Још једна особа истиче да, иако практично нема ропства у западним земљама, сиромаштво прошлих генерација црнаца и даље утиче на образовање нових генерација, па је зато развој многих дјеце компликован од стране школовање лошег квалитета, лошу исхрану и друге факторе за које се показало да доприносе паду ИК-а. Али ово објашњење, у очима другог, је превише збуњено и због тога га одбија: најједноставније објашњење Мора постојати да је ова тенденција за ниску интелигенцију у биологији људи.
На крају, комшија је приговорила да чак иу црним људима средње класе стигма која тежи црним људима уопште због расизма има снагу да свој животни век чини много скромнијим, тако да не дају толико важност образовања од малих и, стога, долази са више несигурности и мање искуства у обавјештајним тестовима, батеријама вјежби које пуно подсјећају на све што се чини у академском контексту. Али ово објашњење још увијек није тако једноставно и "херметично" као идеја да су црнци мање интелигентни, тако да она се такође узима као деформација реалности да би она била уклопљена у сопствену идеологију.
У будућности, ова особа ће погледати све представнике црних људи који се појављују на телевизији и другим медијима, и сваки пут када он види случај убиства од стране афричко-америчког држављанина, он ће, на примјер, приписати инвалидитету од тога зарадити цивилизовани живот. Са друге стране, када види црну особу која је била успешна у животу и има одлично образовање и обуку, он ће га приписати утицају који је "бела култура" имала на њега.
Игноришући оно што нас противи, прихватајући оно што нас поново потврђује
Као што смо видели у примеру, потврда пристрасности могу имати драматичне последице на начин на који тумачимо стварност . На пример, чини једноставност вера која се сматра позитивним квалитетом, без обзира на опасности поједностављења: то може довести до кружног размишљања, јер тако једноставно увјерење објашњава све и истовремено не објашњава ништа.
Са друге стране, још једна карактеристика потврде пристрасности јесте то што чини сва искуства која се могу искористити да би се ојачала веровања одмах привукла нашу пажњу, док су они који нас противрече игнорисани или, највише, воде до типтоа о њима, тражећи било какво објашњење које нам омогућава да видимо да наше идеје не морају бити угрожене.
У примеру, хипотезе засноване на друштвеном утицају и образовању одбацују систематски у корист објашњења заснованог на биологији, али супротно се дешава када се види црна особа и много више формирана од просечног грађанина: у овом случају објашњење је социјално.
