Ерицх Фромм: биографија оца хуманистичке психоанализе
Нормално, психоанализа је повезана са песимистичким погледом на људско биће, према којем наше понашање и мисли усмеравају несвесне силе које не можемо да контролишемо и које нас сидрују у нашу прошлост.
Ова идеја има везе са психоаналитичком концепцијом Сигмунда Фројда, али то није једина.
Када се психоанализа населила у Европи, појавили су се и други предлози ове психолошке струје, од којих су неки нагласили нашу способност да постану слободни и одлучују о нашој животној трајектури. Примјер тога је хуманистичка психоанализа Ерицха Фромма . Данас ћемо у овој биографији објаснити ко је био тај важан психоаналитичар.
Ко је био Ерицх Фромм? Ово је његова биографија
Ерицх Фромм је рођен у Франкфурту 1900. године . Припадао је породици у вези са православним јудаизмом, због чега је склоно започео студије Талмуда током своје младости, иако је касније више волео да обучава како на психоанализи Сигмунда Фројда, тако иу теоријском наслеђу Карл Маркс , што га је навело на идеје социјализма и доктората социологије.
Током тридесетих година прошлог века, када су нацисти преузели контролу над Њемачком, Ерицх Фромм преселио се у Нев Иорк, гдје је отворио клиничку праксу базирану на психоанализи и почео је настава на Колумбијском универзитету. Од тог тренутка популаризовао је психоанализу са снажним утицајима хуманистичке филозофије, која је наглашавала способност човека да постане слободније и аутономније кроз лични развој.
Хуманистичка психоанализа
Када је психологија рођена у другој половини 19. века, први напори ове прве генерације истраживача били су усмерени на разумевање основног функционисања менталних процеса. Ово укључује постављање питања о пореклу менталних болести, функционисању прагова свести или процеса учења.
До консолидације психоанализе у Европи, психолози су оставили по страни проблеме везане за начин на који сматрамо нашу животну путању, наша прошлост и наша могућа будућност утичу на нас емотивно и у наше доношење одлука.
Откривање значаја несвесног
Психоанализа, на неки начин, х у психотерапијској пракси уведла је метапосихолошки приступ (или близу филозофије) . Међутим, иницијална струја мисли од које је започела ово је много нагласила моћ несвесног појединца, с једне стране, и била је врло фокусирана на давање објашњења о траумама и менталним поремећајима, с друге стране.
Ерицх Фромм је започео из фокуса психоанализе да би га претворио у много хуманистичнију визију људског бића . За Фромм, људска психа се не може једноставно објаснити предлагањем идеја о томе како то чинимо да комбинујемо наше несвесне жеље под притиском окружења и културе, али да је разумемо, морамо знати како то радимо како бисмо пронашли значење живот, како су то предложили егзистенцијалисти.
Живот није направљен да трпи
Ерицх Фромм се није дистанцирао из перспективе усредсређене на болести других психоаналитичара, јер је мислио да се живот може живјети осим нелагодности и патње. Оптимизам његове хуманистичке визије ствари није био изражен кроз порицање бола, већ кроз врло моћну идеју: да можемо то учинити подношљивим дајући јој значење. Ова идеја, иначе, је поделио са другим хуманистичким психологима из времена као што је Виктор Франкл.
Живот, рекао је Фромм, непоправљиво је повезан са тренуцима фрустрације, боли и неугодности, али можемо одлучити како то учинити на нас. Најважнији пројекат сваке особе био би, према овом психоаналитичару, да се ови тренуци непријатности уклапају у изградњу себе, то јест, лични развој.
Ерицх Фромм, о способности за љубав
Ерицх Фромм је веровао да главни извор људског нелагодности долази од трења између појединца и других . Ова константна напетост почиње од очигледне контрадикције: с једне стране желимо да будемо слободни у свету у којем живимо са многим другим агенсима, а с друге стране желимо да цртамо емоционалне везе са другима, бити везани за њих.
Изражено у његовим терминима, може се рећи да је део нашег себе направљен да буде уједињен са другима.Међутим, по нашој природи као бића која имају тело другачије од других, ми смо одвојени од осталог и, у извесној мери, изоловани.
Ерицх Фромм је то веровао Овај сукоб се може решити развојем капацитета за љубав . Волимо исти начин другима и свим оним стварима које нас чине јединственом особом, са свим недостацима. Ове амбициозне мисије биле су, заправо, јединствени пројекти, који су се састојали од развијања љубави према самом животу, а то се одражавало и у чувеном раду Уметност љубави, објављеној 1956. године.
Психоанализа за истраживање људског потенцијала
Укратко, Фром је посвећен свом раду да испита опсег могућности које хуманистичка концепција живота може пружити не само техникама за смањење патње у специфичним ситуацијама које стварају нелагодност, али и стратегијама да се ове епидемије патње интервенишу у виталном пројекту пуном значења .
Његови психоаналитички приједлози су далеко од прве психоанализе чији је циљ да људима пати што је више могуће и више се фокусира на развој максималног потенцијала људи у процесу који сам по себи можемо назвати "срећом". Зато и данас, читање дела Ерицха Фромма је веома популарно јер се сматрају инспиришним и богатим филозофским позадином .
