Не, ментални поремећаји нису придеви
Психологија и психијатрија често се критикују због смањења броја људи на етикетама. То је, до покушајте да објасните шта нас чини јединственим, умом и сопственом личношћу, кроз бројеве, статистичке трендове и категорије релативно крута.
Наравно, ако погледамо у прошлост, лако је видјети какве су последице недостатка емпатије и хуманог третмана у психијатрији иу научној студији понашања: принудне лоботомије, гужве у психијатријским центрима које тешко могу бити Овако позвани ...
Међутим, ни у психологији ни у медицини није неопходно збунити особу са својим болестима или менталним проблемима како би радила на овим подручјима. Нити ментални поремећаји нису придевници нити функција психологије или медицине је да преведе своју суштину кроз дијагнозу.
Коришћење етикета у психологији
Нешто се мора појаснити: употреба добро дефинисаних категорија (или што је могуће ограничено) у психологији, као што су психопатија или интелигенција, то није нешто што је лоше по себи .
Психологија покушава научно да објасни део стварности и, за то, морају користити конкретне концепте , што може разумети читава заједница научника у тој области знања, без обзира на њихов културни контекст.
Другим ријечима, у науци је неопходно побјећи што је више могуће од двосмислених дефиниција; морате исправно говорити. Депресија се не може дефинисати као "стање менталне негативности у којој се преноси витални песимизам", већ да би се разумело од чега се састоји, неопходно је научити низ врло специфичних симптома и утврђене научним консензусом .
То значи да психологија функционише од концепата који нам говоре о карактеристикама како мислимо, осећамо и дјелујемо са становишта спољног посматрача који упоређује различите случајеве међу собом и достиже закључке о томе како особа мисли, осећа и делује. група појединаца. Задатак психологије није да дефинише шта постоји само у једној особи , већ онај који открива логике које омогућавају да објасне менталне и понашајуће механизме мноштва.
То значи да психолог не третира особу као да је потпуно или потпуно апсолутно, већ ради од принципа и генералности о људском уму и понашању које они знају. Заправо, ако не, његов рад би могао да уради свако ко приписује посебну осјетљивост када је реч о "људској души која додирује другу људску душу".
Психологија није метафизика
Проблем долази када или пацијенти или сами психолози и психијатри верују да научне категорије које се користе у психологији и психијатрији они су директна рефлексија идентитета људи . То јест, када имена менталних поремећаја, особине личности или симптоми постану синоними суштине људи (шта год да је то могуће).
Једна ствар је сагласност да ће прагматизам радити почев од добро дефинисаних и дефинисаних концепата, а други претпоставити да је све ментално живљење сумирано у дијагностичкој слици или резултат теста личности. Ова последња опција не само да не чини део нормалног функционисања психологије, већ такође претпоставља претерану ствар.
Грешка је у томе што понекад долазиш да верујеш да је задатак психологије ухватите идентитет и суштину људи, реците нам ко смо ми .
Међутим, колико је етимологија појма "психологија" оно што јесте, сврха овог научног и интервентног поља је много скромнија од откривања суштине сваког од њих; тај задатак је резервисан за метафизике.
Психологија је корисна када је у питању пружање конкретних рјешења материјалних потреба: побољшање објективних услова живота људи, пружање модела који могу боље предвидјети како се колективитет понаша итд.
Зато идеја менталних поремећаја и менталних поремећаја, за разлику од придева, Они постоје само зато што су корисни у оквиру координисаних напора који су ментално здравље и наука о понашању и за ништа више. То су појмови који имају смисла у клиничкој области иу одређеним гранама науке да одговоре на специфичне проблеме.
У менталном здрављу нема есенција
Поред тога, вреди запамтити да се у психологији скоро сви ментални процеси схватају као део циклуса који уједињује особу са својом околином: поступамо према ономе што се дешава унутар нашег властитог организма, али оно што се дешава унутар нашег организма зависи и од тога шта се дешава око нас .
Чак ни из научне перспективе, ментални поремећај се не може схватити као нешто што почиње и завршава у себи, као да је то део нечег суштинског за сопствено биће. Свака особа одржава везу у реалном времену са својим окружењем и не могу постојати (ни живи, ни мртви) осим овога.
Ова идеја, иначе, не би била добро само узети у обзир када размишљате о дијагностичким концептима, већ и када размишљате у терминима који се користе као придеви ван менталног здравља.
Поремећаји као ознаке
Тражење од специјалиста за ментално здравље да дира суштину пацијента кроз дијагнозу јесте да тражите од биљке да изрази ружу руже резањем.
Научне категорије као оне које служе да објасне који су ментални поремећаји они имају смисла само као дио напора да се обезбеде решења за веома специфичне потребе , дефинисани и засновани на материјалу, и немају га као ознаке које се могу користити за резимирање све сложености личности појединца. То није њихова функција.
