Размишљање са телом: оплетена спознаја
Пошто "мислим да стога постоји" Рене Десцартес пуно је киша, а његов начин разумевања људског бића изгледа као да се држао историје мисли. Приступ тело - ум да је Десцартес помогао пројекту према Аге оф Реасону створио је врло плодну дуалистичку традицију у којој су учествовали и психологија и неуросциенце. Данас је и даље уобичајено да се успостави разлика између мозга и тијела, бар када је у питању објашњење когниције и размишљања природе људског бића.
Осмишљена когниција или размишљање са телом
Због тога у неким редовима истраживања покушавамо да погледамо унутар лобање за првобитне узроке људског понашања, апелујући на то неуронске компоненте мање и мање у бесконачном прогресу која се често назива редукционизам .
Међутим, овој концепту мишљења мисли се појавио супарник. Идеја о оплетена спознаја , који се може превести као "спознаја у телу" или "размишљање са телом", наглашава коегзистенцију између когниције и телесних функција, два елемента који се спајају и чија веза иде далеко изнад једноставне шеме садржаја .
Бреакинг барриерс
Док би се дуалистички модел залагао раздвајање функција између централног извршног директора задуженог за спознаје и смештеног у мозгу, и неколико начина уношења и изношења података које пружа тело, хипотезе које произилазе из окруженог спознаја наглашавају Диалектички и динамички карактер који се успоставља између многих компоненти тела (укључујући и мозак овде) када се сећање, судјење, доношење одлука, резоновање, итд. Из овог тока је наглашено да је непристрасно разликовати тело које шаље и прима информације у мозак и да је пасивно средство док мозак обрађује податке и мозак који је пасиван агент док се њени налози пролазе кроз остатак тела и узимају узимајући у обзир ситуацију када је ова фаза већ прошла.
Ток отеловане когниције (размишљање са телом) има експерименте у своју корист. У једној студији на Универзитету Јејл, на пример, показала је у којој мјери примјена ирационалних критеријума повезаних са најснажнијим сензорним перцепцијама може утицати на наше апстрактније категоризације . Експеримент је почео тражити од експерименталних субјеката да оду у лабораторију која се налази на четвртом спрату. У лифту један истраживач је замолио сваког од људи који учествују у студији да држи шољу кафе док је показала своја имена. У неким случајевима кафа је била врућа; у другим, садржао је лед. Једном у лабораторији, сваки од учесника је затражено да направи опис карактера непознате особе. Људи који држе топлу чашу имају тенденцију да говоре о непознату особу као блиску, пријатељску и поузданију у односу на описе групе "хладне кафе" чији су описи указивали на супротне карактеристике.
Постоје и други узорци о томе како физичке одредбе које се теоретски односе само на то Телесни рецептори на већини примарних нивоа утичу на најебстрактније когнитивне процесе , који према дуалистичкој концепцији монополизују агенти који се налазе у церебралном кортексу. Марк Иатес проучава како једноставно дело покрета очију ствара обрасце реаговања у случајном генерисању бројева: кретање очију на десно повезано је са замишљењем већих бројева и обрнуто). Мање недавно, на пример, имамо истраживање Гордона Х. Бовера о везу између емоција и памћења.
Поред научног поља, могли бисмо да причамо о томе како популарно знање повезује одређене навике живота и диспозиције тела са одређеним когнитивним стиловима. Такође можемо признати да идеја о формирању неких или других апстрактних категорија мисли из разумних утисака прилично подсјећа на Давид Хуме .
Матриосхка Доллс
Дуалистичка перспектива је љубазна када је у питању размишљање, јер разликује агенте са врло специфичним задацима који сарађују како би добили резултате. Међутим, било који узорак од којих варијабила за које тело треба да буде одбојник не утиче само на когницију, већ га модулира, потенцијално је јеретичан за ову концепцију човека.
Не само зато што показује у којој мјери су обе стране повезане, већ зато што заправо нас тера да поново размислимо о томе у којој мјери је правично и даље вјеровати у разлику између перцептивних и рационалних јединица.Свако објашњење о људском понашању које треба да се позове на мозак који унилатерално издаје наређује бацање лоптица о основном питању: Ко даје наредбе мозгу? Ко гледа чуваре?
