Порекло музике и његове импликације у нашим животима
На овај или онај начин, музика је присутна у готово свим сферама наших живота . Може се, на пример, убацити у сцену из хоррор филма како би се повећао напетост и бол, или се може користити током фитнесс класе тако да његови асистенти прате одговарајући ритам.
С друге стране, у сваком друштвеном догађају вредном своје соли, мелодија не може недостајати, чак и ако је у позадини. Од познатог венчаног марша Рицхард Вагнер На венчању све до бендова и пјевачица који су поставили ноћне барове, музикалност је увек присутна.
Појединци свих људских друштава могу да виде музикалност и да буду емотивно осетљиви на звук (Амодео, 2014). Свима је лако знати када му песма воли, изазива му тугу или чак и еуфорију. И, као и многе друге ствари присутне у нашим животима, прихватамо постојање музике као нешто природно. Међутим, анализирана са научне тачке гледишта, способност стварања и уживања музике је прилично сложена и привукла је пажњу истраживача из различитих области.
- Препоручени чланак: "Коју музику слушају интелигентни људи?"
Музика би могла да помогне преживљавању
Неколико деценија, научници који истражују еволуцију предложили су да пронађу извор музике у биолошкој историји људског бића . Ова перспектива почиње из теорије природне селекције, потврђујући да су потребе које наметне животна средина која обликују дизајн свих врста, јер ће појединци са најбољим прилагођењима (физиолошким или психолошким) преживети у било ком тренутку.
Ове корисне особине произлазе из различитих генетичких мутација, које ће, ако је позитивно за преживљавање, вероватније пренијети из генерације у генерацију. У случају људског бића, притисак природне селекције утицао је на структуру и функције мозга на хиљаде година, преживљавајући дизајн који је омогућио да изврше више функционалних понашања.
Међутим, наша врста је много сложенија. Иако је природна селекција била она која је обликовала биолошки дизајн организма, то је култура и оно што учимо током живота који завршава дефинирање ко смо .
Узимајући у обзир ове идеје, има много етолога, неуронаучника, музиколога и биолога који се слажу да је тренутак у историји када је музика помогла нашим преци да преживе у дивљом и непријатељском окружењу. У прегледу предмета, Мартин Амодео (2014) потврђује да способност цијенити звучну умјетност чак може имати и кључну улогу у појави људске врсте. Ове афирмације могу изненадити, јер у овом тренутку употреба која се даје музици очигледно је лудична и не предпоставља питање живота или смрти, на срећу.
Када је дошла музика?
Музикалност би била прије појављивања уметности и језика , ова последња два су скоро искључиво имовина Хомо сапиенса. Хоминиди пре људског бића не би имали менталне способности неопходне за елаборирање сложеног језика, пошто се држе пред-лингвистичког комуникационог система заснованог на звуковима који су променили ритам и мелодију. У исто време, они су пратили ове звуке гестима и покретима, представљајући као једноставно значење емоција које су желели да дођу до својих вршњака (Митхен, 2005). Иако је дошао до садашњег нивоа, још увијек је био далеки пут у историју, музика и вербални језик би имали примитивну полазну тачку овде.
Међутим, иако музика и вербални језик имају заједничко поријекло, постоји велика разлика између њих. Звуци које додељујемо речима не односе се на значење речи у стварном животу. На пример, реч "пас" је апстрактни концепт који се овом сисару приписује насумичним путем кроз културу. Предност језика би био да одређени звуци могу да се односе на врло прецизне предлоге. Напротив, звукови музике би били на неки начин природни и могло би се рећи да: "музика изгледа као што звучи" (Цросс, 2010) иако је значење овог ђона двосмислено и не може се изразити тачним речима.
У том смислу, истраживачи са Универзитета у Суссеку (Фритз и сар., 2009) спровели су унакрсну културну студију у прилог овој тези.У свом истраживању проучавали су признање три основна осећања (срећа, туга и страх) присутних у различитим западним песмама од стране припадника племена Афричке Мафе, која никада није имала контакт са другим културама и, наравно, никада није чула песме које су им представљене. Мафас је препознао песме као сретне, тужне или изазвале страх, тако да чини се да се ове основне емоције могу препознати и изражавати кроз музику.
Укратко, једна од главних функција музике, у њеном пореклу, могла би бити индукција расположења код других људи (Цросс, 2010), који може послужити за промјену понашања других на основу неких циљева.
Ми носе музику унутра од када смо рођени
Још један стуб тренутне музике може бити у односима мајка и дјетета. Иан Цросс, професор музике и науке и истраживач на Универзитету у Кембриџу, проучавао је доба стицања, од стране беба, свих факултета који омогућавају музичку перцепцију, закључујући да пре прве године живота и Они су развили ове способности на нивоу одрасле особе. Развој вербалног језика, напротив, биће обимнији у времену.
Да би се носиле са овим, родитељи детета прибегавају посебном облику комуникације. Као што је описао Амодео (2014), када мајка или отац говори са бебом, то раде другачије него када успостављају разговоре за одрасле особе. Када се говори са новорођенчетом у току ритмичког зимовања, користи се оштрије глас него нормално, користећи понављајуће обрасце, донекле претеране интонације и врло оштре мелодичне кривине. Овакав начин изражавања себе, који би био уродни језик између сина и мајке, помогао би успоставити дубоку емотивну везу између њих. Родитељи који су у непријатељственим временима имали овакву способност, могли би олакшати бригу о својим потомцима, јер су, на пример, могли смирити плакање дјетета, спречавајући га да привуче предаторе. Према томе, они са овом пре-музичком способношћу биће вероватније да ће њихови гени и њихове особине опстати и пропагирати с временом.
То тврди Мартин Амодео ритмички покрети и сингуларне вокализације које је извршио родитељ довео би до песме и музике. Поред тога, способност беба да то схвате, биће одржавана током целог живота и омогућити им, у одраслој доби, да осете емоције када слушају одређену комбинацију звукова, на пример, у облику музичке композиције. Овај механизам интеракције између мајки и мајки је уобичајен за све културе, тако да се сматра универзалним и урођеним.
Музика нас чини да смо више уједињени
Постоје и теорије засноване на друштвеној функцији музике, јер би то фаворизирало кохезију групе . За древне људе, сарадња и солидарност у непријатељском окружењу били су кључни за опстанак. Угодна групна активност, попут продукције и уживања музике, довела би до тога да појединац издвоји велику количину ендорфина, нешто што би се заједнички догодило ако мелодију чује неколико људи истовремено. Ова координација, дозвољавајући музици преношење основних осећања и емоција, омогућила би да се добије "генерализовано емоционално стање у свим члановима групе" (Амодео, 2014).
Различите студије потврђују да групна интеракција путем музике фаворизује емпатију, консолидује идентитет заједнице, олакшава интеграцију у њега и, као посљедицу, одржава своју стабилност (Амодео, 2014). Кохезивна група кроз активности као што је музика, стога би била олакшана њеним опстанком, јер би промовисала сарадњу међу великим групама људи.
Примјењујући га и на наше дане, лепота музике када се ужива у групи биће заснована на два фактора. С једне стране, Постоји биолошки фактор који нам дозвољава да испитујемо заједничке емоције пре, на пример, исту песму . То фаворизује осећај узајамне припадности (Цросс, 2010). Други фактор је заснован на двосмислености музике. Захваљујући нашим комплексним когнитивним способностима, људска бића имају могућност да додају значења ономе што чују на основу њиховог личног искуства. Због тога, поред промоције основних емоција, музика омогућава свакој особи да лично тумачи оно што чује, прилагођавајући га тренутном стању.
Музичка пракса побољшава наше когнитивне способности
Последњи фактор који је изгледа помогао развој музике као сложеног културног фактора је његова способност да утиче на друге когнитивне способности. Као и скоро сваку вештину коју научите, Музичка обука модификује мозак у својим функцијама и структури .
Осим тога, постоји и чврста основа која указује на то да музичка обука позитивно утиче на друге области као што су просторно образложење, математика или лингвистика (Амодео, 2014).
Слично код других врста
Коначно, треба поменути да животиње попут белуга и многих птица прате сличне еволуционе процесе. Иако је главна функција певања код многих птица (и код неких морских сисара) да комуницирају државе или покушавају да утичу на друге животиње (на пример у удварању кроз пјесму или обележавању територије), чини се да понекад пјевају само за забаву. Такође, неке птице држе естетски смисао и покушавају направити композиције које, анализирано музички, прате одређена правила .
Закључци
Као закључак, с обзиром на то да је музика природна као и сам живот, знање о томе треба охрабрити из детињства, иако је, нажалост, изгубило тежину у садашњем образовном систему. Стимулише наша чула, опушта нас, чини нас вибрираним и уједињује нас као врсту, тако да они који је означавају као највеће наслеђе које имамо, нису далеко од стварности.
Библиографске референце:
- Амодео, М.Р. (2014). Порекло музике као адаптивне особине у човеку. Аргентински журнал бихевиоралних наука, 6 (1), 49-59.
- Цросс, И. (2010). Музика у култури и еволуцији. Епистемус, 1 (1), 9-19.
- Фритз, Т., Јентсцхке, С., Госселин, Н., Саммлер, Д., Перетз, И., Турнер, Р., Фриедерици, А. & Коелсцх, С. (2009). Универзално признање три основне емоције у музици. Тренутна биологија, 19 (7), 573-576.
- Митхен, С.Ј. (2005). Певачки неандерталци: порекло музике, језика, ума и тела. Цамбридге: Харвард Университи Пресс.
