Либерални феминизам: шта је то, филозофско позиционирање и тврдње

Април 4, 2024

У општем смислу, феминизам је скуп политичких и теоријских покрета који се боре за оправдање жена (и других историјски потчињених идентитета) који имају историју већег вијека, а то је прошло кроз врло разноврсне фазе и трансформације.

Зато се обично подијељује на теоретске струје, које не претпостављају крај једног и почетак другог, али, пошто је кроз временски период уградила различита искуства и отказивања контекста рањивости, феминизам је ажурирао борбе и теоријске нијансе.

После "Првог таласа" феминизма (познатог и под именом Суффрагист феминисм), који се залаже за једнака права, феминисткиње се фокусирале на то како се наш идентитет конструише на основу друштвених односа које се нарочито бавимо кроз разлику између јавног простора и приватног простора.

Предлог у овом тренутку је да захтев жена треба да има везе са нашим укључивањем у јавни живот, поред промовисања правне равноправности. Та струја се зове Либерални феминизам .

Можда вас занима: "Врсте феминизма и различитих токова мисли"

Шта је то и одакле долази либерални феминизам?

Шездесетих и седамдесетих година прошлог века, углавном у Сједињеним Државама и Европи, појавила се феминистичка мобилизација везано за нову левицу и покретање грађанских права афроамериканаца .

У том контексту, жене су успјеле видјети своја искуства сексизма и потребу да се организују међу собом, да размијене та искуства и траже стратегије за оправдање. На пример, појавиле су се феминистичке организације попут САДА (Националне организације жена), које је водила једна од кључних фигура ове струје, Бетти Фриедан.

Исто тако и на теоријском нивоу, феминисти су узели удаљеност од најпопуларнијих парадигми тренутка, генеришући сопствене теорије које би представљале угњетавање које су имали . Због тога је либерални феминизам политички покрет, али и теоријски и епистемолошки који се одвија од друге половине КСКС века, углавном у Сједињеним Државама и Европи.

У овој фази, феминизам се јавио јавно као једно од великих друштвених покрета деветнаестог вијека, чије реперкусије су повезане с другим покретима и теоријским токовима, попут социјализма, јер су предложили да узрок угњетавања жена није био биолошки, већ да заснована је на почецима приватне својине и друштвеној логици производње. Један од кључних антецедената у овом раду је Симоне де Беаувоир: други пол.

Исто тако њен раст је везан за развој женског држављанства , што се није десило на исти начин у Европи као иу Сједињеним Државама. У другом, феминистички покрет Другог таласа сазвао је неколико социјалних борби, док се у Европи више карактерише изолованим покретима.

Укратко, главна борба либералног феминизма је постизање једнаких могућности заснованих на критици разлике између јавног простора и приватног простора, јер су историјски гледано жене испуштене у приватни или унутрашњи простор који је чињеница да имамо мање могућности у јавном простору, на примјер, у приступу образовању, здрављу или раду.

Можда сте заинтересовани: "Разлике између психологије и антропологије"

Бетти Фриедан: представник аутора

Бетти Фриедан је можда најрепрезентативнија фигура либералног феминизма . Између осталог, описала је и осудила ситуације угњетавања које су имале америчке жене из средње класе, осуђујући да су обавезни да жртвују сопствене животне пројекте или једнаке могућности са мушкарцима; што такође подстиче неке разлике у искуству здравља и болести између њих.

У ствари, један од њених најважнијих дјела назива се "Проблем који нема имена" (поглавље 1 књиге Мистикуе оф фемининити), гдје се односи расељавања у приватни простор и ћутања живота жена са развојем оних неспецифичних болести које лекови не завршавају дефинирањем и лечењем.

Стога, он разуме да градимо свој идентитет у складу са друштвеним односима и промовишемо личну промену жена и модификацију ових односа.

Другим ријечима, Фриедан осуђује да подређеност и угњетавање које жене имају имају везе с законским ограничењима да нам већ од почетка ограничава приступ јавном простору, пре него што нуди реформистичке опције, односно да генерише постепене промјене у поменутим просторима тако да се ова ситуација измијени.

Неке критике и ограничења либералног феминизма

Видели смо да се одликује либерални феминизам борба за једнаке могућности и достојанство жена. Проблем је у томе што он "жена" разуме као хомогену групу, где ће једнакост могућности омогућити свим женама да траже наше достојанство.

Иако је либерални феминизам неопходан покрет и посвећен једнаким могућностима, однос између ове неједнакости и друштвене структуре није доведен у питање, што задржава скривена друга искуства да буду жене.

Мислим, бави се проблемима белих жена, западњака, домаћица и средње класе , и заговара једнаке могућности у јавном простору, под претпоставком да ће ова борба бити еманципована за све жене, не узимајући у обзир да постоје разлике у класама, расама, етничкој припадности или друштвеном статусу који граде различита искуства у " бити жена "и уз то, различите потребе и потребе.

Овде долази од "трећег таласа" феминизма, гдје је мноштво идентитета и облика жена бити препозната у односу на друштвене структуре. Признава да тврдње жена и феминизама нису једнаке у свим контекстима, између осталог зато што не сви контексти пружају исте могућности и рањивости истим људима .

Тако, на пример, док у Европи постоји борба за деколонизовање самог феминизма, у Латинској Америци главна борба је опстанак. То су питања која су довела до тога да се феминизам непрекидно поново проналази и да се уклопи у борбу према сваком времену и сваком контексту.

Библиографске референце:

Гандариас, И. и Пујол, Ј. (2013). Од Других до Не (е) других: сусрети, тензије и изазови у ткиву артикулације између група мигрираних жена и локалних феминиста у Баскији. ЦРОССРОАДС. Критични преглед друштвених наука, 5: 77-91.
Перона, А. (2005). Послератни амерички либерални феминизам: Бетти Фриедан и поновна основа либералног феминизма. Преузето 16. априла 2018. Доступно на //филес.теориа-феминиста.вебноде.цом.ве/200000007-66цбе67ц5а/Ел%20феминисмо%20нортеамерицано%20де%20постгуерра%20Бетти%20Фриедан%20и%20ла%20рефундацион%20дел%20феминисмо % 20либерал.пдф
Херас, С. (2009). Приступ феминистичким теоријама. Университас Часопис за филозофију, право и политику, 9: 45-82.
Веласцо, С. (2009). Полови, пол и здравље: теорија и методе за клиничку праксу и здравствене програме. Минерва: МАдрид
Аморос, Ц. & де Мигуел, А. (С / А). Феминистичка теорија: од илустрације до глобализације. Преузето 16. априла. Доступно на //ввв.нодо50.орг/мујересред/ИМГ/артицле_ПДФ/артицле_а436.пдф