Теорија учења Жана Пиагета

Април 6, 2024

Јеан Пиагет (1896 - 1980) био је швајцарски психолог, биолог и епистемолог. Развио је своју тезу о проучавању психолошког развоја у детињству и конструктивистичкој теорији развоја интелигенције. То је оно што ми знамо као Пиагетова теорија учења .

Пиагетова теорија учења

Јеан Пиагет је један од најпознатијих психолога конструктивистичког приступа, струје која се директно извлачи из теорија о учењу аутора попут Лев Виготски или Давид Аусубел .

Који је конструктивистички приступ?

Конструктивистички приступ, у својој педагошкој струји, је одлучан начин разумевања и објашњавања начина на који учимо. Психолози који почињу са овог приступа наглашавају фигуру ученика као агента који је на крају сопствени мотор учење .

Према овим ауторима, родитељи, наставници и чланови заједнице су фасилитатори промене која се дешава у уму ментира, али не и главног дела. Ово је зато што људи за конструктивисте не буквално тумаче оно што долази из окружења, било путем своје природе или путем објашњења наставника и тутора. Конструктивистичка теорија знања говори нам о перцепцији сопствених искустава која је увек предмет тумачења оквира "ученика".

То значи: не можемо објективно анализирати искуства у којима живимо у сваком тренутку, јер ћемо их увек тумачити у свјетлу нашег претходног знања. Учење није једноставна асимилација информационих пакета који долазе споља, већ се објашњава динамиком у којој се уклапа нова информација и наше старе структуре идеја. На овај начин, оно што знамо стално се гради .

Учење као реорганизација

Зашто је речено да је Пиагет конструктивистички? Уопштено говорећи, пошто овај аутор разуме учење као реорганизацију когнитивне структуре постоје у сваком тренутку. То значи: за њега, промјене у нашем сазнању, те квалитативне скокове који нас доводе до интернализације нових знања из нашег искуства, објашњавају се рекомбинација која делује на менталне шеме које имамо на располагању, као што нам показује Пиагетова Теорија учења.

Баш као што зграда није изграђена претварањем опеке у веће тело, већ је изграђена на а структура (или, што је исто, одређено постављање неких делова са другима), учење, схваћено као процес промена који се гради, тера нас да пролазимо кроз различите фазе, не зато што наш ум спонтано мења своју природу са време, али зато што одређени ментални обрасци варирају у њиховим односима, они су организовани другачије док растемо и сарађујемо са окружењем. То су односи успостављени између наших идеја, а не садржаја ових, који трансформишу наш ум; Заузврат, односи успостављени између наших идеја мењају садржај ових.

Узмимо пример. Можда је за 11-годишње дете идеја о породици једнака његовој менталној заступљености његовог оца и мајке. Међутим, долази до тачке када се његови родитељи разводе, а након неког времена види се да живи са својом мајком и неком другом особом коју не познаје. Чињеница да су компоненте (отац и мајка дјетета) промијениле своје односе доводи у питање апстрактнију идеју у којој се приписују (породица).

Временом је могуће да ова реорганизација утиче на садржај идеје "породица" и чини га још апстрактнијим концептом него раније у којем би нови пар мајке могао имати место. Дакле, захваљујући искуству (раздвајању родитеља и укључивању у свакодневни живот нове особе), посматрано у свјетлу идеја и расположивих когнитивних структура (идеја да су породица биолошки родитељи у интеракцији са многе друге шеме размишљања) "ученик" је видео како је његов ниво знања у вези са личним односима и идејом о породици дао квалитативни прескок .

Концепт "шеме"

Концепт схеме је термин који Пиагет користи када се односи на врсту когнитивне организације која постоји између категорија у одређено време. То је нешто попут начина на који се одређују неке идеје и односе се са другима.

Јеан Пиагет тврди да а преглед то је конкретна ментална структура која се може транспортовати и систематизовати.Шема се може генерисати у многим различитим степенима апстракције. У раним фазама детињства, једна од првих шема је "стални објекат , што дозвољава детету да се односи на предмете који нису у његовом перцепцијалном опсегу у то доба. Време касније, дете достиже шему 'типови објеката ' , преко које је у могућности да групи различите објекте засноване на различитим "класама", као и да разумеју однос који ове класе имају са другима.

Идеја о "шеми" у Пиагету је сасвим слична традиционалној идеји "концепта", са изузетком да се швајцарски односи на когнитивне структуре и менталне операције, а не на класификације перцептуалног поретка.

Поред разумевања учења као процеса сталне организације шема, Пиагет сматра да је резултат тога адаптација . Према Пиагетовој теорији учења, учење је процес који има смисла само у ситуацијама промјене. Стога учење делимично зна како се прилагодити новим функцијама. Овај психолог објашњава динамику адаптације кроз два процеса који ћемо видети следеће: асимилација и смештај .

Учење као адаптација

Једна од основних идеја за Пиагетову Теорију учења је концепт људска интелигенција као процес природе биолошки . Швајцарска тврди да је човјек живи организам који се представља као физичко окружење које је већ поседовано биолошког и генетичког наслеђа што утиче на обраду информација које долазе из иностранства. Биолошке структуре одређују оно што смо у стању да схватимо или схватимо, али истовремено су оно што чини наше учење могуће.

Са значајним утицајем идеја везаних за дарвинизам, Јеан Пиагет конструише, са својом Теоријом учења, модел који би био јако контроверзан. Тако описује ум људских организама као резултат две "стабилне функције": организација , чији принципи смо већ видели, и адаптација , што је процес прилагођавања којим се сазнају појединци и информације које долазе из околине. Заузврат, у оквиру динамике адаптације раде два процеса: асимилација и смештај.

Асимилација

Тхе асимилација то се односи на начин на који се организам суочава са екстерним стимулусом на основу постојећих закона о организацији. Према овом принципу прилагођавања у учењу, стимуланси, идеје или спољни објекти увек су асимиловани неким већ постојећим менталним системом у појединца.

Другим речима, асимилација чини искуство перципирано у светлу претходно организоване "менталне структуре". На примјер, особа са ниским самопоштовањем може приписати честитке њиховом раду на начин изражавања штете према њима.

Смештај

Тхе смештај , напротив, она подразумијева модификацију садашње организације у одговору на захтјеве животне средине. Тамо где постоје нови стимуланси који компромитују превише унутрашњу кохерентност шеме, постоји смјештај. То је процес који се супротставља асимилацији.

Баланс

На тај начин, кроз асимилацију и смештај, у могућности смо когнитивно преструктурирати наша учења током сваке фазе развоја. Ови два инвариантна механизма међусобно комуницирају у оном што је познато као процес баланс . Баланс се може схватити као процес регулације који регулише однос између асимилације и смештаја.

Процес балансирања

Иако је асимилација и смештај стабилне функције све док се јављају током еволуционог процеса људског бића, однос између њих варира. На овај начин когнитивна еволуција и интелектуалац одржава блиску везу са еволуцијом односа асимилација-смештај.

Пиагет описује процес равнотеже између асимилације и смештаја који су резултат три нивоа све веће сложености:

Баланс се утврђује на основу шема субјекта и стимуланса животне средине.
Баланс се утврђује између сопствених шема особе.
Баланс постаје хијерархијска интеграција различитих шема.

Међутим, са концептом баланс ново питање се додаје Пиагетској теорији учења: шта се догађа када се временска равнотежа једног од ова три нивоа промени? То јест, када постоји контрадикција између сопствених и спољашњих шема, или између сопствених шема.

Као што Пиагет истиче у својој теорији учења, у овом случају постоји когнитивни сукоб , и ово је када се ранија когнитивна равнотежа распада. Људско биће, који стално настоји да постигне равнотежу, покушава да пронађе одговоре, покреће све више питања и истражује сами, док не достигне тачку знања која га враћа .