Врсте феминизма и њихове различите струје мишљења

Март 31, 2024

Феминизам је скуп веома разноликих друштвених и политичких покрета . Делимично због своје дуго историјске трајектуре и делимично због разноликости идеолошких традиција које постоје у њему, постоји много врста феминизма, од којих неки не само предлажу различите стратегије за остваривање својих циљева, већ имају и различите циљеве.

Затим ћемо видети различите главне токове феминизма.

Главне врсте феминизма

Ова класификација токова феминизма треба схватити као поједностављење, јер постоје многе врсте феминизма и овде се појављују само главне гране .

1. Први талас феминизма

Први талас феминизма, који се појавио између краја КСИКС и почетка двадесетог века, фокусирана на тражење формалног једнакости између мушкараца и жена . Другим речима, борили су се за право гласа за жене, недискриминацију жена у законима и могућност да и они могу имати приступ имовини уместо да буду једноставни администратори домаће економије.

Тип феминизма ове ере је фундаментално либералан и заснован је на принципима просветитељства. То је покрет који је започео од идеје да није било валидног разлога да се прекине принцип једнакости који су бранили интелектуалци Просветитељства и дискриминисали жене.

Стога, перспектива анализе реалности првог таласа феминизма заснивала се на индивидуализму: женски проблеми нису се сматрали друштвеним, већ као напади на њихову индивидуалност и њихову способност акумулације приватне својине.

2. Други талас феминизма

Од другог таласа феминизма, који се десио између 60-их и 90-их, број типова феминизма је даље разноврсан прихватањем утицаја постмодерне филозофије и за одступање од индивидуализма либералног феминизма.

У овом новом феминизму сматра се да је основни проблем који се жели завршити у корену (дакле "радикална" деноминација) социјални и историјски феномен, односно нешто што се мора напасти из колективистичке перспективе. То чини дијалектику наслеђеном од марксизма придружити утицају постмодерних идеја.

У овој генерацији феминизма појављују се две главне границе: феминизам разлика и једнакост. Обе су, међутим, груписане у категорију познату као радикалан феминизам, из које се тумачи да природа дискриминације жена не зависи од специфичних правних форми већ на основу историјског система економског, политичког и социјалног угњетавања. културну под називом патријархат.

2.1. Феминизам једнакости

Из феминизма једнакости Циљ је да жене могу постићи исти статус само мушкарци , између осталог. Поред тога, подразумева се да је род социјални конструкт који је историјски служио да пренесе угњетавање према женама кроз родне улоге које су вештачки додељене по рођењу.

Стога, феминизам једнакости наглашава идеју да су мушкарци и жене у суштини људска бића, изнад спољашњих полова. Међутим, то не значи да је у пракси непосредни циљ феминизма једнакости једнакост по себи; Како се схвата да је дио неравнотеже између полова, могуће је бранити позитивну дискриминацију у неким областима, на примјер, као привремену мјеру. На примјер, можда је потребно најмање представљање жена у парламенатима.

Историјски гледано, на феминизам једнакости утицало је марксизам , јер за разлику од феминизма разлика се фокусира на материјалне аспекте најосновнијих људских потреба, док је део анализе фокусиран на друштвене појаве.

2.2. Феминизам разлика

Из феминизма различитости циљ завршетка угњетавања према женама постављен је без упућивања на мушки статус . Из ове врсте феминизма брани се идеја о потврђивању женских вриједности (ревидирана тако да се не диктирају из мушке перспективе) и њену разлику са мушким.

Дакле, растојања су изграђена у односу на идеју феминизма која се схвата као покрет који води ка једнакости, јер се претпоставља да женственост мора имати свој простор да се развија и издржи. То је учинило и из феминизама и изван њих оштра критика феминизма разлика због тога што је есенцијалиста и одбранити фундаменталне концепте, а не људе.

3. Трећи талас феминизма

Трећи талас феминизма започео је деведесетих и наставља се до данас.Ако је у првом таласу феминизма у феминизму већ уведен идентитет и интерпретативни нијанси, овде се овај нагласак стављен на субјективности много више протеже, дајући место идентитетима р , Муслимански феминизам и многе друге варијанте. Идеја је да се испита перспектива западних и хетеросексуалних белих жена као стуба феминизма.

У овој генерацији постоји врста феминизма који истиче своју разлику од претходних: трансфеминизам.

3.1. Трансфеминизам

То је једна од врста феминизма која пије више од једне од најрадикалнијих критика родног бинарства : куеер теорија Према томе, и род и оно што се сматра биолошким полом људи су друштвени конструкти.

Стога људи са физичким карактеристикама везаним за женску престану да буду главни субјект који се мора еманципирати кроз феминизам, али оснаживање мора постићи све врсте мањина, укључујући људе који свој род родно разликују од традиционалних и због тога су дискриминисани: транссексуалци са и без родне дисфорије, родне течности итд.

На овај начин феминизам који је присутан у трансфеминизму више не поседује биолошки секс људи као критеријум који одређује ко је угрожен и који није, а такође укључује матрице идентитета које немају никакве везе са полом, попут расе и религије.