Зашто не би требали пасти у замку да желите задовољити све
У данашњим данима тешко је постићи све циљеве које означите. Међутим, још је теже усмјерити наше потребе у компатибилност са оним што нас константно захтијевају. Мислим, нудимо ту верзију себе коју други очекују .
Јасно је да је тамо да подржимо друге позитивне, али понекад ми уобличавамо толико динамичност задовољства свима којима смо завршили жртвовањем доброг дела наших живота како би се други осећали мало угодније. Знање како успоставити равнотежу између онога што је дата и шта је примљено је компликованије него што се чини.
- Повезани чланак: "Како почети живети за мене, а не за друге? 7 кључева"
Постојање за друге не значи поробљавање
Одмах сам познавао особу која је од одређеног тренутка у свом животу одлучила вођите своје акције кроз врло јасну мисију: молим вас друге .
Ова особа, коју ћемо назвати Таниа, није имала јака религиозна уверења, или се у разговору појавила да види себе као самопожртвованог браниоца добра. Био је врло обичан човек, са мало тенденције за морализмом или суђење људима, и имао је страхове и забринутости. Једина разлика између Тане и већине становништва је да је, у пракси, деловала као да јој дугује нешто свима. Живео је да задовољава свог суседа и није могао то да пориче.
Дакле, недељу дана за седмом, Таниа је давала десетине разлога да их други захваљују захваљујући тим напорима, благим или умеренијим, што је учинило да људи око ње буду мало срећнији. У замену за ово, пропуштене су десетине могућности да не кажу одређеним захтевима и проводити вријеме да бринете о себи, одмарате или једноставно и радите оно што бисте волели да радите у том тренутку.
У принципу, све се чинило нешто слично једноставном трансакцији; На крају крајева, речено је да је онај ко је богатији онај који научи да даје оно што има без осјећаја губитка. Гледање среће и благостања оних које волимо такође има позитиван утицај на нас. Међутим, оно што Таниа није приметила је да динамика личних односа које је она ушла није ствар добитка и губитка; оне жртве које је он учинио није играо у његову корист ; заправо, ухватили су је још више.
Три месеца након што је формално предложила да увек подржава друге у свему и да јој помогне на било који начин, Таниа је тврдила да је веома срећна. Али неколико недеља након тога, претрпио је своју прву кризу узнемирености. Шта се догодило?
- Можда сте заинтересовани: "37 начина да ме не повреде (емоционално и психички)"
Замка вечног воли друге
Током месеци у којима је Таниа одлучила да напорно ради за своје пријатеље и породицу, научила је културу напора на коју је остала отуђена већину свог живота. Међутим, у овом процесу постојало је још једно учење које је дубље у његовом размишљању, иако на много суптилнији и несвесни начин. Ово учење је било навика тумачити било какву личну жељу као изговор да се не трудите за остало .
Али тај осећај кривице која се роди од нигде, због чега неки људи улазе у динамику тражења опраштања да наставе постојеће, постаје, чудно, нешто што користимо да избјегнемо најважнију одговорност: одлучити шта да радимо са сопствени живот. И то је то, иако изгледа лаж, увек се посвећује потребама остатка, може постати оближ који ми стављамо, тако да не морамо да видимо сопствене потребе које нас заплаше. У случају Таниа, неуспјела веза оставила је самопоуздање тако оштетила она се није видела храбрости да се озбиљно схвати . У таквој ситуацији, постати радна снага за полирање завршетка живота других може бити захтевна опција, али бар је нешто једноставно, нешто што се може урадити механички.
Најгора ствар није била да се Таниа почео суђавати с крутим путем без очигледног разлога; најгоре је што су се људи око ње "инфицирали" са овом идејом и почели да претпостављају да заслужују да имају сву пажњу и напоре свог пријатеља, кћерке, сестре или партнера, у зависности од случаја.
Формирана је мала заједница која је истовремено затражила да похађају појединачно жена која није могао ништа одбити . Отишла је могућност да се ради нешто друго осим што се непрестано даје.У почетку би било много лакше изаћи из те динамике, али када су сви имали овакве слике Таниа као "увек корисну Перону", постала је замка која је могла доћи само уз помоћ терапије.
- Можда сте заинтересовани: "Самсуботажа: узроци, карактеристике и врсте"
Увек је да садржај другог не задовољава никога
Жртвовање увек за друге је двоструки губитак. С једне стране, изгубићемо себе, јер третирамо наше тело као да је то машина која мора да ради док се не пробије, а с друге стране губимо капацитет да одлучимо да ли желимо да делујемо и како то желимо; једноставно, присиљени смо да увек одлучимо за опцију која очигледно користи другој , мада касније покушавамо да надокнадимо ситуацију измишљања наводних предности за нас.
Међутим, ако су ти људи знали шта се заправо дешава у нашим главама , они би волели да се све врати у нормалу. Нико није одлучио да све клади на самопожртвено писмо.
И на дуже стазе да све кладите на потребу да задовољите остало је стварање лажне слике о очекивањима која нас други постављају да би, из наших акција, учинили да се та очекивања остварују мало по мало.
На крају, онај ко се понаша као да се осећа кривим за нешто, вероватно ће бити заиста крив за нешто и, стога, да требамо тражити више од њега. Са друге стране, свако ко се навикава да се увек понаша као мученик, завршава верујући оригиналан грех, нешто за шта мора платити вечно без обзира да ли се заиста догодило или није.
Уверљивост у тренингу и учење да се поштујемо сами је једини начин да се избегне замућење границе између прихватљивих жртава и оних које нису. Истинске жртве, најкреничније, оне које су преузете из слободе која даје моћ да каже "не".
