yes, therapy helps!
Психологија ослобођења Игнацио Мартин-Баро

Психологија ослобођења Игнацио Мартин-Баро

Фебруар 29, 2024

Психологија тежи да буде наука и, као такав, треба да се заснива на објективним подацима. Међутим, такође је истина да је за постизање релевантних закључака о одређеним темама неопходно узети у обзир интерпретације и субјективне тачке гледишта људи који чине колективне студије. На пример, ако радите са Абориџима Амазона, неопходно је да се аутентично повежете са овим културама које су толико различите од западне, много више навикнуте на строге научне методе.

Шпански психолог Игнацио Мартин-Баро веровао је да под том очигледном објективношћу психологије која се највише бави добијањем генерализованих резултата за читаву људску врсту постоји неспособност да се препознају проблеми других култура осим сопствених.


Из ове идеје развио се пројекат који је познат као Психологија ослобођења . Да видимо од чега се састоји; већ ентитете, кратки преглед биографије овог истраживача да се контекстуализује.

  • Повезани чланак: "Шта је социјална психологија?"

Ко је био Игнацио Мартин-Баро?

Мартин-Баро је рођен у Валладолиду 1942. године, а након уласка као новинара у Друштво Исус-а, отишао је у Централну Америку да заврши своју формацију у религијској институцији. Отприлике 1961. године упућен је на Католички универзитет у Кито да би се уписао на хуманистичке науке, а касније и на Понтифициа Универсидад Јавериана у Боготи.

Једном када је именован за свештеника 1966. године, отишао је у Ел Салвадор и постигао је 1975. диплому из психологије преко Централноамеричког универзитета (УЦА), након чега је докторирао на социолошкој психологији на Универзитету у Чикагу.


По повратку у УЦА, где је почео да ради у психолошком одељењу. Његова критика је отворена против владе земље поставили су га у циљеве паравојних снага у режији доминантне политичке класе, који га је убио 1989. заједно са неколико других људи.

  • Можда сте заинтересовани: "11 врста насиља (и различите врсте агресије)"

Шта је психологија ослобођења?

Игнацио Мартин-Баро је негирао да је психологија научна сазнања да знају безобзирне и универзалне моделе понашања, које деле све врсте људских врста. Уместо тога, истакао је да је мисија овог поља знања разумеју начин на који контекст и појединци утичу једни на друге .

Међутим, контекст није само простор који више људи деле истовремено, јер у том случају сви ћемо живети у истом контексту. За овог психолога, контекст укључује и историјски тренутак у којем живи, као и култура којој неко припада у датом тренутку. Занемарена психологија као дисциплина близу историје.


А која је употреба познавања историјског процеса који је генерисао културне контексте у којима живимо? Између осталог, према Мартин-Бароу, да знају препознати "трауме" сваког друштва. Познавање специфичног контекста у којем живи свака друштвена група олакшава знање Одлични проблеми угњетених колектива, као што су народи са изворима староседелачког становништва чије су земље освојене или номадска друштва без могућности поседовања или наслеђивања земљишта.

Против редукционизма

Укратко, Психологија ослобођења наводи да покрива све проблеме људских бића морамо гледати изван универзалних зла која појединачно утичу на људе , попут шизофреније или биполарности, а такође морамо испитати и друштвену средину у којој живимо, са својим симболима, обредима, обичајима итд.

На овај начин, Игнацио Мартин-Баро и његови следбеници одбацују редукционизам, филозофска струја која се примјењује на психологију заснована је на увјерењу да се нечије понашање може разумјети анализирајући само ту особу или, још боље, ћелије и ДНК вашег организма (биолошки детерминизам).

Због тога је неопходно зауставити истраживање аспеката људског понашања у вештачким контекстима који припадају богатим земљама и да се реши проблем гдје се то дешава. На овај начин Потреба за рјешавањем социјалних проблема може се задовољити а не појединци, као на пример сукоби и стресна средина створена конфронтацијом национализама.

Траума у ​​друштву

Нормално, траума у ​​психологији схвата се као емоционална трака која је задужена са сензацијама и дубоко болним идејама за особу, јер се односе на искуства која су сама прошла кроз прошлост и која су изазвала много нелагодности или акутног стреса.

Међутим, за Мартин-Баро и Психологију ослобођења, траума такође може бити колективни феномен, нешто чији узрок није искуство живљено индивидуално, али колективно и наслеђено кроз генерације. Заправо, Мартин-Баро истиче, конвенционална психологија се често користи за неговање ових колективних траума дискретно у пропагандне сврхе; она тежи да пренесе тај бол према циљевима који одговарају елитама.

Стога, за Психологију ослобођења, познавање честих менталних проблема у некој области говори нам о историји тог региона и стога указује у правцу извора сукоба којем се мора приступити из психосоцијалне перспективе, а не дјеловати на појединци


Психологија и или духовност (Фебруар 2024).


Везани Чланци