10 најбољих египатских легенди и њихово објашњење
Египат Поред грчког и римског, вероватно је цивилизација античког свијета која има више популарности и већа фасцинација је настала на територијама око Средоземног мора.
Земља фараона и мумија, египатски народ ужива у великој разноврсности митова и легенди о великој антици и покушавају да објасне визији света некада моћног царства на обронцима Нила. У овом чланку истражићемо идиосинкразије поменутих људи широм кратак избор египатских легенди .
- Повезани чланак: "10 најбољих кинеских легенди (и њиховог значења)"
Десетак Египатских легенди
Овде вам нудимо серију десет прелепих прича из египатске цивилизације, која нам омогућавају да укратко представимо симболике, вредности и начине приближавања стварности наведених људи и културе.
1. Мит о стварању
Као и друге културе, Египћанин такође има своју верзију стварања универзума и света у којем живимо. Заправо, постоје три познате верзије у зависности од града који су га генерирали и божанстава које је частио. Један од њих је Иуну, касније познат као Хелиополис, за који је познат као град у коме се појавио и преовладао култ бога Ра као првобитног божанства.
Легенда каже да је у почетку било само једног огромног и бесконачног океана назван Нун, који је остао непомичан и потпуно заспао. Ни неба ни земља, нити биљке нити животиње ни човека нису постојале. Само Нун, која је садржала све могуће елементе. Али једног дана, свет је постао свестан себе и своје ситуације, дајући себи име Ра . Ово би био први бог, који је у почетку био сам усред океана. Али мало по мало је почео да ствара: његов дах би претворио бога Сху, ваздух и његову пљуваку богу влаге Тефнут.
Онда је створио острво или земљу на којој се одморио, које је назвао Египат, а кад је рођен од воде одлучио је да створи Нилу да би га хранио. Са елементима великог океана, Ра је створио различита жива бића.
Сху и Тефнут, у другој тачки Нун, имали су децу, божанство Геб на Земљи и Нут, небеско . Оба сина су имала везе, а њихов отац Сху, љубоморан, одлучио је да их одвоји држећи првог под ногама, а други на његову главу. Из синдиката обе божанске звезде и других божанстава би се родило.
Завршио своју творевину бога Ра, послао је један од његових очију да потражи своје потомство, али то око би било да се врати да је Бог постао још један нови. Очајан, око је почело да плаче, стварајући своје сузе првим људским бићима. Бог Ра, гледајући његов бол, поставио га је на чело: Сунце је створено.
- Можда вас занима: "25 египатских богова (биографија, личност и наслеђе)"
2. Легенда о Синухе
Још једна легенда египатског народа налази се у легенди о Синухеу, у којој нам је речено о страху од суђења и сумњи ио жељи да се вратимо кући.
Легенда говори да је фараон Аменемхет убио парцела његових слугу, а његов првенац и највероватнији наследник био одсутан када је био у војсци када се догодила његова смрт. Пре смрти фараона, посланици су послани у њихову претрагу .
Један од људи који су веровали фараону био је Синухе, који није знао заверу која је окончала његов господарски живот док није чуо да један од гласника говори узрок смрти једној од дјеце Аменемха. Уплашио се и веровао да ће, упркос томе што нема никакве везе са њим, бити оптужен за саучесника, донео је одлуку да побегне и напусти земљу.
Синухе је напустио земљу и отишао у пустињу, где је провео дане да губи енергију до несреће. Када се пробудио, нашао се окружен бедуинима, који су се бринули о њему. Краљ тих, Амуненсхи, понудио је да остану са њима након што су објаснили њихову ситуацију. Краљ му је понудио руку своје кћери, са којом се Синухе удала и имала децу, поред земље . Стигао је до великог богатства и славе, такође је постигао чин генерала, па чак и глумио у сукобу са једним од најбољих ратника на том подручју који га је изазвао, успевајући га победити захваљујући свом великом лукавству.
Међутим, како је старији, Синухе је жудио за све више Египта, мада се често молио да се тамо врати и умре. У његовој земљи порекла владао је Сесострис И, најстарији син убијеног фараона , након неколико година тежих борби са својом браћом да би добили и одржали власт. Нови фараон је био упознат са ситуацијом ранијег повереног човека његовог оца и послао га на присуство, указујући да се могао вратити и да је знао за своју невиност.
Срећан и након што је своју робу поделио међу својим потомцима, Синухе се вратио у Египат, да га је примио фараон, који га је учинио савјетником и дао му кућу вредну принца, као и гроб међу члановима краљевске породице. Синухе је провео остатак свог живота у својој служби, способан да испуни своју жељу да прође у својој родној земљи и са великом част.
3. Легенда о Исису и седам шкорпиона
Захвалност, гостопримство, саосећање и поштовање су елементи који су такође били присутни у египатској култури и митологији, што видимо у легенди о Исису и седам шкорпиона.
Легенда каже да је Бог Сетх дубоко завидио свог брата Осириса, који је био ожењен са богињом Исис и да ће имати сина заједно с њом, Хорусом. Сетх, плен мржње и беса, покушао је да га раздвоји , и заробили и затворили Исису и Хорусу како би повредили њеног брата.
Гледајући ситуацију, бог мудрости Тхот је одлучио да им помогне, а послали му помоћ седам шкорпиона по имену Тефен, Бефен, Местат, Матет, Петет, Местефеф и Тетет, како би их заштитили. Исис и Хорус су побегли, а потом њихови заштитници, и Они су предузели дуг лет док нису стигли до града Пер-суи . Тамо су нашли Усерта, жену добре позиције и великог богатства коме је затражила помоћ и уточиште. Међутим, Усерт, гледајући присуство седам шкорпиона и страхујући од напада, затворио је врата богини и њеном сину.
Исис и Хорус су наставили на путу, исцрпљени, док коначно нису пронашли сиромашну жену која је, упркос присуству шкорпиона, примила божанства и потражила њихову помоћ и гостопримство. Док је њен штитник био сигуран, шкорпиони су одлучили да се освете Усерту због негирања њезине помоћи Исису. Током ноћи, седам се придружило њиховим отровима у репу Тефена . Ушао је у женску кућу и пјевао њеног сина, због чега је постао озбиљно болест због отрова. Поред тога је изазвана ватра
Усерт је тражио помоћ, у очају у стању свог детета. Њене молбе су дошле у Исис, која је видјела да дете није криво и да је жао због ситуације Усерта, била је у њеној помоћи. Уз помоћ своје моћне магије, небо се отворило и падала киша која је угасила пламен, а касније наредила отрову да напусти тело детета. Усертов син се оздравио и опоравио . Жена, срамота и дубоко захвална, дала је богатство богињи и сиромашној жени која јој је помогла.
4. Изгубљена војска Камбизса ИИ
Неке од египатских легенди говоре о нестанку непријатељских војске које су се усудиле да нападну земљу царства. Један од њих нам конкретно говори о изгубљеној војсци Камбизса ИИ, која је стварно постојала, а која се и у стварном животу нестала (нестанак који остаје мистерија, иако постоје шпекулације о различитим узроцима).
Легенда каже да је перзијски краљ Кембис ИИ имао намеру да освоји Египат. Међутим, пророчанство Сивајског региона предвиђено је да ако би краљ покушао да освоји ту територију он би био осуђен, нешто што је учинило Персијану да доноси одлуку марширати кроз Белу пустињу да освоји и уништи пророцанство и нападне оазу Сиве . Краљ Кембис је послао укупно педесет хиљада људи за овај задатак.
Међутим, војска никада није стигла до своје дестинације, нестајући на путу кроз пустињу . Верзија ове легенде нам говори да су их пустињски дјинови претворили у чудне стеновите формације које се могу видети у Белој пустињи, док други извори указују на то да је велики пијесак проузроковао њихово нестајање.
5. Фараон Диосер и поплава Нила
Ниле је увек био главни извор воде и живота на територији египатског царства, пружајући већину свеже воде у региону. Због тога би свака промена која је изазвала недостатак воде била велика опасност, а с друге стране поплаве ријеке су примљене као благослов. Зато постоји следећа легенда.
Легенда говори да су људи Египта пали у велику несрећу и претрпјели тешке потешкоће јер Нилу није имао довољно воде за наводњавање поља, што је имало за последицу прогресивни изглед глади и очаја. Фараон Диосер, дубоко забринут, консултовао се са својим саветником Великом Имхотепом о могућем решењу да реши проблем воде и замолио га да му помогне да пронађе решење.
Саветник и магичар отишли су у храм богиња мудрости, Тхотх, истражујући светске књиге, а затим се вратио у фараону. Наводио је да је извор ријеке између двије пећине на острву Елепхантине , у којој се појавио и светлост која је довела до живих бића света. Обе пећине чувала је бог Јнум, који је својим ногама држао излаз воде од нуле, створио сва бића и порастао пшеницу и минерале.
Фараон је отишао на острво и молио се и замолио бога, без одговора док се коначно не заспао.Током свог сна, Бог му се јавио и питао га о разлозима за његову бол. Фараон је показао свој страх за свој народ и недостатак воде и хране, за шта је Бог показао да је љут због недостатка изградње и поправке храмова упркос многобројним поклонима и материјалима које је дао. Након што то кажем Бог Јнум је одлучио да отвори врата водама реке , који је спавао у облику змије под сандалама. Фараон је обећао да ће изградити храм на истом острву. Коначно, Бог је ослободио змију, а уз то је и велика поплава реке.
Након буђења, Фараон је могао да примети да су реке воде знатно повећале свој узрок, поред тога што је под ногама лежао на столу са молитвом богу Јнуму који би касније био снимљен у храму који би, како је обећао, изградио касније.
6. Тајно име Ра
Једна од релевантних карактеристика египатске културе била је велику важност која се дала имену, који је, према вјеровањима овог народа, давао велику моћ над особом и дозвољавао је да разуме унутрашњост тог бића. У ствари, када је рођена једна особа, додато је до три имена, само један се дели на јавном нивоу. Једна од легенди је усмерена управо у разговору о тајном имену једног од главних египатских богова: Ра .
Легенда каже да су у прилици у којој је стари Бог Ра почео да губи моћ и факултете, остали Богови почели су да желе своју моћ. Бог је имао више имена, али био је тај који никоме није познат и одакле је извукао већину своје моћи. Богиња Исис је желела знати ово име, јер је желела престол и поклоне Ра за свог будућег сина Хоруса.
У својој мудрости, богиња је започела план да упозна то име, тајно и истинито име божанства. Почео је сакупљати пљувачки раствор Ра и када је помешан са земљом, богиња је дала прву од кобре, да би је касније бацила на пут његовог оца.
Кобра се отарасио и отрован Ра, пре којег је Исис понудио да га излечи у замену за то што му је речено његово право и тајно име (скривено чак и за богове). Бог је прихватио под условом да се Исис заклео да не открије никоме осим Хорусу, о чему се он сложио и након чега је отрован изашао из бога и опоравио га. Ра је подијелио своје право име са њом и са својим сином, дајући им велику моћ и будући престол Египта.
7. Седам Хатхорес
Прима име Хатхора једно од најпознатијих божанстава египатског пантеона, који се сматра божанством љубави и радости, као и музиком и плесом. И једна од египатских легенди које ћемо ми коментарисати има везе с његовим седам кћеркама, који погоди и упозоравају на судбину новорођенчади и који глуме у причи у којој можемо посматрати веровање Египћана у снагу судбине унапред утврђени који се не могу мењати упркос самим актима.
Легенда каже да је некада био фараон и његов партнер који је дуго чекао да замисли дете, без икаквог успеха. Након много година молитве и покушаја, божанства су одлучиле да им дају дијете. Када је рођен Седам хатора је пожурило да каже родитељима будућност која је очекивала бебу . Међутим, предвиђали су да ће дијете умријети за вријеме младости у рукама страшне звери: пса, крокодила или змије.
Да би покушао избјећи поменути крај, фараон изградио је далеку палату у којој ће подржати сина током његовог пораста , нешто што је по малом порасту било је нешто слично затвору. Принц је замолио свог оца да му да жељу за псе, који упркос некој невољности овај израз одустаје од размишљања да то не може представљати велику опасност.
Али иако су пси и принц били љубазни и одржавали блиску емоционалну везу, младићу је морао изаћи у свет и завршио бежање из палате поред животиње. Отишли су у непознати град, гдје се принц срео принцезу Нахарин. Ова принцеза је закључала и њен отац, који би је само пустио да је неко успева доћи до ње у једном скоку. Принц је успео и на крају је успео да се ожени са овом принцезом и рече јој предвиђање богиња.
Од тада је посвећена принцеза да се брине и штити принца његове судбине. Једног дана је успио убити змију која је намјеравао да га убије, након чега је псу добијен као храну. Али убрзо након што је пас почео да се мења и постаје агресиван, нападајући свог власника. Младић се бацио у воду реке да би се спасио.
У њему је био када између воде појавио се велики крокодил али на срећу за принца, ово је било старо и било је исцрпљено, сложивши се да га не пожире ако му помогне да освоји воду. После тога се младић појавио, поново га је нападао пас и морао га убити да се брани. Принц, када је видео пса мртав и населио змију и крокодила, мислио је да је сигуран.Међутим, док је славио, змија је изашла из лешева пса и угризла га, убивши га отровом, како је предвиђено.
8. Смрт Осириса
Вероватно један од најпознатијих митова о древном Египту је убиство Осириса, његово васкрсење и рођење Хоруса, који нам говоре о породичним проблемима и братрицији као о инструменту за постизање моћи, као ио сукобу између реда и хаоса.
Мит нам говори да је Осирис иницијално био гувернер територије Египта , најстарији син Нута и Геба. Његов брат Сет је имао велику мржњу и осуду, према неким верзијама због секса са својим партнером Непхтхис-ом, и одлучио да му одузме живот. Једног дана, на забави, Сетх је донио ковчег који би остао онај који се уклапа у њега, будући да су само Осирис који се уклапају унутра. Након уласка у саркофаг, Сет га је закључао и бацио у ријеку, гдје је умро.
Осирисова супруга Исис је почела да преузима тело, на шта је Сетх одговорио тако што га је поделио и раздвајао различите делове. Сетх, пре смрти свог брата, преузео је моћ . Исис је, уз помоћ других божанстава, успела да удружи све или скоро све дијелове тела њеног супруга и након мумификације, вратила га је у живот. После тога се сукобљала са својим супругом, синдикатом који би изазвао Хора. Повратак у живот Осириса би донио промјену: од бога живота биће божанство везано за вечни живот и очување и вођство мртвих у даљем тексту.
Такође, његов син Хорус и брат Сетх се већ годинама суочавају са престолом, уз више сукоба у којима су обојица повређена и добивени су од ових Хоруса, који би добили наследство свог оца.
9. Легенда о пореклу египатског календара
Египатска цивилизација већ је имала календар који се састојао од укупно 365 дана, што је протагониста још једног од великих египатских митова и легенди са којима се бавимо у овом чланку.
У легенди се каже да се почетком година састојало само од 360 дана. У фази стварања у коме је Ра владао, предвиђено је да ће њена унука Нут имати везе са Гебом , нешто што би према пророчанству довело до сина који би му одузео моћ. Млада жена је већ била трудна, како би избјегла Ра покренула проклетство Нут, тако да није могао имати дјецу ни један дан у години. Божанство је било очајно, али Бог му је помогао, који је измислио метод за њега.
Тхот је отишао до бога месеца Јонсу, са којим је наставио да игра клађење и светлост Месеца. Тхот је победио више пута , с којом је током игре успео да добије довољно времена да створи пет дана. Ових дана, који нису били део године, Нут би могао користити за рађање своје деце. Тако би богиња могла да роди Осириса, Сета, Исисе и Непхиса, од којих би Осирис стигао до положаја свог оца.
10. Прича о елоквентном сељаку
Постоје и неке легенде или приче које нам говоре са становишта не од божанстава и фараона, већ од обичног и сељачког народа. Једна од њих је прича елоквентног сељака, прича која је настао је у време почетка Средњег Краљевства .
Легенда каже да је некад био сиромашан, поштен и вредан, који је са својом породицом живео у оази соли. Овај фармер је морао често путовати да продаје различите производе, а на једном од његових путовања на тржиште поручник у том подручју упозорава га да не треба проћи кроз његову имовину. Иако обојица разговарају о животињама које превозе робу, једу храну из земље поручника, који га користи као изговор да држе животиње и робу коју носе.
С обзиром на то, сељак је отишао у град Хелиополис, где је тада био сједиште представника фараона Ренси. Тамо је сељак објаснио шта се догодило и енергетски и веома елоквентно протествовао против корупције коју је показао поручник. Начин изражавања овог је привукао пажњу Ренсија и фараона, продужавајући случај у циљу добијања максималне могуће информације о човјеку, као и прије него што је интересовао његов оратор.
Коначно је одлучио да изврши правду, да је вратио свој посјед и да је поручник био његов роб, а његова имовина такођер је постала власништво сељака.
Библиографске референце:
- Албалат, Д. (2006). Египатска цивилизација. Мити и легенде Јорнадес де Фомент де ла Инвестигацио. Университат Јауме И.
- Армор, Р.А. (2004). Богови и митови древног Египта. Алианза Едиториал.Мадрид, Шпанија.
