Средњи век: 16 главних карактеристика ове историјске фазе

Април 1, 2024

Историја човечанства је богата и комплексна, пуна великих постигнућа и великих губитака. Људско биће је еволуирало кроз вријеме које су се суочиле са великом разноврсношћу, учењем на путу о функционисању света и изградњом различитих интерпретативних модела. Постоје четири велика доба у којима можемо поделити историју (пет, ако се такође узме у обзир праисторијског): Древни, Средњи, Модерни и Савремени.

Од свих њих можда један од оних који највише интересују је средњи вијек . У овом чланку укратко ћемо прегледати карактеристике најдуже од старости у историји, нарочито у смислу социјалног и психолошког нивоа.

Повезани чланак: "5 година историје (и његове карактеристике)"

Раздвајање временског периода: средњи век

Средњем веку називамо историјски период између петог и петнаестог века, који се хронолошки налази између Древног и Модерног доба. Ово доба историје је најдуже од оних које су биле до сада (ако не размишљамо о праисторији), и сматра се да почиње падом Западног Римског царства (Римског) у 476. години.

Његов крај се такође поклапа с пада Византијског царства (раније Источно римско царство) 1453. године, иако други аутори дају свој крај открићу Америке (иако откривање то не би била тачна реч јер је у њему већ било цивилизација) Кристофера Колумба 1492.

Овај дуги временски период обухвата велики број догађаја који су на овај или онај начин означили ток историје, иако су догађаји узети у обзир практично протагониста европске територије и дијела Азије. Средњи век може се подијелити у различите периоде, који су средњи вијек (који је пролазио између петог и десетог века) и касног средњег вијека (који одговара вековима између КСИ и КСВ).

Током ове фазе дошло је до различитих напредовања и неуспеха у различитим областима, рођени и умиру различите институције, вјеровања, култура и чак друштвене класе . Религија има примарну улогу, као и различите политичке системе. То је такође ера пуна ратних сукоба (спонзорисаних политичким, верским и економским разлозима), као што су крсташки ратови или стогодишњи рат.

Иако је то вероватно једно од најневероватнијих времена, многи аутори сугеришу постојање инволутионе у људском развоју, истина је да иако је у многим аспектима постојало значајно заостајање, дошло је и до различитих начина тумачења стварности и направљен је напредак у у различитим областима, упркос томе што то радимо са великом споростом у односу на касније фазе.

Можда вас занима: "15 најважнијих и најпознатијих грчких филозофа"

Карактеристике средњовековног друштва

Средњи век је фаза у којој можемо посматрати велике разлике у великом броју параметара током свог курса. Такође, постоји много типичних карактеристика овог доба с временом које су се мењали и еволуирали (иако су неки од њих остали у модерности и дијелу савременог доба, а заправо су се само променили у скоријим вековима). У том смислу, фокусирајући се на друштвене аспекте и оне психолошке природе, можемо наћи следеће карактеристичне елементе.

1. Вјерска институција као језгро моћи

Једна од особина која се вјероватно издваја у овој фази је велика моћ и разматрање које религија добија. Верска уверења постају основни елементи у дану на дан становништва, као и начин да се популација задржи и ограничи на конкретан модел стварности. Вјерске институције, а посебно Католичка црква, имају преовлађујућу улогу у друштву, што је једна од ретких разреда са приступом образовању и политичком снагом која може надмашити племство, до тада бити централна оса моћи у Европи у то вријеме.

Можда сте заинтересовани: "Аделфопоиесис: средњовековна синдикација међу људима истог пола"

2. Теоцентрични свет

С обзиром на горе наведено, налазимо фазу у којој је свет темељно објашњен из верских концепата, будући да је стварност производ воље и божанског стваралаштва. То је учинило Бога у средишту свега, фокусирајући се на друштво и већину филозофских напора да разуме свет кроз божанство.

3. Страх и послушност догма

Још један аспект од великог значаја је постојање високог нивоа страха код становништва, углавном неписмених и са мало знања о функционисању универзума и различитих природних појава. То је такође олакшало упис у јединствени модел објашњења којем су имали приступ, религиозни , до тачке постизања ставова фанатизма и прогона оног што је отишло од њега ..

Интерпретација је објаснила да су негативни аспекти живота или болести последице демонске имовине, чаробњака или магије. То је такође вријеме високог нивоа неповерења према чудесном и страном, посебно оном што није било разумљиво.

Слично томе, висок ниво незнања на медицинском нивоу и појављивање великих епидемија изгледали су као божанска казна. Још један чест страх је дошао крај времена, доживљавајући пролазак као нешто негативно и забрињавајуће (нарочито око 1000. године, због тумачења Библије).

4. Погоршање кривице, греха и врлине

Неки основни појмови који су владали понашањем многих током времена су кривица и грех. Чин чињења дјела сматрају се занемарљивим по којима би могли бити кажњени и у овом животу, а нарочито након смрти која је прожимала друштво. Задржавање и прекомерна контрола изазвале су параноичне ставове, окултизам и прогоне . С друге стране, идеал идеалног људског бића промовисан је као модел који треба пратити, тако да је понашање било веома ограничено.

5. Инквизиција и прогон вештица

Можда је једна од најодржавијих и најважнијих фигура средњег века била она инквизиције, која је одговорна за прогоне онога што се сматрају јереси (као што су различите позиције са званичним догмама) и вјештине.

У овом последњем аспекту наглашава лов на вештице, као нешто што је изазвало висок ниво прогона и патње великом броју становника. Велики део неугодности, болести и катастрофа били су повезани са употребом магије и вештачења, често окривљујући одређене секторе становништва или особе са маргиналним карактеристикама. Такође, речено је прогон као политички алат за елиминацију противника и да одрже чврсту контролу над становништвом.

6. Напредак науке и школства

Иако у овом аспекту многи људи сматрају да је средњи вијек црна тачка у научном напретку, истина је да иако су научно знање и њено проширење били веома спори, било је и доста напредака. Иако је тачно да је у средњовековној Европи превладала копија и транскрипција класичних фигура антике, истраживање је било нешто секундарно и генерално повезано са проучавањем зоологије или духовности, не треба занемарити научни напредак арапског свијета и да ће касније бити уведени мало по мало.

Посебно релевантан аспект је покрет покрета познат под називом Сцхоластица, који се појавио у 13. веку. Ова тренутна комбинација теологије са класичном филозофијом у циљу координације вере и разума. Иако је у овом односу вера увек била изнад, истина је омогућила промоцију размишљања и рефлексије, а од ње су се појавиле релевантне фигуре филозофије као Св. Томас Акуинас.

7. Велике социјалне разлике

Поред религије, један од великих идентификационих фактора ове ере је подјела на три велике друштвене класе (племство, свештенство и сељаштво) и постојање велике разлике између моћи, улога и права сваког од њих.

Сељаччина агглутинира већину становништва , будући да су њихова минимална или непостојећа права. Њихова улога била је усмерена на обезбеђивање и производњу хране тако што су радили на земљама својих мајстора, што је радничка класа која је стварно подржавала друштво. Права овог сектора становништва била су минимална и била су дио сиромашних, често их злостављају друге друштвене класе и плаћају признање.

Племићи су били највиши разред, који су били у привилегованим часовима и користили посебна права. Углавном нису радили, а они су користили земљу и бизнис. Они су уживали у положајима власти и имали приступ образовању. Они су такође били део војске, обично као врх месинга. У феудалном периоду они су били власници земље које су сељаи радили, то су ти вазали. Изнад њих је био краљ (иако током феудализма није било неуобичајено да неки феудалисти имају већу моћ од ове).

Коначно, свештенство је такође уживало у посебном положају . То је такође била привилегована класа која није плаћала порезе и имала је приступ положајима велике силе. То је држава са највишим степеном образовања тог времена.Није било неуобичајено да породице пошаљу своју децу. Иако су у почетку били посвећени само молитви и учењу, они би се на крају посветили и раду својих земаља (са познатом Ора ет лабора Правилника Светог Бенедикта).

Друга друштвена група која се често игнорише када говоримо о друштвеним слојевима један од робова . Иако су већ постојали у древном добу, они су и даље били виђени као нешто више од својстава које би могле да се користе по жељи својих "мајстора".

8. Позиција рођења

Друштвени став који је сваки заузимао одређен је њиховим пореклом и породицом рођења, са једним изузетком свештенства. Неко рођен од племића био је племенит, а дете сељака биће сељак читав свој живот, без принципијелне могућности промене друштвеног положаја. Изузетак је био свештенство, могуће је да су они који су ушли у њега преузели виши друштвени статус и променили свој друштвени статус. У ствари, међу нижим разредима који су били једини начин приступа образовању .

9. Број и улога жена

Још један аспект од велике важности за разматрање је улога жена у средњем вијеку. Ово разматрање је било променљиво током овог периода, али као опште правило жена је била испод човека и била му подређена. Појавила се и идеализација женске лепоте и романтизма, а рођена је и књижевна фигура "римског дверца".

Исто тако, жене из овог периода имале су улогу и улогу која је била усредсређена на дом и репродукцију, иако су у случају сељака радили на терену. Друштвено, једна жена је била намрштена и често се сматра да постоје три основне стазе: брак, црква или проституција. Што се тиче удате жене, дуговала је послушност и подношење мужу .

Међутим, с временом се појавиле велике женске фигуре међу племићима и женама које су посвећене Цркви, многи се зову светитељи или имају велики утицај. Било је и великих краљица са утицајном улогом у политичком животу, иако често индиректно. Током инквизиције, такође, постојала је већа препрека прогону човјеку вештице, углавном усамљене жене или удовица.

10. Третман етничке и верске разноликости

Као што смо поменули, у средњем веку се издваја висок степен страха, па чак и психотичности, као и велико неповјерење у чудне. Ово се огледало у чињеници да људи који нису поштовали стандардни модел понашања или своје обичаје или фракције нису приписали ономе што се сматра нормално прогоњено и чак напале.

На примјер, етничке мањине су прогоњене и третиране као животиње (људи боје, у ствари, били су углавном робови). Људи са религијама, осим званичног, били су прогоњени или присиљени да постану , као што је случај са Јеврејима (који су често били окривљени за болести и друге катастрофе и нападали и убијали у јеврејским четвртима). Исто се десило са муслиманском мањином на европским територијама (иако је у различитим периодима и на територијама било и мирног коегзистенције).

Можда сте заинтересовани: "Врсте религије (и њихове разлике у увјерењима и идејама)"

11. Секс, табу

Третман секса је такође посебан аспект средњег века. Секс је био нешто што је на званичном нивоу било друштвено скривено и о чему се није говорило. Сматрало се да је нешто резервирано за само репродукцију, а такође је било врло скриптовано и стандардизовано. Пракса као што је анални секс су били грех содомије, на пример.

Међутим, било је уобичајено прибегавати услугама проститутки и да су мушкарци (посебно племића) имали једног или више љубавника. Женска сексуалност била је нешто игнорисано и није вредновано , не представљајући њено уживање које ни размишља чак и сам женски сектор. У њима је прељуба имала тешке казне које могу укључивати и сендвич.

Што се тиче сексуалне разноликости, хомосексуалност и друга понашања различита од хетеросексуалности сматрани су као аберација и службено су прогоњени нарочито у оној фази где је инквизиција постојала, с обзиром на грех содомије као озбиљан и способан да доведе до тешких последица на оне који биће оптужен за такву акцију.

12. Креирање културе

Иако научно знање није било нарочито значајно у то време, истина је да културна креација има велике представнике у средњем вијеку. Иако су уопштено скоро сви културни аспекти били усредсређени на религију, у случају архитектуре налазимо велике напредке кроз векове, рођени различите архитектонске стилове као што су романички и готички . Музика је такође била важна у овом тренутку, и књижевно стварање (иако изузетци обично раде са псевдонимима).

13. Порекло буржоазије

Већина европског становништва живела је у селу током средњег века. Међутим, приликом проласка векова мало по мало и све до повећања броја становника села.Такође, почели су да стварају различите послове за рад на терену и то су биле од великог значаја за друштво, као што су трговци и занатлије.

Ови професионалци су постепено организовани у цеховима , и с временом ће завршити стварање нове друштвене класе: буржоазија. Ова нова класа није била међу привилегованим класама, али је имала тенденцију да концентрише велику количину новца и мало по мало постаје основни елемент привреде. За разлику од сељака, буржоазија је много вероватније успјела и промијенила њихов друштвени положај.

14. Образовање

Још један карактеристичан аспект ове ере је образовање. То је била мањина, дозвољена је само за племство и свештенство у већини случајева. Методе које се користе нису уобичајено узимале у обзир постојање индивидуалних разлика у способностима, а не прилагођавање методологије ученицима. Садржани третмани су били предмет званичних догмова , а свештеник је главни задужен за едукацију оних који то могу учинити. Углавном је спроведено учење роте.

Исто тако, појавили су се и први универзитети (неки од њих на нашој територији) као такви из монашких школа. Граматика, медицина или право заједно са теологијом су се бавили неким од предмета.

15. Лечење болести и менталних поремећаја

Болест је у средњем вијеку нешто изузетно бојао, што је недостатак медицинског развоја. У многим случајевима постојало је квази-мистично схватање функционисања тела , а једноставна прехлада или сечење може бити смртоносна. Истраживање унутрашњости људског тела је био злочин и био је оштро прогоњен, што је значило да се многим болестима не може третирати или разумети.

Многи други поремећаји третирани су лоше, па чак и употребљени третман може погоршати стање. Најјаснији пример је употреба крви или пијавица, који се често користе за пречишћавање крви. Оно што није било познато је да је ово такође значајно ослабило пацијента, што би могло погоршати његово стање и лакше га довести до смрти.

Иако су позната медицинска својства неких биљака, њихова употреба није била честа. Заправо, многи људи с познавањем ове врсте били су оптужени, спаљени или обешени оптужени за вештице.

Такође у овом погледу наглашава да су хигијенски услови минимални, да постоји пуно уши, бубе, боли и створења која имају потенцијал за ширење различитих болести. Ово је изазвало велике патње, укључујући и црну кугу .

Посебно споменути заслужује лијечење менталних поремећаја. У почетку је постојао третман добротворне природе, али се током векова сматрало да су одређени поремећаји демонски посједи или ефекти вјештина, не чудно присуство егзорцизама, мучења или чак пуцања на коцку како би се ослободила душа особа зла духова.

16. Душа и тело

У овој фази, сматрало се да је људско биће конфигурисало душа и тело, укључујући душу оно што сада разматрамо. Сензације или мисли су чиниле дух. И у овом погледу су постојале и дуалистичке и монистичке концепције. Такође истражује постојање разлика међу људима на нивоу карактеристика душе . Емоције, мотивацију и друге релевантне аспекте психологије радили би аутори попут Јуан Луис Вивес на крају овог доба.