Најбољи 90 фраза Алберта Цамуса
Људско биће покушава дати смисао њиховом постојању . Зашто смо овде и која је сврха свега што нас окружује су питања на коју се сви с времена на време питамо.
Међутим, ниједно од ових питања никада не пронађе ваљан одговор, можда зато што постојање нема никаквог значења или смисла. То је једноставно. Ово нам оставља апсурдну позицију када покушавамо дати значење или значење нечему што га нема. Овај концепт је основа филозофског размишљања Алберт Цамус, новинар, драмски писац, писац и филозоф алжирског поријекла.
Рођен 1913. године, овај познати писац који је добитник Нобелове награде за књижевност 1957. године радио је кроз своје радне концепте као што су поменути апсурдизам, тражење слободе, побуна против апсурда (укључујући уметност као начин њеног испољавања) , морал (основни елемент за њега), манипулација или лични односи. У овом чланку сам изабрао 90 фраза од Алберт Цамус да се упознамо са његовим размишљањем.
- Повезани чланак: "123 мудрача фраза за размишљање о животу"
90 најбољих фраза Алберт Цамус
У наставку можете видети неке од најбољих фраза Цамуса који помажу да се добије јаснија идеја о његовом филозофском размишљању и боље разумије његов рад.
1. Апсурдност произлази из конфронтације између претресања људског бића и нерационалног тишина света
За Камус, живот и постојање немају смисао или смисао које можемо пронаћи, тако да када покушамо да дамо смисао реалности и схватимо да се равнодушно понаша према нашим тврдњама да то значи, почиње се осјећај да чинимо апсурдност
2. Сваки човек, иза угла, може доживјети осећај апсурда, јер је све апсурдно
Објашњења која покушавамо дати животу и шта се нама догађа не могу се одржавати рационално, јер је стварност хаотична и без реда. Због тога сви осећамо апсурдност, пошто не постоји метафизички смисао за оно што радимо или живимо .
- Повезани чланак: "Егзистенцијална криза: кад у животу не пронађемо смисао"
3. Не волети је једноставна несрежа. Права несрежа није знала како волети
Особа која воли можда неће бити узвраћена, али он није способан да воли ко ће водити тужнији живот.
4. Оно што радимо можда не доноси срећу увек, али ако не учинимо ништа, неће бити среће
Овакво размишљање нас тера да деламо иако можемо погрешити и правити грешке, јер је то једини начин да остваримо своје снове.
5. Прави пријатељ је онај који стигне кад сви напусте
Понекад погрешно размишљамо о пријатељима као оном ко је када се ствари добро одвијају. У тешким, тешким тренуцима , када ћете приметити ко је тамо и стварно брине за вас.
6. Срећни и осуђени или ослобођени и несретни
Цамус нас тера да живимо независно од пресуде других у вези са нашим радњама како бисмо били срећни.
7. Свака генерација, без сумње, верује да је предодређена да ремеди свет. Међутим, мој зна да се неће поправити. Али његов задатак може бити већи. Састоји се од спрјечавања да се свет заустави
Цамус је живео између 1913. и 1960. године. Његова генерација живјела је кроз ужасе Првог светског рата, пораст фашизма и Другог светског рата.
8. Немојте ходати испред мене, можда нећу вас пратити. Не ходај иза мене, можда те не води. Идите поред мене и будите пријатељ
Ова фраза одражава појам једнакости међу људима, потребу да нас сви посматрамо једнако и да нико није изнад или испод.
9. Данас шаљу ... зато што слушате!
Једна особа не може усмјерити ништа ако га други не дају ауторитету. У одсуству послушности, снага се губи . Позвани смо да се боримо против онога што сматрамо неправичним.
- Можда сте заинтересовани: "75 фраза и рефлексија од стране Мицхела Фоуцаулта"
10. Проналажење онога што је истина не тражи оно што жели
Истина може бити болна и није у складу са нашим жељама и намјерама, али то не значи да треба престати тражити. Чињеница да су ствари безначајне може бити тешко коњугирати, али таква могућност мора бити истражена.
11. Ја вриштим да не верујем ни у шта и да је све апсурдно, али не могу сумњати у свој плач и морам, бар да верујем у свој протест
Колико год ствари можда немају смисао, они су и даље ту. Оно што смо елаборирали да би их покушали разумјети и шта радимо о њима је важно.
12. Ако су сва искуства равнодушна, искуство дужности је легитимно као било које друго. Један од њих може бити добронамеран захваљујући муху
Елементи као што су обавеза и обавеза узимају се као апсолутни и они нас терају да радимо ствари које не желимо или да не бисмо радили ако би зависили од нас. Ако радимо ствари, то није нужно зато што смо дужни да их учинимо.Ми их можемо учинити јер желимо. На исти начин, не морамо се понашати на одређени начин, јер би требало или други сматрати да је то уобичајено или неопходно.
13. Ја се квалификујем као глуп, који се плаши да уживам
Ова фраза нам говори да се требамо усудити да уживамо у животу и што нам нуди.
14. Успех је лако добити. Тешка ствар је заслужити
Добијање нечега не значи да је заслужено. То се дешава са аспектима као што су моћ, лојалност или чак и љубав.
15. Када човек поднесе Богу морални суд, убија га у срцу
Цамус је то сматрао морал мора бити далеко од религиозности , иако је овај други сматрао начином покушаја да створи смисао постојања.
16. Човек има два лица: не може да воли без љубави себе
Да волимо друге потребно је да се волимо. Особа која не дође до неке мере не може показати љубав.
17. Све великодушност према будућности лежи у давању све садашњости
Борба против онога што данас сматрамо неправичним је оно што ће ситуацију сутра побољшати за оне који то живе.
18. У зимским месецима сам коначно сазнао да непобитно лето живи у мени
Колико лоше пролазимо и колико трпимо, у свима нама постоји нешто добро и нада, чак и ако је сахрањена, боље будућности.
19. У човеку има више ствари вредних дивљења него презира
Упркос бруталности и окрутности које је људско биће способно да се манифестује, унутар људи постоји много више позитивних и дивних аспеката: љубав, лојалност, упорност, труд, уметност, потрага за слободом и правдом ...
20. У политици су медији који морају оправдати крај
Кориштење било којих средстава за постизање одређеног циља није прихватљиво. Желите постићи одређени резултат не ослобађа се грешке коришћених средстава за ово, поготово када се играте са животима.
21. Тоталитарна тиранија није изграђена на врлинама тоталитарног, већ на грешкама демократа
Раст тоталитарних и фашистичких сила није зато што је његова идеологија тачна али да се одређени аспекти демократских поступака не примјењују исправно и остављају дио стварности на страну, узрокујући патњу која у неким људима ствара реактанс.
22. Глупост увек инсистира
Увек ће бити људи или ситуација који поступају неодговорно и без обзира на реперкусије својих поступака на себе или друге, понављајући чак и грешке из прошлости.
23. Једини начин да се бавите овим светом без слободе јесте да постанете тако апсолутно слободни да је ваше само постојање чин бунтовника
Чак и ако смо забрањени, морамо да живимо без обзира колико нас процењују. Слободно живљење може значити прогон, али је неопходно ако желимо живјети и не само да преживе .
24. Људи никада нису убеђени у своје разлоге, вашу искреност, вашу озбиљност или своје патње, осим ако не умрете
Цамус наводи у овој реченици да ће намјере и мотивације сваке особе стално испитивати други.
25. Шта је човек? Али тамо, високо зато што то знамо. Човек је та сила која увек завршава протеривање тираната и богова
Људско биће као трагалац слободе и права увек се бори против злоупотреба и принуде.
26. Потреба да будемо у праву, знак вулгарног ума
За Камуса, морамо бити слободни . Бити политички коректан и тежити се томе да то значи ограничити нечију слободу.
27. Шарм је начин да добијете одговор "да", а да не поставите јасно питање
У овој реченици аутор изратава да способност да заведе и убеди претпоставља могућност успостављања дубоког утицаја на друге.
28. Ниједан човек није лицемеран у својим задовољствима
Ми можемо бити лицемјери у нашим поступцима, мислима или намјерама. Али када се ради о осећању задовољства и радости, ми смо искрени и слободни.
29. За већину мушкараца, рат је крај усамљености. За мене је бесконачна усамљеност
У рату се успостављају стране, стране у којима они који приписују можда осећају нешто од нечега. Међутим, у позадини то претпоставља учинити другу да није значајна , што престаје да буде човјек да буде непријатељ без обзира на то што је та особа значила раније. У рату сами смо.
30. Човек без етике је дивља звер пуштена на овај свет
Чињеница да смо слободни не значи да радимо оно што желимо када желимо. Неопходно је дјеловати на основу етике и узети у обзир да наше акције утичу на друге.
31. Невиност је онај који не мора да објашњава себе
Ко није крив, нема разлога за оправдање, колико се други претварају да то ради.
32. Велика Картагина је водила три ратова: након првих је и даље имала моћ; након другог, и даље је била усамљена; након што трећи није више на мапи
Рат нам уништава и прогресивно нас слаби.
33. Слободна штампа може бити добра или лоша, али без слободе штампа никад неће бити ништа друго него лоше
Аутор указује на потребу слободе да би могао да тражи истину без присиљавања или цензурисано политичким интересима или економски. Цензура подразумева да стручњак не може у потпуности одразити његову перцепцију.
34. Човек је једино створење које одбија да буде оно што јесте
За аутора, људско биће је једино биће које се потискује и потискује у својим инстинктима и изражавању његове природе.
35. Креирати је да живи двапут
Креативност је начин изражавања слободе и побуне против апсурда света. Поред изражавања себе, он даје живот ономе што носимо у оштрим облицима за остатак света.
36. Не може се издржати на страни оних који праве историју, већ у служби оних који то трпе
Пуно говори о великим фигурама историје и када људи говоре о одређеном догађају, људи теже размишљају о овим бројкама. Међутим, који је стварно претрпео последице и живе и учествују у промени често су непознати и заборављени људи.
Не сећамо се детета који је умро од глади услед одобравања одређене политике, доктора који је спасио животе стотина ратних рањеника, цивила бомбардираним нечим у којем нису имали моћи одлуке или приватника који је умро бранио идеје других.
37. Ако човек не успе помирити правду и слободу, у свему не успе
Слобода и правда морају ићи руку под руку како би успоставили друштво које може бити бесплатно као целина, не само за неке предмете.
38. Не можете стицати искуство експериментима. Не можете створити то искуство. Морате то искусити
Искуство се стиче само кроз искуство. Морамо живети ако желимо имати искуство. Ова фраза одводи нас да живимо и не само да теоризујемо о томе шта претпостављају ствари.
39. Ријетко ћемо веровати некоме ко је бољи од нас
Перцепција неједнакости обично ствара неповерење ако се други сматра супериорним.
40. Дужност је оно што очекујете од других
Дужност није ништа друго до очекивање некога од онога што очекује други.
41. Јесен је други извор, где је сваки лист цвет
Ова фраза има два читања: с једне стране може се односити на процес зрео са годинама , док са друге стране може да се односи на период мира пре сукоба.
42. У човековој привржености свом животу постоји нешто јаче од свих бедева света
Жеља за животом је једна од најснажнијих снага. Живот, чак иу најнеповољнијим околностима, увек вреди.
43. Видио сам како људи делују лоше са много морала и свакодневно проверавам да поштење не треба правила
Поштење не значи да радимо оно што нам свет говори. Морамо бити етички, али не слепо пратити шта социјални морал диктира.
44. Тужни имају два разлога да буду: игноришу и очају
За Цамусу туга је због очаја који изазива незнање.
45. Коме треба штета, али они који немају никога саосећања!
Уопштено, они који не показују милост су они који су живели кроз конкретне ситуације које су их на одређени начин уочиле на стварност.
46. Мушкарци плачу јер ствари нису као што би требало да буду
Човек покушава имају смисла за стварност да га немате и да не можете да контролишете или разумеш, што ствара вашу фрустрацију.
47. Шта је побуњеник? Човек који каже не
Бити побуњеник значи одбијање да прихвати оно што је предвиђено и да не поступи према унапред постављеном, ако то иде против наших принципа.
48. Ако би свет био јасан, уметност не би постојала
Камус види уметност као облик побуне против апсурда, изражавања наше анксиозности и муке на својој неодређености.
49. Све несреће људи проистичу из не говора јасно
Постојање сукоба је због недостатка разумевања између људи, проузрокованих углавном употребом двосмислености и неизражавања онога што стварно мислимо.
50. Не постоји ништа више одвратно од поштовања заснованог на страху
Ауторитет заснован на страху није аутентичан ауторитет, већ његово присиљавање.
51. Болест је најстрашнији тиранин
Кад помислимо на тиранина, ми обично мислимо на особу, али други елементи живота су једнако застрашујући . Као на пример болест.
52. Рекли су ми да су неки мртви људи били потребни да дођу до света где се не би убили
Цамус критикује идеју да крај оправдава средства, посебно када средство потпуно супротставља крај.
53. Уметници мисле према ријечима и филозофима према идејама
Уметност и мисли се фокусирају на различите аспекте исте стварности.
54. За сваки фрееман који пада, рођени су десет робова, а будућност постаје тамнија
Губитак људи који илуструју идеал као што је слобода значи да остатак становништва губи инспирацију и заврши напуштање своје претраге.
55. У тренутку када више нисам писац, престао сам бити писац
Особа која се изражава је много више од особе која се изражава. Ако само то не би могло ништа да изрази јер не би садржало садржај.
56. Давање је бесмислено само ако га поседује
Ова фраза одражава да се особа не може предати ако није власник њега, ако не сматра да он има нешто што би могао да испоручи.
57Судећи о томе да ли је живот вредан живота или не, основни је одговор на збир филозофских питања
За Цамус главни филозофски проблем је да зна да ли је живот вредан живљења.
58. Свако инсистира на невиности по сваку цену, чак и ако то значи оптуживање остатка људске расе, па чак и неба
Већина људи се препусти самој себи и не сматра се одговорним за оно што се дешава, приписујући осталима све непријатно.
59. Митови имају више моћи него стварност. Револуција као мит је дефинитивна револуција
Идеализација врлине, особе или циља претпоставља већи извор инспирације од стварности, с обзиром да нам омогућава да посматрамо утопију савршенства у којој тежимо.
60. Све савремене револуције завршиле су јачањем државне власти
Већина револуција, без обзира да ли је то успјешно или не, довело је до тога да је власт још моћнија ако промијени руке.
61. Још увијек верујем да овај свет нема супериорнији смисао. Али знам да нешто има смисла.
Нема сврхе за стварношћу, иако се може организовати и понекад интерпретирати рационално.
62. Ко би могао тврдити да вечност блаженства може надокнадити тренутак људског бола?
Поново Цамус изражава уверење да крај никад не оправдава средства.
63. Није питање да ли ћемо, поштујући правду, моћи да сачувамо слободу. Реч је о томе да, без слободе, нећемо ништа постићи и губит ћемо и будућу правду и древну лепоту
Слобода то је основа правде , а без њега није могуће успоставити другу у будућности нити ценити лепоту наше прошлости ограничавајући опције.
64. Слобода је само прилика да буде боља
Цамус брани важност слободе да се развија и изрази, пружајући могућност да побољша наш живот и свет.
65. Сви стручњаци страсти говоре нам: нема вечне љубави ако се не противи. Нема страсти без борбе.
Остваривање љубави и / или наших снова и циљева значи тежак превазилажење потешкоћа које настају. Ништа није бесплатно: морамо уложити напор. Заљубљен, поред тога, борба за његовим одржавањем подстиче његов континуитет.
66. Два мушкарца који живе исти број година свијета увијек им даје исти број искустава. На нама је да будемо свесни њих
Двоје људи који живе исте године доживљавају исте, иако искуство може бити другачије. Једноставно свака особа мора бити свесна онога што живе и дати јој велику важност.
67. Да бисте осетили свој живот, вашу побуну, своју слободу и колико год је то могуће, живите што је више могуће
Аутор нас тера да живимо интензивно у овој реченици.
68. Срећа је највећа од освајања, шта чинимо против судбине која нам је наметнута
Људско биће мора борити и борити се непрекидно током живота ако жели постићи срећу. Морамо борба против судбине и оно што нам је наметнуто да радимо оно што заиста желимо.
69. Као и сјајна дела, дубока осећања увек декларишу више него што свесно говоре
Када говоримо о дубоком осјећају, речи које користимо обично не могу изразити велику вриједност коју дамо или сензације које нас узрокују. Иде ван свести или рационалности . И то не узимајући у обзир могућност да се свој израз ограничавамо добровољно.
- Повезани чланак: "Да ли смо рационална или емоционална бића?"
70. Било који облик непоштовања, ако интервенише у политици, припрема или успоставља фашизам
Фашизам подразумијева наметање начина размишљања заснованог на његовој надмоћности у односу на друге који су презирали. Мржња и презир за различите начине живота или размишљања То је ваша база.
71. Гениус: интелигенција која зна своје границе
Гениус нема интелигенцију изнад просека, већ је свестан сопствених ограничења и дјелујући на њима.
72. За апсурдни дух разлог је празан и нема ничега изван разлога
Апсурдност као потрага за значењем за нешто што га нема. Чисто рационално објашњење реалности се тражи, па чак и тада сам зна да тај разлог није довољан да објасни нешто што се не може објаснити.
73. Пријатељство може постати љубав. Љубав у пријатељству ... никад
За Цамус пролаз из пријатељства према љубави то је пут без повратка. Ко воли некога не може престати да га воли да га претвори у нешто мање интензитет.
74. Када се, по професији или по занимању, много размишља о човеку, дешава се да се осећа носталгија за примате. Ово нема мисли о другој намјери
Људска бића обично користе двосмисленост и двоструко значење, као и глума и говорећи са сродним мотивима као што је тражење користи за себе.
75. Увек сам веровао да док је човек у људском стању наде лудак, онај који ожаље догађаје је кукавица
У овој реченици аутор одражава да је боље бити наде на несигуран начин него да се уђе у очајање.
76Разумем зашто доктрине које објашњавају све ме истовремено ослабљују. Ослобађају ме од тежине свог живота и, ипак, неопходно је да га носим сам
Приложеност специфичној теорији или уверењу нам омогућава да успоставимо оквир за акцију, а тиме ћемо бити мање одговорни за наше акције, да имамо одређени смисао. Али то спречава да смо потпуно одговорни шта се дешава са нашим животима и да се бори са мање енергије да би се ствари промениле.
77. Размак пажње човјека је ограничен и мора се стално подстакнути провокацијом
Неопходно је стимулисати људско биће тако да он може да присуствује различитим аспектима стварности и да делује, или уопште остаје заглављен.
78. Једини заиста озбиљан филозофски проблем је самоубиство
Да кажемо да ли је живот вредан живота један је од главних проблема са којима се филозофија мора суочити, будући да је Цамус одговоран за афирмацију.
- Повезани чланак: "Суицидалне мисли: узроци, симптоми и терапија"
79. Побуњен сам, онда смо
Побуна и несагласност са стварношћу и његова апсурдност нам омогућавају да се боримо за оно што верујемо и развијамо.
80. У Шпанији је моја генерација сазнала да може бити исправна и поражена, та сила може уништити душу и да се понекад храброст не награђује
Ова фраза јасно се позива на шпански грађански рат и побједи и успостављању француске стране упркос републичком отпору.
81. Бити краљ ваших хумора је привилегија најревољенијих животиња
Управљање емоцијама је карактеристична карактеристика животиња са већим разумом и већом слободом.
82. Благословљено је срце које се може савити, јер се никад неће сломити
Флексибилност и прихватање које друге перспективе могу постојати омогућавају нам да останемо у потпуности и прилагодимо се околностима.
83. Понекад размишљам о томе шта ће историчари будућности говорити о нама. Једна реченица ће бити довољна за дефинисање савременог човека: он је забранио и читао новине
Ова фраза критикује тенденцију да само преживи и фокусира се на себе без да допринесе било чему свету око нас.
84. Није патња дјетета која се побија, већ чињеница да није оправдана
То није чињеница патње, већ да ова чињеница нема никаквог смисла што узрокује фрустрације, љутњу, огорченост и побуну.
85. Колико је тешко, колико је горко постати мушкарац
Одрастање и сазревање као људско биће значи учење и разумевање различитих аспеката реалности са свим својим суровостима и окрутношћу, или једнако болне чињенице да их не разумемо.
86. Нико не схвата да неки људи троше огромну енергију само да би били нормални
Многи људи пате и они чине велике напоре и жртве како би се уклопио у концепт нормалности. Они покушавају да се прилагоде, због чега су пресецали део њиховог бића или предузимају претеране напоре у ту сврху. И људи који се истичу и они који не досегну оно што други захтевају.
87. Интелектуалац је особа чији ум мисли на себе
Цамусова идеја интелектуалности значи да је особа способна да се успјешно посматра и анализира без потребе за судијацијом других.
88. Човек мора надвладати правду у борби против неправде и стварати срећу да се побуни против универзума незадовољства
Људско биће мора да се бори против онога што сматра одбојним, кроз егзалтацију своје супротности.
89. Сваки пут када је човек везан, ми смо везани за њега. Слобода мора бити за све или за било кога.
У овој реченици Цамус изражава потребу да сви буду слободни , не само неколико.
90. Сва велика дела и све велике мисли имају смешан почетак
Како смешно, како изгледа, може се завршити са нечим великим што мења свет на боље.
