Релативистичка теорија Протагора
Плато је можда један од најпознатијих грчких филозофа у историји, али његов начин размишљања није представио све атинске интелектуалце који је населио ту медитеранску моћ током В века пре нове ере Ц. Протагорас, најпознатији од филозофа Софита, одликује начин разумевања стварности која је дијаметрално супротна оној коју брани ученик Сократа.
У овом чланку видећемо шта је то карактеристично филозофију Протагора и како је био његов начин размишљања заснован на релативизму .
- Повезани чланак: "Како су психологија и филозофија подједнако?"
Ко је био Протагорас?
Овај познати филозоф рођен је у Абдери на северу Грчке, иако је живио много путујући, нешто типично за мушкарце са интелектуалним профилом који су живјели у доба хеленског сјаја. У вријеме када је Периклес управљао градом-државом Атине, Протагорас је био његов савјетник и савјетник, па чак и на захтјев гувернера израдио је устав грчке колоније.
Живео је тако давно, не зна се много о личним детаљима његовог живота. Да, њихова интелектуална позиција су позната, с обзиром на то Плато је посветио пуно труда да одбије своје аргументе у својим књигама , као што ћемо видети.
- Можда сте заинтересовани: "Мит о Платоновој пећини"
Релативистичка теорија Протагора
Основни и основни аспекти Теорија Протагора, заснована на експлицитно релативистичком начину размишљања , су следећи.
1. Функција филозофије није приступ апсолутним истинама
Протагорас је веровао да свака афирмација условљава контекст у којем се издаје. То значи да не може преводити универзалне истине у ријечи, с обзиром да је увијек ограничено временом и местом у којем је настао, било због недостатка информација о нечему или недостатак објективности особе која подржава афирмацију, која је у расправи често укључена лично и емоционално.
На исти начин контекст утиче и на начин на који се изјава тумачи и може имати потпуно супротна значења зависно од тога гдје се користи.
2. Постоји толико ставова људи
Свако људско биће види своје ствари на свој начин, с обзиром да су наша прошлост и животне трајекторије јединствене и јасно се разликују од осталих. У истој теми дискусије, увек је могуће пронаћи многе људе који мисле другачије од свих осталих. Иако смо слични једни другима, тежимо да се разликујемо у многим аспектима.
3. Оно што је тачно, одлучује свако
Из овога следи то постоје многе истине , важећи за одређене људе, а не толико за друге, и то се не може избећи, шта год да радимо.
4. Филозофија мора да убеди
С обзиром да се не можемо сложити са апсолутним истинама, задатак филозофа је да идеје које он брани убедљиво звучи, а не да су они (јер не можемо да замислимо нешто што је универзално валидно, што би протагорама значило за све.
Дакле, интелектуалац мора размисли више о ефектима покретања афирмације него у веродостојности те изјаве. Ово ће учинити говор који се одбрани заводљивим и привлачи симпатију многих људи.
Улога Софистових филозофа
Прву тачку је нешто што дели врста филозофа званих сопхистс. Сопхисти су били саветници и саветници који су обучавали су најутицајније људе у Грчкој у уметности реторике , што је много значило у Атини. У овој градској држави демократија се састојала углавном у знању како одбранити одређене идеје у скупштини, за које је велики део интелектуалног живота био орјентисан ка политици.
Тако су Протагора и многи други сопхисти имали користи од овог облика власти да би научили најкорисније технике говора и прозода, способне да направе лошу аргументацију, изгледају добро у очима других.
Ово је много критиковало и Сократ и његов ученик Плато, пошто су и веровали у постојање универзалних истина. Импликације Протагорасовог рада дошло је да то каже иза стварности не постоји универзална структура истина свега што постоји, само одређени начини наручивања идеја и речи како би их звучали добро и уклапали се у начин размишљања о себи. Стога, ова интелектуална позиција се назива релативизам: све је релативно и само су мишљења важна (или, тачније, и мишљења и ко их држи).
Тренутно релативизам и даље постоји , иако софисти нестају са Древном Грчком.Бранитељи ове струје у КСКС и КСКСИ веку су фундаментално браниоци постмодерне концепције стварности, према којима морамо признати да постоје различите приче о томе шта постоји и које морају живјети заједно.
