Теорија знања Аристотела, у 4 кључа
У историји филозофије, Аристотелова теорија знања је један од најважнијих интелектуалних састојака у изградњи западне културе. Заправо, иако никад нисмо чули о овом мудрог грчком (колико год да је то тешко данас), без реализације његових филозофских дела утичу на начин на који мислимо.
Следеће ћемо видети Шта се састоји од Аристотелове теорије знања? , начин разумевања начина на који се наша интелектуална активност формира.
- Повезани чланак: "100 најбољих фраза Аристотела"
Теорија знања Аристотела
Ово су главни елементи који структуирају теорију знања Аристотела. Међутим, морамо имати на уму да у њему постоји пуно објашњавајућих празнина, делом зато што у вријеме овог мислилаца није било обичајно развијати много филозофских система.
1. Примарност чула
Према Аристотеловој теорији знања, чула су полазна тачка било ког знања. То значи да свака информација која може покренути интелектуалну активност садржана је у "сировим" сензорним подацима који улазе у наше тело кроз очи, уши, мирис итд.
У том смислу, Аристотелова мисао јасно се разликује од идеја Платоа, за које се оно што нас окружује не може бити познато нити може генерисати значајну интелектуалну активност, с обзиром на то материјал је променљив и стално се мења .
- Можда сте заинтересовани: "Како су психологија и филозофија подједнако?"
2. Креирање концепата
Као што смо видели, процес стварања знања почиње сензорним стимулусима. Међутим, до ове фазе, процес је једнак ономе што према овом филозофу долази у уму других облика животињског живота. Ово знање је осјетљиво и није искључиво људском бићу.
Процес исправног човјечног спознаја, према Аристотеловој теорији знања, почиње са начином на који разрађујемо сензорне податке како би дошли до апстрактнијих закључака од онога што смо видели, чули, додирнули, мирисали или пробали. За ово, на првом месту здрав разум разједињује особине објекта или ентитета да сагледавамо да стварамо "менталну слику" о томе захваљујући нашем маштовитом капацитету.
Дакле, иако све почиње перцепцијским утисцима, неопходно је да ове информације пролазе кроз низ менталних механизама. Како је то учињено?
3. Да знамо је да идентификујемо
Као што Аристотел признаје да се стварност састоји од променљивих елемената, да зна да зна шта је свака ствар . Овај процес идентификације се састоји у препознавању ефикасног циља, формалног, материјалног и финалног. Све ово су потенцијали које Аристотел стоји у материји и који нам дозвољавају да разумемо све и како ће се то трансформисати.
Стога, комбинација маште и памћења не само што нас задржава слику о ономе што смо доживели кроз чула, већ нам такође даје први део заснован на ономе што можемо схватити који су потенцијали сваке ствари , на који начин је и како се мења. На пример, захваљујући овоме знамо да дрво може доћи из семена, а такође и да се дио стабла може користити за изградњу кућа и бродова.
Дакле, из утисака које остављају чула, стварамо апстракције . Ове абстракције нису рефлексије стварности која се састоји од чистих идеја, као што је Плато веровао, већ су репрезентације квалитета садржане у материјалним елементима који чине физичку стварност.
4. Креирање универзала
Паралелно са стварањем слике стварамо универзалну идеју, односно концепт који ћемо применити не само на оно што смо видели, чули, дотакнули и пробали, већ и на друге хипотетичке елементе с којима нисмо долазили у директан контакт , са једне стране, и других које нисмо раније видели, са друге стране.
За Аристотела, процес којим се стиче утисак универзалног ствара нешто што он зове "разумијевање агента" , док се препознавање универзалног у новим облицима сензорног стимуланса врши "разумијевањем пацијента".
Интелектуално наслеђе које нас и данас утиче
Аристотел је био и био је један од најснажнијих грчких филозофа у историји , а не без разлога. Утицаји његове мисли и даље су присутни данас, више од два миленијума након његовог рођења.
Разлог? Заједно с Платоном, његов рад у епистемолошкој филозофији поставио је темеље западне културе под утицајем хришћанства, која је у средњем вијеку артикулисала своја објашњења о природи користећи идеје овог мислилаца.
Данас утицаји Цркве више нису толико озлоглашени, али многи елементи који су се користили за обликовање своје доктрине и даље се примјењују, а Аристотеловска мисао је једна од њих. Заправо, од Ренесансе, иако је почело да се испитује да је Бог открио знање, начела Аристотела су такође ојачана, до тачке стварања један од главних токова филозофије, попут емпиризма , била је потпуно задужена за рад Грчке.
