Структурализам: шта је то и које су његове кључне идеје
Структурализам је теоретски покрет који почиње у Француској средином 1960-их, посебно у области људских и друштвених наука. Радови који су груписани под именом "структурализам" карактеришу размишљање да језик има кључну функцију у развоју људских активности и његових функција.
Овај покрет је имао значајне реперкусије на теоретском и практичном нивоу у дисциплинама као што су лингвистика, социологија, антропологија и филозофија. Затим ћемо прегледати главне идеје структурализма и како је утицало на друштвене науке.
- Повезани чланак: "Шта је пост-структурализам и како то утиче на психологију?"
Шта је структурализам?
Структурализам је теоријски и методолошки приступ који наводи да у сваком друштвено-културном систему постоји низ структура (облика организовања) који условљавају или одређују све што се дешава унутар тог система.
Стога, оно што Структурализам посебно истражује, оне су структуре, међутим, из овога постаје неизбежно анализирати везу између њих, тј. како обликују различите социокултурне системе и људску активност .
Језик као структура
Иако је структурализам покрет који има више или мање специфичне историје, термин "структуралистички" може се примијенити на било коју анализу која има нагласак структуре које су у основи феномен и њихове односе. То јест, може се сматрати структуралистом свака школа друштвених наука која даје приоритет редоследу а не акцији (Тхеодоре 2018).
Иако су многи његови доприноси прилично сложени, можемо сумирати три идеје које нам помажу да разумемо неке кључне приступе структурализма примењеним у друштвеним наукама.
1. Сваки систем је састављен од структура
Структура је начин организовања делова целине, укључујући и скуп његових односа. За структурализам, ови начини организовања (структура) они су оно што има смисла у људској, друштвеној и културној активности ; с којом су његова својства у основи језичка.
Другим речима, структуре су скуп симбола кроз које стварамо значење. Они су скуп значитеља с којима ми тумачимо свет и односе се на њега.
Стога, за структурализам, сва реалност има симболичку природу, одређује се језиком који се схвата као "ред симболике" . Она брани да различите културе, понашања, митови и језичке шеме које их карактеришу откривају заједничке обрасце људског живота.
- Можда сте заинтересовани: "Како су психологија и филозофија подједнако?"
2. Та структура одређује позицију коју сваки елемент заузима
Из претходне тачке произлази идеја да су све људске активности, као и његове функције (укључујући сазнање, понашање и културу), конструкције, с обзиром да они су посредовани симболима . То јест, они нису природни елементи, а што више: они немају значења сами, већ имају само значење унутар језичког система гдје се налазе.
То значи да уместо да говоримо језик, то је језик који нам говори (одређује како ћемо разумјети и дјеловати у свијету). Због тога је структурализам повезан на важан начин за семиотику (проучавање знакова, симбола, комуникације и стварања значења).
3. Структуре су оно што је под очигледним
Ако кроз истраживање друштвених наука схватимо структуре, онда ћемо такође разумјети зашто и како се јавља специфична људска и социо-културна активност.
То јест, структурализам као интерпретативна метода покушава да обрати пажњу на унутрашње структуре културних елемената , или боље речено, покушава да разуме структуре које ограничавају или омогућавају постојање ових елемената.
Друштво и култура нису само скуп физичких елемената, нити су то догађаји са сопственим значењем, већ су елементи који стичу значење.
Дакле, то је процес стицања значења које морамо схватити приликом истраживања у друштвеним наукама. Стога, структурализам означава важна методолошка разлика између природних наука и људских и друштвених наука .
Други се померио чак и на разумевање индивидуалног искуства.Стога је структурализам био позициониран као реакција на феноменологију, јер сматра да дубока искуства нису ништа друго до ефекат структура које саме по себи нису искуство.
Неки кључни аутори
Један од најважнијих антецедената за развој структурализма јесте Фердинанд де Сауссуре, отац семиотике , као што смо видели, структурализам заузима велики део својих постулата да би схватио људску активност.
Без обзира на то, радови француског антрополога Цлауда Леви-Страусса, психолога Жана Пиагета, лингвистичког филозофа Ноам Чомског, лингвиста Роман Јакобсона, марксистичког филозофа Луиса Алтхуссера, књижевног Роланда Бартхеа и других сматрају се новијим пионирима структурализма.
Недавно, иу танки линији између структурализма и постструктурализма, па чак и након што су ускратили своју припадност оваквим покретима, Истичу се филозофи Мицхел Фоуцаулт и Јацкуес Деррида , као и психоаналитичар Жак Лацан.
Редукционистичка пристрасност и друге критике
Структурализам је критиковао јер с обзиром да су структуре оне које одређују људски живот, често оставља на страну аутономију и могућност поједине агенције. То значи, може се упасти у редукционистичке и детерминистичке ставове о људској активности или искуству.
С тим у вези, аргентински епистемолог Марио Бунге то каже структуре су у себи сетови односа , без овога не постоје, с којима се не могу сами проучавати као елементи.
Будући да су својства објеката, структуре увек припадају систему и не могу се проучавати одвојено од тог система или појединца, као ентитета са сопственим постојањем.
Библиографске референце:
- Цуллер, Ј. (2018). Структурализам. Рутледге Енцицлопедиа оф Пхилосопхи. Тематски. ДОИ 0.4324 / 9780415249126-Н055-1.
- Тхеодоре, С. (2018). Структурализам у друштвеним наукама. Рутледге Енцицлопедиа оф Пхилосопхи. Тематски. ДОИ 10.4324 / 9780415249126-Р036-1.
- Основе филозофије. (2008-2018). Структурализам. Основе филозофије. Преузето 11. маја. Доступно на //ввв.пхилосопхибасицс.цом/мовементс_струцтуралисм.хтмл.
- Анда, Ц. (2004) Увод у друштвене науке. Лимуза: Мексико.
- Бунге, М. (1996). Тражи филозофију у друштвеним наукама. 21. век: Аргентина.
