Антинатализам: струја против рођења више људских бића

Вековима идеја о оставите потомство и учините друштво у којем живите ширити Сматра се да је нешто добро.

Међутим, у скорашњим временима постаје популаран начин размишљања да је дјеца нежељена, не само због демографских проблема везаних за пренасељеност, већ и за неку врсту нихилизма и виталног песимизма који је блиско повезан с вјером: Људска врста треба престати да постоји. Ради се о анти-натализму .

Шта је антинатализам?

Антинатализам је идеологија из које се рођење више људских бића види као политички, етички или социјални проблем. У основи, из ове идеолошке позиције се подстиче да не оставља потомство нити репродукује на било који начин.

Дакле, то није покрет који је супротан полу или повољан за самоубиство; једноставно, брани се да се људска популација мора распасти или чак нестати због природних узрока када достигне тачку у којој се више не роди.

Порекло ове филозофије

Први анти-наталисти су се појавили у 19. вијеку објављивањем дела Томаса Малтхуса , који је открио присуство демографских криза насталих декомпензацијом расположивих ресурса и количине становништва.

Дакле, антинатализам је била позиција која је блиско повезана са економијом. Међутим, развојем егзистенцијализма ова идеја претворена је у нешто што је део филозофије живота.

Песимистички анти-натализам

Антинаталисти који су се појавили у двадесетом вијеку, за разлику од претходних, пили су се из филозофског принципа, а не економског. Они су почели из фундаментног питања о значењу живота и закључили да, на исти начин на који можемо да одлучимо да свој живот учинимо вредним стварањем значења за наше сопствено постојање, легитимно је и претпоставити да не би натерали друге да наставе и доносе такве одлуке , што може изазвати пуно болова.

Стога, анти-натализам који пије од егзистенцијализма, почиње од идеје да живот није у суштини бољи него што то не ради, и да чак и чињеница стварања живота може бити критизирана. Некако, антинаталисти узимају у обзир најгору могућу ситуацију (у којој мањина може учинити свој живот нешто вредно) и делује доследно када се суди да ли је имати дјецу добро или лоше

Избегавајте могуће патње

Тренутно, овај тип антинатализма се одражава код људи или парова који одлуче да немају децу да не дају могућност да имају несрећног сина или ћерке. То се огледа иу раду писца и професора Давида Бенатара: Боље никад није било.

Ове позиције имају пуно везе с како видимо квалитет живота наших друштава или како оцењујемо како се добро или лоше понашају други: колико помажу једни другима, колико леже, итд. Не доносе одлуке на интроспективан начин , али гледајући около и размишљајући о томе да ли је место где живите прикладно да живот доведе у свет.

Мисантхропи

Друга варијанта начина размишљања везана за анти-натализам заснива се на мисантхропији. Идеја овде није заснована на рационалној економској или политичкој одлуци, већ морални; као део идеје да је људско биће занемарљиво или у сваком случају нешто противно добру, логична ствар је да брани да нема више рођења .

Овај начин размишљања је коришћен како у политичким покретима везаним за анимализам и веганизам, тако и за групе животне средине , иако је његов утицај веома ограничен. Циљ је заштитити све добре ствари које постоје у природи, спречавајући људско биће да га корумпира, или деградира екосистеме планете или експлоатацију животиња.

На пример, Добровољно покретање људског изумирања је пример екстремног анти-натализма мотивисаних због разлога повезаних са заштитом животне средине: понуђен је као организација у којој су координирани напори како би се људска популација смањила све док не нестане, остављајући природу слободу од утицаја цивилизације.

• Можда сте заинтересовани: да ли сте мизантроп? 14 особине и ставови ових људи

Филозофија живота или поремећаја?

Радикалне идеје неких антинатализатора могу учинити да се многи питају да ли је све ово део менталног поремећаја. Истина је да не: антинатализам је напросто необична идеологија, а не појављује се из заблуда или халуцинација; Антинаталисти су углавном људи са добром обуком и менталним способностима очуваног , као и било који други колектив.

У том смислу, претварајући се да приписују своје размишљање менталним болестима, то је покушај минимизирања њихових мишљења путем стигматизације у политичке сврхе.

Међутим, антинатализам се односи на ментално здравље, јер тамо где се то догоди, веома је могуће доживјети тешку неугодност и дефинитивно психолошки карактер; после свега, анти наталисти који нису из малтузијских разлога постоје зато што имају неугодност да не желе друге. За то, ови софистицирани облици мисли и тако повезани са апстрактним идејама представљају изазов то се мора приступити из света психотерапије.