Мицхел Фоуцаулт: биографија и рад овог француског мислиоца
Историчар, психолог, филозоф и социјални теоретичар. Мицхел Фоуцаулт је био један од великих мислилаца 20. века , чије су идеје изазвале велики утицај и утицале на читаву француску културну средину тог времена.
Био је препознат широм свијета за своје идеје о друштвеним институцијама, посебно затворима, здравственом систему и психијатрији, као ио студијама о људској сексуалности. Идеје које ћемо заједно са својом биографијом и радом прегледати кроз читав овај чланак.
- Можда сте заинтересовани: "Како су психологија и филозофија подједнако?"
Кратка биографија Мицхела Фоуцаулта
Рођен 15. октобра 1926. године у месту Поитиерс, Француска, а под именом Паул-Мицхел Фоуцаулт, овај престижни француски мислилац одрастао је у формалном окружењу у којем су студије и знање сматрани есенцијалним, пошто Фоуцаултов отац је био реномирани француски хирург.
Након академске историје пуне успона и падова, Фоуцаулт је успео да уђе у чувену Ецоле Норманде Супериеуре , признат као један од колевке најбољих специјалиста и мислиоцима из хуманистичких наука у Француској.
Његов боравак у Ецоле Нормандеу био је један од његових најтежих фаза. Након што је имао депресију и неколико покушаја самоубиства, Фоуцаулт је дуго био у рукама психијатра. Током овог периода стицао је велику страст за психологијом, што га је довело до завршетка психологије и филозофије.
Када завршава универзитетске студије, Фоуцаулт добио је наставни положај у Ецоле Норманде . Међутим, његов боравак на овом положају био је кратак и претпостављао је да након њега постаје професор психологије на Универзитету у Лиллу, такође у Француској.
Након неколико других послова, Фоуцаулт се вратио у Француску с намјером завршити докторат, током којег је прихватио позицију на филозофском одјелу Универзитета Цлермонт-Ферранд.
Током овог периода свог живота Фоуцаулт је постао плодан писац, будући да је већина његових текстова фокусирана на психологију, психијатрију и ментално здравље . Док су његове касније публикације биле фокусиране на питања везана за политику, социјална питања и сексуалност.
Превазилажење структурализма и последњих година
У годинама у којима је постао заинтересован за структуралистичку струју, Фоуцаулт се сматрало дијелом текућег, на истом нивоу као и неки други велики мислиоци попут Јацкуес Лацан или Цлауде Леви-Страусс. Упркос томе, Фоуцаулт у потпуности је одбацила идеју да се сматра одбрамбеним структурализмом .
Године 1968. почеле су се појавити чувене побуне у мају, догађаји који су дубоко обележили Фоуцаулт и након чега је добио положај шефа филозофског одјела новооснованог експерименталног универзитета Париз ВИИИ. Одавде је започео своје године снажног политичког активизма.
Коначно, ово филозофско је изабран као део престижног академског тијела Колеџа Француске , повећавајући своје учешће у политичком животу и путујући по целом свету да предаје часове и предавања, укључујући и његова славна предавања и интервјуе у Сједињеним Државама и Ирану.
Током последњих година живота Фоуцаулт је критиковао због континуираних промена идеја и мишљења током целог живота, на оно што је бранио као природни феномен због искуства и стицања знања.
Коначно, Фоуцаулт умро 1984. због АИДС-а , не без првог уништавања великог дела његових рукописа и стриктно забране објављивања свих оних који су могли "преживјети".
- Можда сте заинтересовани: "Биоповер: концепт који је развио Мицхел Фоуцаулт"
Снага према Фоуцаулту
Иако се Фоуцаулт у почетку фокусирао на питања психолошког и менталног здравља, као и на институције које га контролишу, најважнији и препознатљиви доприноси налазе се у области друштвених наука и политике.
Зато што је живео у време великих промена и друштвеног преокрета, Фоуцаулт је био веома заинтересован за садашњост којој је припадао. Изводи изузетне рефлексије о системима и односима моћи у времену.
Пре свега, потребно је навести то када говоримо о моћи, Фоуцаулт то није ограничено само на владину власт или институције , ако не и обухвата односе моћи који се јављају у свим областима друштва, такође познате као друштвена сила.
Ова друштвена сила је усаглашена великом плотом малих сфера моћи, која се налази испод великих сила попут владе или цркве.Према Фоуцаулту, ове под-сфере моћи су на различитим нивоима и подсећају једни на друге да се манифестују суптилним и лукавим начином.
Међутим, према мишљењу, главна препрека за спровођење револуције је очување односа моћи какви су били у то време, позивајући се да испитају и анализирају ове односе моћи друштвене природе .
У једној од његових публикација под називом Тхе Мицропхисицс оф Повер (1980), Фоуцаулт врши преглед ових односа моћи кроз две различите динамике домена:
- Уговор : материјализира у репресивној и законској моћи. На основу легитимности овога.
- Доминација : успоставља се у смислу репресије и подношења.
Фоуцаулт инсистира да се конфликт не може наћи само у владиној моћи, већ иу свим подструктурама са односима моћи унутар ње који га одржавају.
Следи ову идеју, Фоуцаулт то инсистира анализа односа моћи не би требало да почне од владине власти , али је неопходно почети са мањим потчинама снаге које га хране и омогућавају одржавање.
Коначно, Фоуцаулт одређује да је главна улога мислиоца унутар друштва, пратећи га у борби против облика моћи која постоји у њој.
Главна дела овог филозофа
Као што је већ поменуто, Фоуцаулт се истакао себе као плодни писац. Овде прегледамо неке од његових најрелевантнијих дела.
1. Историја лудила у класичном периоду (1961)
Први релевантни рад Фоуцаулта, у њему анализира и разматра третман који се даје концепту лудила током историје, наглашавајући еволуција третмана која се даје пацијенту .
2. Речи и ствари (1966)
У овом раду Фоуцаулта, мислилац размишља о томе како се сви историјски периоди разликују представљањем серије фундаменталних услова истине који утврђују оно што је прихватљиво и како ти услови временом се еволуирају и мењају .
3. Археологија знања (1969)
Још једно од најважнијих дела француског мислиоца у коме он врши преглед или анализу функционалности и моћи реченица као основне јединице дискурса.
4. Надгледати и казнити (1975)
Током овог рада врши се анализа и рефлексија функционисања казнено-поправних установа у циљу разумевања еволуције током година које су искусиле начини кажњавања осуђеника.
5. Историја сексуалности (1976, 1984)
Овај Фоуцаулт рад се материјализује у три различита обима у којима се употреба сексуалности прегледа са режимом моћи, као и употребом сексуалних задовољстава током историје.
Када је Фоуцаулт умро 1984. године, писао је четврту тачку ових рефлексија, који су се фокусирали на сексуалност и хришћанство.
