Шта је морал? Откривање развоја етике у детињству

Април 4, 2024

Шта је морал?

Тхе моралност је скуп принципа или идеала који помажу појединцу да разликује добро од зла, да поступа у складу са овом разликом и да буде поносан на виртуелно и кривично понашање понашања које крши њене норме.

Тхе интернализација то је процес усвајања атрибута или правила других људи; Узмите ове стандарде као своје

Како морале гледају студенти развоја

Свака од три главне теорије моралног развоја фокусира се на другачију компоненту моралности: Моралне афективне (психоанализе), морално разумевање (Теорија когнитивног развоја) и морално понашање (Теорија социјалног учења и обрада информација).

Психоаналитичка објашњења моралног развоја

Сигмунд Фројд каже да недостају бебе и деца која почну ходати суперего и поступати према својим егоистичким импулсима осим ако родитељи не контролишу своје понашање. Међутим, када се суперего изађе, делује као унутрашњи сензор који чини дијете поносним или стидним његовог понашања.

Фреудова теорија оедипалног морала

Суперего се развија у фаличној фази након Еидиповог комплекса или Елецтра. То је онда када дијете интернализује моралне вриједности свог или њеног истог пола. За Фројда, интернализација суперего код дјевојчице је слабија него код дечака.

Евалуација психоанализе

ПЛЕАСЕ

ПРОТИВ

Моралне емоције као што су понос, срам или кривица су потенцијалне детерминанте етичког понашања
Интернационализација је важан корак ка моралној зрелости
Родитељи са тешким дисциплинама често имају децу која се лоше понашају.
Деца не развијају суперего јаче од девојчица
Унапређење је можда почело пре Оедиповог комплекса

Родитељи са тешким дисциплинама често имају децу која се лоше понашају.
Деца не развијају суперего јаче од девојчица
Унапређење је можда почело пре Оедиповог комплекса.

Теорија когнитивног развоја

За теоретичаре когнитивног развоја, и когнитивни раст и друштвено искуство су одлучујући фактори за морални развој.

Пиагетова теорија моралног развоја

Првих радова Пиагет о моралности су се фокусирали на поштовање правила и концепата правде.

Преморални период: Првих 5 година живота, када деца показују мало поштовања или интереса за правила дефинисана друштвеним путем

Хетерономни морал (5 до 10 година): Пиагетова прва фаза моралног развоја, у којој деца сматрају да су правила ауторитета лична и непроменљива. Они имају тенденцију да се фокусирају на посљедице. Имманентно понашање: неприхватљиво понашање ће се увијек казнити и правда је увек присутна на свијету

Аутономни морал (10-11 година): Деца схватају да су правила самовољни споразуми који се могу оспоравати и модификовати уз сагласност људи који их управљају. Они имају тенденцију да се фокусирају на намеру. Реципрочна казна: како бисте схватили шта сте урадили.

Кретање од хетерономног морала до аутономног морала наступа када деца уче да се позиционирају у погледу других.

ПЛЕАСЕ

ПРОТИВ

Дјеца широм свијета су вјероватнија од старије дјеце да представљају хетерономни морал

Деца која учествују у групним активностима као лидери имају тенденцију да направе зрелије моралне судове.

Деца додељују већу тежину посљедицама, али то не значи да оне превидјују намјере.

Пиагет сматра да деца мисле о правилима као светим рецептима. Заправо, дјеца виде правила на два начина: морална правила (усредсређеност на добробит и основна права попут ударања, итд.) Или конвенционалних социјалних правила (регулишу понашање у одређеним ситуацијама као што је једење у класи итд.). Они сматрају да је први озбиљнији, а већ у 6 години способни су да испитају одраслу ауторитет.

Родитељи могу ометати морални развој дјеце када усвоје аутархијски приступ, иако ретко користе ову врсту дискурса о моралним вриједностима. Од 6 до 7 година, деца већ доносе моралне судске одлуке, све док их родитељи не изазивају.

Кохлбергова теорија моралног развоја

За Кохлберг , морални развој још није завршен на 10-11 година. За њега, развој се одвија у непроменљивом низу (захтева когнитивни развој) од 3 нивоа који су подијељени у по 2 фазе. Свака фаза представља неку врсту моралне мисли, а не морална одлука.

Левел	Сцена
Ниво 1: Пре-конвенционални морал. Правила још нису усредсређена. Дијете се придржава правила прописаних од стране органа власти како би се избјегла казна или добила лична награда. Права ствар је оно што се постиже без кажњавања.	Фаза 1: Оријент према казни и послушности . Зло или љубазност или доброта зависи од њених последица. "Ако те не ухвате, није лоше" Фаза 2: Наивни хедонизам. Прате се правила за личне награде. Друга се узима у обзир, али само из личних разлога
Ниво 2: Конвенционални морал. Моралне пресуде се заснивају на жељама да добију сагласност или да очувају законе који одржавају друштвени поредак.	Фаза 3: Оријентација доброг детета или добре девојке . Морално понашање је оно које воли, помаже или је одобрава други. Акције се оцјењују с намјером аутора. Главни циљ је да се сматра добром особом. Фаза 4: Моралност одржавања друштвеног поретка . Генерализација појединца. Воља друштва одражава закон. Разлог за усклађивање је друштвени поредак.
Ниво 3: Постконвенционални морал . Морална правила се заснивају на социјалним уговорима, демократским законима или универзалним етичким принципима.	Фаза 5: Оријентација социјалног уговора. Закони су инструменти за изражавање воље већине људи и подстицање људских вриједности. Закони који угрожавају људске вриједности или достојанство сматрају се неправичним. Фаза 6: Моралност индивидуалних принципа свести . Добро и зло су дефинисане индивидуалним етичким принципима и превазилазе било који закон или друштвени атрибут.