Теорија идеја Плата
Често се говори да је Сократ био отац западне филозофије, као што то данас разумемо, али ове заслуге нису слутиле за помрачење доприноса његовог ученика Плата.
Овај атински, рођен у петом веку пре нове ере. Ц., почео је заинтересован да настави да развија моралну филозофију која је окарактерисала свог учитеља, али Завршио је стварајући нешто сасвим другачије, усредсређено на природу онога што постоји, а не на оно што треба учинити и шта не би требало учинити. . Овај допринос је познат као Платоова теорија идеја.
Свет идеала
Плато се вратио на фундаментална питања од којих су предсократски филозофи отишли: Шта је тамо? Како космос ради? Атински је приметио да, док су велики идеали који воде човечанство, као што су добро и правда, савршени и важећи свугде, без обзира на контекст, свет око нас се увек мења, зависи свега што се дешава у времену и простору: дрвеће расте и осуши, људи старају и нестају, планине се мијењају олујама, море се мијења у зависности од вјетра итд.
Поред тога ништа што можемо да знамо о нашем окружењу је универзално , с обзиром на то да зависи од тачке гледишта сваке особе или, чак, и информација које имамо на располагању. Вук може бити релативно велик, посматрано од далека, али ако се приђемо, можемо видјети да је дрво које има са своје стране практично грм и да је животиња, дакле, прилично мала.
И упркос томе, иза онога што видимо, чини се да постоје идеје захваљујући којима ми схватамо хаос промјене материје који чине пејзаже кроз које се крећемо: када видимо маслине, знамо да је то дрво, а када га видимо бор, који је веома различит, ми такође знамо да је то дрво. Идеје служе да омогућимо да правилно размишљамо и да се не изгубимо у сталној конфузији, јер су, ако су основани, свугдје валидни.
Али, према Платону, идеје нису биле део истог нивоа егзистенције као и оно што нас окружује у физичком свету. За њега, када видимо различите типове столица и препознајемо их као такве, не ограничавамо се на препознавање заједничких физичких особина ових објеката, већ ми смо евоцирали идеју "столице" која постоји изван њих .
Материјал је састављен од сенки
Према филозофији овог мислиоца, иза сваког елемента физичког света постоји идеална, савршена идеја сваке ствари, која се у нашем уму појављује на мање или више несавршен начин, али то дефинитивно не излази из области материјала, јер припада свету идеја, месту савршених, универзалних и неизменљивих елемената. Овај концепт је централан за Платоову теорију идеја.
Тако, стварност коју осећамо кроз чула у основи је превара за Платона , скуп лоших копија елемената који чине свет идеја, свака са несавршеностима који га дистанцирају од своје истинске суштине. На пример, геометријске фигуре постоје само у идејама, јер нема елемента природе који их репродукује верно: чак и мање или више сферична тела, као што су мехурићи или капљице воде, стварају праву сферу.
Истина је у идејама
Платон није једноставно истакао да постоји непрекидан јаз између света идеја и материјалних ствари; такође Он је бранио идеју да је право припадало првом краљевству, а не другом . Да би то показао, обратио се математици, као што су то чиниле Питагорске секције: геометријске и нумеричке везе су увек истините у себи, без обзира на то шта се дешава у свету материје.
Слично томе, Плато је веровао да истина постоји изван онога што наша чула могу да доживљавају . Ако су математика и геометрија истинити без обзира на оно што можемо наћи око нас, мора постојати област идеја у којој се могу наћи све.
Место где постоји савршена идеја столице, цвијета, реке и свега што постоји. Он је оличио ову идеју у једној од његових најсмјеренијих алегорија, познат као мит о пећини: истина постоји иако нико није могао приступити њему због ограничења живљења у свијету физичког.
Урођене идеје према Плато
Али Платоова теорија идеја постављала је питање које се не може занемарити: како то може бити да је то свет идеја, а то од материјалних две одвојене области, ми смо у контакту са обоје? Да би одговорио на то, атински филозоф је почео од идеје да оно што се идентификује са нашом особом је у стварности комбинација два елемента: тело и душа .
Наш ум, везан за свесност себе и наше способности размишљања, заправо је ентитет који припада свету идеја који је, упркос томе што је вечан, привремено закључан у материјалном затвору (нашем тијелу).
Тело, с друге стране, има чула да зна шта се дешава у свету физичког, али је несавршено, лако оштећује и подлеже превару наступа, док душа има разлога и, као припада свету идеала, има урођену способност да евоцира елементе света идеја. За Плато, стога, Знати је да се памтимо кроз употребу разума, како би се слике и концепти поново појавили у нашој свести које смо већ носили са нама од нашег рођења и који одговарају вјечном и универзалном краљевству.
Улога филозофа
Према Платону, задатак филозофа је избјећи анализу појављивања физичког свијета, попуњеног варљивим облицима , и фокусирати се на приступ савршеним идејама употребом разлога. Ова функција је такође изражена у његовој алегорији платонске пећине.
Али то није тако романтично како звучи: овај филозоф је бранио модел политичке организације у којој је владу у основи вршила олигархија мислиоца и предложио јака сегрегација по друштвеним слојевима .
Теорија идеја је стога предлог о томе шта постоји, али ио томе како се поуздано знање може добити и како се то знање треба управљати. То јест, она се бави и грана филозофије онтологије и епистемологије и политике.
Шта остаје од теорије идеја?
Тренутно, иако се Платоницова филозофија ријетко брани у академским круговима, и даље утиче на наш начин размишљања.
Сваки пут када замишљамо истину као нешто независно од догађаја који се јављају на свету, ми ћемо репродуковати дио Платоове теорије идеја, а да не схватимо то.
