Субјективизам у психологији: шта је то и зашто то никуда не води
Један од проблема са којим се психологија морала суочити током читаве историје јесте да дефинише која је полазна тачка из које почиње истраживање менталних процеса. Тешкоћа овог првог корака је да је, очигледно, предмет проучавања ове науке двоструки: с једне стране постоји циљ, а с друге стране постоји субјективан.
Субјективизам је филозофски став који произлази из начина на који неки људи одлучују да одговоре на ову "бифуркацију путева". У психологији, посебно, импликације анализе менталних процеса базиране на субјективизму доводе до веома различитих закључака истраживача који заговарају перспективу усредсређену на циљ, који се може мјерити.
У овом чланку ћемо видети начин на који субјективизам утиче на психологију и који су карактеристични проблеми овог приступа.
- Повезани чланак: "Дуализам у психологији"
Шта је субјективизам?
Укратко, субјективизам је уверење да се реалност, у првом случају, формира идејама и субјективним процјенама које се дају о ономе што се догађа у главама. То је рекао, звучи компликовано, али сигуран сам да ћете чути слогане живота у стилу "стварност ствара наш став" и други дискурси који се фокусирају на свесност и "ментално" да објасне како природа елемената стварности коју други људи покушавају да сазнају са објективних аспеката ових.
Дакле, субјективизам је блиско повезан са идеализмом, што је уверење да идеје постоје пре материје и релативизам, према коме не постоји унапред утврђена стварност која постоји изван наших различитих тачака гледишта и многи аспекти суочени.
Сада, оно што смо до сада видели, је субјективизам да се осуши, без разматрања који су њихови ефекти у одређеном подручју науке. Важно је имати на уму да, на примјер, није иста почети од субјективизма у физици, него то, на примјер, у социологији. Ове две дисциплине проучавају различите ствари, па самим тим и субјективизам делује на њих на различит начин.
Али у психологији је вероватније да ће субјективизам изазвати штету. Зашто? У основи, у овој науци проучавамо нешто што се може збунити са самим изворима субјективности , а то је обично познато као "ум".
Субјективитет у психологији
Као што смо видели, психологија има посебност да буде поље знања у коме се оно што се проучава може узети у обзир од онога што започиње намера и акција стварања стварности, нешто што се не дешава у другим дисциплинама. Као посљедица, субјективизам може довести до психологије да уђе у петљу која је тешко изаћи и никуда не води.
На пример, један од метода који су историјски одбранили субјективистички психолози је интроспективан метод. У овоме, она је проучавана особа која обраћа пажњу на њихове менталне процесе (било когнитивних или емоционалних) и извештава о њима.
Слободно удруживање као пример ове филозофије
На пример, у слободној асоцијацији коју је користио Сигмунд Фреуд (један од најистакнутијих субјективиста у историји) пацијент је почео да изговара наглашене идеје или речи које је сматрао везаним за идеју да је психоаналитичар желео да истражи. Он је зависио од њега да зна који су подаци довољно релевантни да то кажу и да је "тражење" такође зависило од успомена и маште да би дошло до нечега што би могло помакнути сесију.
Од субјективизма, укратко, верује се да је то субјективност сваког појединца је најбољи извор података о менталним процесима, с једне стране, и да су ментални процеси покретачи акција засновани на покрету. На пример, нечије субјективно уверење онемогућава особу која изгледа да нема кућу да уђе у продавницу, а то су и субјективна уверења која се морају истражити.
- Повезани чланак: "Шта је" слободна асоцијација "у психоанализи?"
Да ли је појединац једини који има приступ у уму?
Стога, за субјективисте, оно што се зна о сопственом уму одвојено је од свог окружења и контекста у којем се налази када интерно процјењује своје мисли и осећања. Одликује се на радикалан начин између ума и објективних акција и лако се посматра шта особа ради, и предлаже се да оно што је важно је оно што не може директно посматрати неко други осим особе, јер су то унутрашњи и субјективни аспекти који доводе до кретања особе.
Овај приступ, ако не поправимо, једина ствар која је она осујетите психологију да не бисте могли одговорити ни на једно од питања о људском понашању које се предлаже да се обрати, пошто то увек приписује узрок овоме унутрашњој и субјективној димензији стварности коју само један може да зна. Не само да то не држи филозофски због порицања постојања објективне стварности, али је такође неспособна да створи корисне апликације за рјешавање психолошких проблема.