Свети Томас Акуинас: биографија овог филозофа и теолога

Свети Томас Акуинас (1225-1274) био је свештеник и теолог Доминиканског порекла римокатолизма. Препознаје се као један од највећих филозофа школске традиције, дефинисан као теоретски покрет који је доминирао већином средњег века и који користи разлог за разумевање религиозних открића хришћанства.

Видећемо доле биографија Ст. Тхомас Акуинас , као и кратко објашњење његовог доприноса филозофској и теолошкој мисли.

• Повезани чланак: "Како су психологија и филозофија подједнако?"

Биографија Светог Томас Акуинаса: филозоф и теолог

Тхомас Акуинас је рођен 1225. године у царству у Напуљу, у близини садашње покрајине Фросиноне. Син грофа Ландфул и грофице Тхеодора из Театија, Акино се ускоро односи на династију Хохенстауфена римских императора. У ствари, Акинова породица очекује од њега да прати Бенедиктин пут, пошто је то била очекивана дестинација за било ког сина италијанског племства.

За исто, Тхомас Акуинас Ускоро је почео своје образовање у образовним и верским установама . Са 16 година напустио је Универзитет у Напуљу, гдје је студирао са Доминиканцима и фрањевцима, што је заузврат представљало изазов за свештенике тог времена.

Намеравао је да настави са својим тренингом у Доминиканији, који није волео своју породицу. Заправо, биографи Томаса Акуинаса кажу да је његова породица одлучила да га закључа више од годину дана у дворцу Роццасецца, гдје се родио. То је било спречавање његовог уписа у наведеном редоследу.

Коначно, након заточења, ушао је у Доминиканску школу у Келну 1244, а 1245. године у Паризу, где је био је обучен у филозофији и теологији руком Алберта Магна . За 1428. именован је за професора, и то је време када формално започиње свој академски, књижевни и јавни живот.

Након што је провео много година у Француској, где је развио велики део свог рада, Тхомас Акуинас се вратио у Напуљ. Умро је у истом граду 7. марта 1274. због изненадне болести. Неке верзије говоре да је уствари његова смрт изазвао Сицилијански краљ, који га је тровао због политичких сукоба. 50 година након његове смрти, Тхомас Акуинас је био канонизован и признат као један од најрепрезентативнијих интелектуалаца средњег века.

• Можда сте заинтересовани: "Фридрих Ниетзсцхе: биографија виталистичког филозофа"

Филозофско размишљање: разум и вера

Филозофска мисао Аквине је једна од најутицајнијих у хришћанској теургији , посебно у Римокатоличкој цркви. Препознат је као важан емпиристичар аристотелске традиције, која је утицала на каснији развој западне филозофије.

Између осталог, Акуино је тврдио да је за човека било немогуће прибавити било какво истинско знање без Божје помоћи, јер је он други који има моћ да трансформише интелект у акцију.

Рекао је, међутим, да људска бића имају могућност да на неки природан начин препознају део света (без божанске интервенције). Тада су биле две врсте компоненти истинског знања. С једне стране, истина је позната кроз разум, то јест, путем "природног откривања".

Са друге стране, истина се зна кроз вјере, што одговара "натприродном откривању" . Други је доступан кроз свето писмо и учења пророка; док први има везе са људском природом.

За Тхомас Акуинас, било је могуће наћи рационалне доказе о постојању Бога и његових атрибута (истина, добра, добра, моћ, знање, јединство). Исто тако, могуће је знати Тројство само кроз посебне свете открића . Више од контрадикторних елемената, за Акуинас, разлога и вере су комплементарне, а њихова потражња је оно што доводи до истинског знања.

Међу ранијим филозофима, који су значајно обележили дела Томас Акуинаса, налази се Плато, главне теорије Аристотела, јеврејска мисао Авиценна и дело Албертуса Магнуса, са којим је формиран дуги низ година.

Теологија и расправа о постојању Бога

Теолошку мисао о Томасу Акуинасу на важан начин утиче на дело Августа Хиппоа, Библије и уредбе савета и папе. Мислим, комбинује размишљање грчке филозофије са хришћанском доктрином .

Повлачење везе између разума и вере, за Акуинас, теологија (свето учење) је сама наука. Свети списи су верна репликација података те науке, будући да су произведени како откривењем, тако и природним знањем.

За Акуино, крајњи циљ теологије јесте употреба разлога за познавање Бога и проналажење истинског спасења . Истом веном говорио је о суштинским особинама Бога, тврдећи да његово постојање није очигледно и да се он не може лако тестирати.

У једном од његових великих дела, Сумма Тхеологица, одржава своје онтолошке аргументе о постојању Бога: постоји пет начина који одговарају пет квалитета Бога и стога су рационални докази о његовом постојању:

• Први пут: Бог једноставно (не разбија се у једноставније делове).
• Други пут: Бог је савршен (за разлику од било којег другог бића, ништа не недостаје).
• Трећи пут: Бог је бесконачан (јер се његова природа разликује од коначности физике).
• Четврти пут: Бог је непроменљив (његова суштина и карактер нису модификовани).
• Пети пут: Бог је јединство (не разликује се унутар себе).

Исто тако, Томас де Акуино тврди да се постојање Бога може провјерити кроз кретање предмета , кроз хијерархију вредности и елемената света, кроз начин на који се наручују природна тела и кроз свет могућности.

Библиографске референце:

• Ст. Тхомас Акуинас Биографија. Свети, теолог, филозоф, свештеник (2018). Биографија Преузето 26. октобра 2018. Доступно на //ввв.биограпхи.цом/пеопле/ст-тхомас-акуинас-9187231.
• Тхомас Акуинас (2015). Нова светска енциклопедија. Преузето 26. октобра 2018. Доступно на //ввв.невворлденцицлопедиа.орг/ентри/Тхомас_Акуинас.

The Angels (Април 2024).