yes, therapy helps!
Зашто волимо хоррор филмове?

Зашто волимо хоррор филмове?

Август 21, 2019

Још једна година за неколико дана је поново Ноћ вештица . Прослава која није типична за нашу земљу, али мало по мало стиче се, можда зато што датум назначен за терор .

Током ове недеље, телевизијски канали ће почети да емитују филмове и хоррор специјалне садржаје, а у ноћи 31. године видећемо људе који су преокренути око улица.

Филм страха: узнемирујући укус за ужас

Ако је нешто јасно, велики дио популације воли хоррор филмове. Али, Зашто долазе да воле хоррор филмове? Сензације повезане са страхом обично нису повезане са задовољством, већ супротно: страх произилази од физиолошког одговора који се појављује када су шансе да видимо наш живот угрожени од опасности релативно високи и стога учимо да га избегнемо. Међутим, у биоскопу људи улажу новац и вријеме да буду изложени ситуацијама које стварају тероризам. Зашто се то догодило?


Многи мисле да је то због недостатка емпатије или садизма особе која је политички нетачан и то, једном годишње, може се видети. Међутим, постоје теорије које превазилазе ову визију.

Зилманове теорије о нашој преференцији за застрашујуће и садистичке филмове

Да бисте дали неке одговоре можете применити Зилманове теорије (1991а, 1991б, 1996), о којима причају зашто нас привлаче драмски ликови . Ако сте икада размишљали о томе како жанр који је посвећен откривању страдања других може доћи до тога, слиједеће објашњење може задовољити вашу радозналост.


Диспозитивна теорија: важност "добрих" и "лоших" карактера

Свака измишљена приповест укључује плажу и ликове. Циљ сценариста са овим елементима је, с једне стране, артикулирати заверу да изазове естетско задовољство гледаоца, "аргумент који се ангажује". За то, с друге стране, неопходно је радити ликове, тако да се посматрач може ставити на своје место и живјети своје авантуре у прву кожу . Стога, за разлику од онога што се може помислити, то је процес емпатија.

Међутим, протагонисти и антагонисти се појављују у свакој причи; и не емпатизујемо на исти начин једни с другима. Штавише, исти контекст догађаја који окружују протагонисте је непожељан за гледатеља, односно, нико не би желео да живи у истим ситуацијама које се дешавају у хоррор филму .


Емпатија и саосећање према ликовима са којима се идентификујемо

Диспозициона теорија објашњава да након првих призора видања ликова на екрану направимо врло брзе моралне процјене "Ко је добро" и "ко је лош момак". На овај начин, ми додељујемо улогу за плажу и организујемо очекивања о томе шта ће се догодити . Знамо да ће позитивни знаци почети да трпе несреће, изазивају саосећање према њима и постају емпатија и идентификација. На тај начин проводимо "моралне посматраче" током целог филма, оцјењујући да ли су "чињенице добре или лоше" и ако се јављају "добри или лоши људи"; стварајући оно што се зове афективне одредбе.

Желимо најбоље од добрих ликова ... и обрнуто

Када се позитиван афективни однос развија према карактеру, пожељно је да му се деси добра ствар и он се плаши предвиђања да му се могу догодити лоше ствари. Сада, такође, има и колегу, пошто тоАко је афективна диспозиција која је генерисана негативна, очекује се да ће ова негативна дејства која карактерише карактер имају своје последице . То јест, док год позитивно оцењујемо, очекујемо да тај лик буде добро, док ако је негативно, то ће ићи лоше; а принцип правде.

У том смислу, привлачност ових филмова даје се резолуцијом . Током протеклих минута ствара се очекивања "како треба завршити причу о сваком карактеру", тако да се за то решимо, уживамо. Крај филмова успева да задовољи болове изазване очекивањима, испуњавајући тај циљ који смо очекивали.

Неки примјери: Вришти, Царрие и Задња кућа на левој страни

Као примери, ова два процеса афективног и негативног распореда експлоатишу се у хоррор филмовима. У "Вришти" исти протагониста се одржава током наставака, одржавајући емпатију и позитиван афективни однос према њој и очекивање да ће преживети.

Још један случај је "Царрие", у којој развијамо такво саосећање да не сматрамо коначном сценом као неправедном.И ту су и случајеви супротног процеса, као у "Последња кућа са леве стране", где произилази велики негативан однос према злочинцима и желимо њихове несреће ; осећај освете која је задовољна.

Теорија преноса активације: објашњавају задовољство страха

Међутим, теорија диспозиције Не објашњава зашто волимо да се осећамо неугодношћу са очекивањима супротно вредновању карактера . Ако желимо да се добра добра добра дјевојчица деси, зашто уживамо када се деси лоше ствари? Многе истраге откривају принцип хедоничка инвестиција у процени драмских ликова: Што је више патња гледаоца изазвана, то је боља њихова процена филма .

Што је најгори протагонист, то више уживамо

То то је због физиолошки заснованог процеса који се објашњава теоријом трансфер активације . Ова теорија наводи да као догађаји који су у супротности са нашим очекивањима, настају емпатични нелагодности и, с друге стране, последична физиолошка реакција. Ова реакција се повећава док се проблеми акумулирају за протагонисте, иако се и даље одржава нада наших почетних очекивања.

На овај начин потешкоће које се појављују на путу јунака повећавају нелагодност коју осећамо и страх да нема сретан завршетак. Међутим, наша нада у то и даље стоји. На тај начин реагујемо на мржњу противника оба начина: Желимо да се добре ствари догађају у исто време када се само лоше ствари десе. Када се постигне крај и очекивања су испуњена, иако је то позитивно емоционално искуство, и даље одржавамо физиолошку активацију коју произведу несреће, јер његова елиминација није непосредна. Овако се ови "остаци узбуђења" одржавају током раздвајања, повећавајући задовољство крај.

Напетост има нешто завистан

Рецимо то мало по мало, иако се надамо да ће се добро завршити, навикавамо се на појаву несрећа, тако да смо имали срећан завршетак, то очекивање испуњено, уживали смо га више, јер смо били више предиспонирани на супротно. То је а процес хабитуације према несрећама које нас сензибилизују ка успјехима. Што је већи интензитет остатака ексцитације пре исхода, то је више задовољство које нас узрокује. Мислим, Што више напетости појављује у тренуцима до краја, то више уживамо у овом .

Како су ужасни филмови и зашто су их закачили?

У том смислу објашњава како су хоррор филмови артикулисани. На почетку је презентација ликова, а прве жртве се не мешају у великој мјери током догађаја. Постоји велики број филмова у којима протагониста на крају откривају лешеве својих сапутника, усред ловишта и постизања врхунца напетости. Дакле, Тензију се постепено управља, постепено се повећава до краја .

Карактеристике хоррор филмова

Међутим, Зиллман је развио претходне две теорије да објасни, поготово, драме, а не хоррор филмове. Међутим, оба жанра су блиска у њиховом наративу, пошто обојица представљају ликове који трпе несреће. Чак и тако, постоје особине хоррор филмова који повећавају ефекте претходних теорија .

  • Број протагониста . Већина хорор филмова представља нас групу карактера. На почетку, сваки од њих може бити протагониста, тако да се наша емпатична активација дели са свима. С обзиром да се број смањује, наша емпатија се повећава према онима који још увек остану, стога прогресивно повећавају емпатичну идентификацију паралелно са физиолошким напетостима. Мислим, у почетку емпатизујемо мање, али док ликови нестају, наша емпатија се повећава за оне који интензивирају ефекат диспозитивне теорије .
  • Нарација терора . Гледајући хоррор филм нас доводе у сумњу због његовог завршетка. Па, многи од њих имају срећан крај, али други имају трагичан крај. Због тога, напетост због очекивања се додатно ојача неизвесност . Не знајући да ли ће имати срећан завршетак, повећати напетост и физиолошку активацију, као и задовољство након завршетка. Играње са неизвесношћу краја је карактеристика саге "Сав", која задржава очекивање о томе шта сваки протагониста ради и како ће то утицати на крај.
  • Стереотипни знаци . Многи аргументи жанровског одмаралишта укључују стереотипне ликове. "Глупа плавуша", "смешан афроамериканац", "арогантан комад" су неки од њих. Ако филм много користи ове стереотипе, можемо смањити с њима мање емоције . Штавише, уколико се томе додају добро развијени профил негативаца, могуће је да више емпатизирамо са антагонистом и да му се допада да преживи на крају.Ово објашњава велике наставке, као што је "петак 13.", у коме је негативац већи сложеност од протагониста и прича се фокусира на њега.
  • Атмосфера . За разлику од драмских филмова, постављање у хоррор филмовима предиспонира физиолошку активацију. Звук, слика или контекст су по себи важни као и аргумент, пошто они служе за повећање ефеката произведених самом плочом . Штавише, они су елементи који такође утичу на очекивања, јер ако је невјероватна ноћ и свјетла излазе, сигурно ће се нешто догодити.
  • Сложеност убистава . Будући да је хорор филм, сигурно ће неки лик погинути. Са том предиспозицијом, гледаоци се надају да ће видети смијешане сцене које нас изненадјују. Уместо тога, они производе физиолошка активација што би требало да нас провоцира, будући да се они који су се можда десили раније, као и они који се виде у другим филмовима, производе хабитуацију; навикли смо се да видимо умријети. Ово може бити непријатност, јер публику чини захтјевнијом, али такође одређује како свака жртва током читавог плана развија већу патњу; или на други начин на претходни, тако да се не навикнемо на то. Постоји неколико примера, као у "Нигхтмаре он Елм Стреет", у коме се појављује Фредди Круегер и плашимо се да не знамо шта ће се догодити. Сага "Сав" или позната "Седма" су такође добри примери овога.

Сумирање

Дакле, иако изгледа да је то због недостатка емпатије, процеси који доводе до страсти према терору су супротни .

Покушава да олакша процес емпатија, представљају пратњу несрећа и играју са очекивањима исхода који формира гледаоца. Извините што сам разочарао неке читаоце, пошто немате скривеног садиста како сте мислили. Или, бар, не сви. Срећна Ноћ вештица за оне који уживају

Библиографске референце:

  • Зиллман, Д. (1991а). Гледање телевизије и психолошка узбуђења. У Ј. Бриант Д. Зиллман (Едс.), Одговарајући на екран: Процес пријема и реакције (стр. 103-133). Хилсадале, Њ: Лавренце Ерлбаум Ассоциатес
  • Зиллманн, Д. (1991б). Емпатија: Утицај сведочења на емоције других. У Ј. Бриант и Д. Зиллманн (Едс.), Одговарајући на екран: Процеси пријема и реакције (стр. 135-168). Хилсдале, Н.Ј.: Лавренце Ерлбаум Ассоциатес.
  • Зиллманн, Д. (1996). Психологија неизвјесности у драмској изложби. У П. Вордерер, В. Ј. Вулфф, М. Фриедрицхсен (Едс.), Суспенсе: концептуализације, теоријске анализе и емпиријска истраживања (стр. 199-231). Махвах, Њ: Лавренце Ерлбаум Ассоциатес

Thirteen (Август 2019).


Везани Чланци