Кинески просторски експеримент: рачунари са умовима?

Март 30, 2024

Ментални експеримент у кинеској соби је хипотетичка ситуација коју је поставио амерички филозоф Јохн Сеарле, да би показао да способност уредног манипулирања скупом симбола не значи нужно да постоји разумевање или језичко разумијевање тих симбола. То значи да способност разумијевања не произилази из синтаксе, с чиме се доводи у питање рачунарска парадигма развијена од стране когнитивних наука да би разумела функционисање људског ума.

У овом чланку ћемо видети тачно о чему се састоји овај мисаони експеримент и какве су то филозофске дебате које је генерисало.

Повезани чланак: "Како су психологија и филозофија подједнако?"

Машина Туринга и рачунарска парадигма

Развој вештачке интелигенције је један од великих покушаја 20. века разумјети и чак поновити људски ум помоћу рачунарских програма . У овом контексту, један од најпопуларнијих модела је машина Туринг.

Алан Туринг (1912-1954) је желео да покаже да програмирана машина може одржавати разговоре попут људског бића. За то је предложио хипотетичку ситуацију засновану на имитацији: ако програмирамо машину за имитирање језичког капацитета говорника, онда ћемо је поставити пред сет судија и постићи да 30% ових судија мисли да разговарају са стварна особа, ово би било довољно доказа да би се машина могла програмирати на такав начин да реплицира ментална стања људских бића; и обрнуто, то би такође био објашњавајући модел рада људских менталних држава.

Из рачунарске парадигме део когнитивне струје указује на то да је најефикаснији начин да стекне знање о свијету кроз све рафиниранија репродукција правила обраде информација , тако да, независно од субјективности или историје сваког, могли бисмо функционисати и реаговати у друштву. Дакле, ум би био тачна копија реалности, то је мјесто знања пар екцелленце и алат који представља спољашњи свет.

После Туринг машина чак и програмирани су неки рачунарски системи који су покушали да прођу тест . Један од првих био је ЕЛИЗА, дизајнирао га је Јосепх Веизенбаум, који је одговорио корисницима путем модела који је раније регистрован у бази података, због чега су неки саговорници веровали да разговарају са особом.

Међу најновијим изумима сличним машини Туринг налазимо, на примјер, ЦАПТЦХА за откривање Спама или СИРИ оперативног система иОС-а. Али, као што су и они који покушавају доказати да је Туринг био у праву, такође су били и они који то доводе у питање.

Можда вас занима: "Проблем Молинеук: радознали ментални експеримент"

Кинеска соба: да ли ум функционише као рачунар?

Из експеримената који су покушали да одобре тест Туринга, Јохн Сеарле разликује се између Слаба вештачка интелигенција (онај који симулира разумевање, без и намерних стања, то јест, описује ум, али га не изједначава); и снажне вештачке интелигенције (када машина има ментална стања попут оних људских бића, на пример, ако може да разуме приче као човека).

Сеарле је немогуће стварати снажну интелигенцију , што је желео да докаже помоћу менталног експеримента познатог као кинеска соба или кинески комад. Овај експеримент састоји се од постављања хипотетичке ситуације која је следећа: изворни говорник енглеског језика, који не зна кинески језик, закључан је у просторији и мора одговарати на питања о причама које је речено на кинеском језику.

Како реагујете? Кроз књига правила написана на енглеском језику која служе за синтактички уређење кинеских симбола без објашњења његовог значења, само објашњавајући како их треба користити. Кроз ову вежбу, на питања поставља одговорна особа у соби, чак и када та особа није разумела његов садржај.

Претпоставимо да постоји спољни посматрач, шта видите? Да особа која се налази у соби се понаша тачно као особа која разуме Кинез.

За Сеарле ово показује да компјутерски програм може да имитира људски ум, али то не значи да је рачунарски програм исти као и људски ум, јер Она нема семантички капацитет или интенционалност .

Утицај на разумевање људског ума

Узето на поље људи, горенаведено значи да процес којим развијемо способност разумевања језика превазилази скуп симбола; други елементи које рачунарски програми не могу имати су неопходни.

Не само то, већ и из овог експеримента проширене су студије о томе како се конструише значење , и где то значи. Предлози су веома разноврсни, од когнитивистичких перспектива који кажу да је у глави сваке особе, изведеног из скупа менталних стања или који су дати на урођен начин, на више конструктивистичке перспективе које постављају питање како су социјални системи изграђени и пракси које су историјске и које дају социјално значење (да израз има значење не зато што је у глави људи, већ зато што улази у скуп практичних језичких правила).

Критике у менталном експерименту у кинеској соби

Неки истраживачи који се не слажу с Сеарлом сматрају да је експеримент неважећи јер, чак и ако особа у соби не разуме Кинез, можда је то, у вези са елементима који га окружују (истом собом, некретнином, правилником о правима), постоји разумевање кинеског језика.

С обзиром на то, Сеарле одговара новом хипотетичком ситуацијом: чак и ако нестану елементи који окружују особу која је у просторији, а ми га тражимо да запамтимо правила приручника за манипулацију кинеским симболима, ова особа не би разумела кинеску, који не чини рачунарски процесор ни.

Одговор на исту критику је био да је кинеска соба технички немогућ експеримент. Заузврат, одговор на то је био то што је технички немогуће не значи да је логично немогуће .

Још једна од најпопуларнијих критика је она коју су спровели Деннетт и Хофстадтер, који се не примењују само на експерименту Сеарле већ и на скуп менталних експеримената који су развијени у протеклим вековима, јер поузданост је сумњива јер немају емпиријску стварност ригорозне, али шпекулативне и блиске разумевању, са којима су, пре свега, "бомба интуиција".

Библиографске референце:

Гонзалез, Р. (2012). Кинески комад: ментални експеримент са картезијанском пристрасношћу? Чилеански часопис неуропсихологије, 7 (1): 1-6.
Сандовал, Ј. (2004). Заступљеност, дискурзивност и акција. Критички увод у социјалну психологију знања. Универзитет у Валпараису: Чиле.
Гонзалез, Р. (С / А). "Пумпе интуиција", ум, материјализам и дуализам: верификација, одбијање или епоха?. Спремиште Универзитета Чиле. [Онлине] Приступано 20. априла 2018. Доступно на //репоситорио.уцхиле.цл/битстреам/хандле/2250/143628/Бомбас%20де%20интуиционес.пдф?секуенце=1.