yes, therapy helps!
Етхел Пуффер Ховес: биографија овог психолога и активиста

Етхел Пуффер Ховес: биографија овог психолога и активиста

Јануар 22, 2021

Етхел Пуффер Ховес (1872-1950) био је психолог америчког поријекла који је различито истраживао психологију лепоте и естетике, што је представљало један од важних корака за консолидацију психологије у експерименталној области и изван филозофије.

У овом чланку приступимо биографији Етхел Пуффер Ховес . Психолог који се, док се развијао у експерименталној области, снажно доводи у питање потешкоће жена деветнаестог и двадесетог века у усклађивању живота у браку са академском каријером.

  • Повезани чланак: "Историја психологије: аутори и главне теорије"

Етхел Пуффер Ховес: биографија овог пионира у научној психологији

Етхел Денцх Пуффер (касније Етхел Пуффер Ховес), рођен је 10. октобра 1872. у Масачусетсу, САД, у породици која је промовисала високо образовање за жене . Његова мајка је била наставница и добила је стручну обуку на Смитх Цоллегеу, која је служила као водич за Етхел и њене четворице млађих сестара. Чим је дипломирала, Етхел Пуффер почео је наставити математику у истој школи, а истовремено развио посебан интерес у психологији. У овом пољу Пуффер је препознат од стране различитих академика у удружењима, укључујући и пионирског психолога.


Као што је то чинило неколико психолога, и као признање Вирдовом експерименталном раду; Пуффер Ховес се преселио у Берлин, Њемачка у години 1895. године. Изненађивало је да је у Немачкој дошло до веће искључености жена у научној психологији и лабораторијама.

У том контексту упознао је психолога Хуга Мунстерберга, који је био заинтересован за рад са Етхелом и његовим професионалним интересима. Конкретно, психолог је био заинтересован за истраживање лепоте и естетике из социјалне перспективе. Овај интерес се добро уклапао са процесом консолидације научне психологије, пошто тема естетике концентрисала се искључиво на поље филозофије .


Због тога је добио стипендију од Удружења колеџних алумнија да ради доктор са Мунстербергом, који је предавао на Харварду, САД. Вратио се у Массацхусеттс и био је обучен на женском колеџу Радцлиффе Цоллеге. Као што се десило са другим женама истог времена, Пуффер је завршио докторат након што је исте задатке испунио своје сапутнике; Међутим, добио је диплому у истом квалитету рада.

Годинама касније, Етел предузели су разне акције да се пријаве на Харвард за службено докторско признање . Као одговор, она и још три психолога добила су понуду за докторску диплому из Радцлиффе, коју је Пуффер прихватио. Његово експериментално истраживање естетике довело је до објављивања књиге Психологија лепоте од 1908.

Између брака и научне каријере

Након тога, Етхел Пуффер је радио као наставник у различитим школама за жене, а 1908. удала се за Бењамин Ховеса, инжињера који се састао након што је завршио школу Смитх. У том контексту, нешто што је изгледало безобичног као што је стицање презимена мужа, ствара Етхел различите тешкоће како да настави свој развој у науци и да испуни очекивања брака.


Из свог сопственог искуства, Етхел Пуффер је био један од првих научника који су у јавну расправу спровели сукобе са којима се жене суочавају да раде и науку и "успјешан" брак, у складу са друштвеним и нормативним очекивањима истог .

Као део ваше брачне обавезе морала је да се пресели у руралну заједницу због посла њеног мужа , и између осталог, то ју је довело до размишљања о малој компатибилности између терета домаћих активности са интелектуалним захтевима научне психологије. Исто тако, ова некомпатибилност представља важан стресор за жене које су постепено одустајале од идеала стручног усавршавања којима су посвећивале године.

Укратко, Етхел Пуффер је испитивао потражњу да води "савршен лични живот"; са стазом личног испуњења, која ствара различите контрадикције када прва одговара браку, а друга са задацима који су већ повезани са мушким вредностима: рад науке.Након неколико година приватног размишљања, Етел је ову дискусију посветио самој науци, у облику истраживања и различитих академских чланака у којима описује тензије које су пролазиле жене и могуће стратегије помирења, на примјер развој дневних центара и посебних услуга за радне мајке .

Међу његовим главним радовима су "Прихватање универзума" и "Континуитет за жене", оба из 1922. године. Између осталог предлаже се реформи професионалних услова жена, не адресирајући могућност редефинисања брака и сексуалне подјеле рада.

  • Можда сте заинтересовани: "Маргарет Флои Васхбурн: биографија овог експерименталног психолога"

Генерисан идентитет у односу на научни идентитет

Жене које су се определиле за високо образовање крајем деветнаестог и раног двадесетог века, живеле су важну тензију између јавног имиџа послушне и подложне жене и тишина "ја" са жеље и иницијативе које су одговарале сфери повезаним с супротстављеним вриједностима . У друштвеној имагинарности, научници су били мушкарци, а активност жена је више повезана са приватним простором.

Научна активност, повезана с вриједностима супротним онима које су биле везане за жене, такође су значиле изложеност социјалним санкцијама везаним за скептицизам о њиховим способностима и ваљаности њихових активности. Ово је било узнемирујуће за жене које су се сматрало "нетипичним" за вежбање у науци и не остају у границама домаћег простора.

Библиографске референце:

  • Родки, Е. (2010). Профил Етхел Пуффер Ховес. Преузето 2. јула 2018. Доступно на //ввв.феминиствоицес.цом/етхел-пуффер-ховес/
  • Гарциа Даудер, С. (2005). Психологија и феминизам. Заборављена историја жена пионира у психологији. Мадрид: Нарцеа.

Стоянка охотников и собирателей Лепенски-Вир. Традиции, искусство и датировки перехода к земледелию (Јануар 2021).


Везани Чланци