yes, therapy helps!
Теорија Мајкла Томасела: шта нас чини човеком?

Теорија Мајкла Томасела: шта нас чини човеком?

Фебруар 28, 2024

У поређењу са другим животињама, људи су изградили високо развијена друштва у смислу културе и технологије. Историјски гледано, ово се приписује хијерархијској супериорности људи на наводно еволуционом нивоу. На пример, теорије које говоре да је људски мозак већи или једноставнији су данас у моди.

Истраживања и теорија Мајкла Томасела они су најрелевантнији допринос компаративне психологије класичном питању: шта нас чини човеком? То јест, шта нас разликује од других животиња?

Теорија Мајкла Томасела

Мицхаел Томаселло, ко-директор Института Мак Планцк за еволуциону антропологију, је психолог који истражује друштвену спознаја, односно начин на који људи обрађују социјалне информације, социјално учење и комуникацију.


Томасело, чија је перспектива постављена у конструктивизам, каже да се људи разликују од других врста нашу способност да сарађујемо у активностима када делимо циљеве . Томасело назива "заједничку интенционалност".

  • Повезани чланак: Шта је конструктивизам у психологији?

Упоредна студија са децом и шимпанзама

Последњих година Томасело је углавном проучавао комуникацију и заједничку интенционалност. За ово упоређивао је когнитивне процесе дјеце и дјеце шимпанзе , будући да су најближа животиња људима.

У својим експериментима, Томасело је, између осталог, анализирао начин на који дјеца и шимпанзи деле заједничке напоре. За то је упоређивао резултате добијених у сарадничким задацима које су провели пар дјеце или шимпанзе.


Иако су студиране шимпанзе успеле да раде као тим, након што су постигли награду, храна у овом случају, најдоминантнија од њих су остала награда у потпуности. Ова тенденција према индивидуализму узрокује примате не-човека који имају потешкоће у одржавању кооперативних односа на одржив начин током времена.

Уместо тога деца су поделили награду на мање или више фер начин након сарадње да би је добио. Иако је пре него што су разговарали или покушавали да остану сва храна, постојала су нека врста преговора који су се завршили, обично, са сваким дететом који је остао пола награде.

У другом експерименту један од чланова пар добио је награду пре другог. У случају деце, први који је добио награду наставио је сарађивати са другима док га није добио. Напротив, шимпанза која је добила храну на првом месту није била забринута за свог партнера.


  • Повезани чланак: "Упоредна психологија: животни део психологије"

Разлике међу људским и шимпанзним друштвима

Томасело потврђује од својих експеримената и запажања да су друштва формирана велике мајмуне су много индивидуалније од оних људи. То приписује већем капацитету људи, чак и када су веома млади, за сарадњу и за приписивање намјера другим.

Ова способност да "Прочитајте ум", или замислите емоције и мисли других и схватити да се могу разликовати од сопствених, позната је као "теорија ума". Сматра се да и велике мајмуне и друге животиње, попут врана или папагаја, поседују и ову способност, али су много мање развијене него код људи.

Томасело каже да велике мајмуне обично користе теорију ума како би се такмичиле, на пример, да би постале сексуалне партнере. Они такође могу да спроведу алтруистичко или просоциално понашање како би помогли другим појединцима, али обично то раде само ако нема конкуренције за ресурсе и напор је минималан.

Према Томаселлу, групе Шимпанзе се у великој мери ослањају на доминацију и индивидуалну активност ; На пример, сакупљање хране или бриге о младима врши само једна особа.

Насупрот томе, међу људима, односима и друштвеном хијерархијом не одређује само себичност и доминација, већ је сарадња важнија. Томасело тврди да неспособни људи (паразити или "слободни возачи") имају тенденцију да буду изостављени у кооперативним активностима.

Развој културе и морала

Још једна основна разлика између нас и осталих примата је то ми људи стварамо друштвене норме и институције . Према Томаселу, то су посљедица наше могућности размјене информација са другим члановима наше групе и преношења културе од генерације до генерације, што нам омогућава да прогресивно постанемо наша друштва сложенија.

Степен сарадње и међузависности такође се повећава како се друштва развијају. Људске групе имају тенденцију да постану све веће: за неколико хиљада година, веома кратком времену у контексту еволуције, ми смо отишли ​​да будемо део малих племена ловаца и окупљаца до садашњег глобализованог света. Овај напредак би био незамислив без развоја језика и кумулативног напретка културе и технологије.

Према Томаселлу, деца су инстинктивно кооперативна али како расте и утјече на културу која их окружује, учимо да дискриминишу с ким сарађују, углавном да не буду експлоатисани од стране "слободних возача".

Људска деца интернализују норме које своје друштво конструише до једне мере да се сами организују одговорност да се други ускладе са њима, чак и ако иначе то не штети никоме. Томасело тврди да људска култура промовише да радимо ствари "на прави начин", то јест, као већина групе од којих смо део, и да они који не испуњавају социјалне стандарде добијају лошу репутацију и виде се са сумњом.

  • Повезани чланак: "Шта је морал? Откривање развоја етике у детињству"

Људска интелигенција и интелигенције животиња

Историјски гледано, сматра се да је људска интелигенција квантитативно супериорнија од животиње јер је наш мозак развијенији. Међутим, према студијама Томаселла деца надмашују шимпанзе у друштвеној интелигенцији али имају ниво физичке интелигенције, на пример просторног или телесног, еквивалентан овоме.

Томасело и други аутори доказали су да велике мајмуне имају когнитивне способности које би до скоро биле приписане искључиво људима. Између осталог, они знају да објекти и даље постоје, чак и ако нестају из њиховог вида (трајност пиагетског објекта) и могу ментално диференцирати количине.

Шминке шимпанзе су такође способне за комуникативне гесте, али њихова разноликост и сложеност су оскудни. Још један мајмун, горила Коко је била обучена за употребу знаковног језика Францине Паттерсон. Коко је чак успео да створи сложене концепте комбиновањем неколико речи. Постоје и примјери да нечловешке животиње могу пренијети културу из генерације у генерацију: на примјер, у групи шимпанзама у обали Слоноваче млади се учити да користе камење као чекиће за отварање ораха.

Сарадња нас чини људским

Према конструктивистичком Томаселу, људи науче језик путем кумулативног преноса културе, што је омогућило да наша вербална комуникација буде веома сложена. Такође наше тело је савршено прилагођено језику , од фонаторних органа до одређених области мозга. Као што су морске животиње прилагодиле водени контекст, то смо урадили у друштвеном контексту.

Људима се треба развијати култура. Без друштвене интеракције или језика не би само могли да досегнемо свој пун потенцијал као врсту, али наше когнитивне и друштвене способности би биле веома сличне онима других примата. Дивља дјеца, попут Вицтор де Авеирон, служе као примјер овога: без контакта са другим људима, људи изгубе што нас чини посебним .

  • Повезани чланак: "Шта чини људски мозак тако посебним?"

Библиографске референце:

  • Херрманн, Е.; Позив, Ј .; Хернандез-Ллореда, М. В.; Харе, Б. & Томаселло, М. (2007). "Људи су развили специјализоване вештине друштвене когниције: хипотеза о културној интелигенцији". Наука, 317(5843): 1360–1366.
  • Томаселло, М.; Царпентер, М.; Позив, Ј .; Бехне, Т. и Молл, Х. (2005). "Разумевање и дељење намера: порекло културне когниције". Бехавиорал анд Браин Сциенцес, 28: 675-735.
  • Варнекен, Ф.; Харе, Б .; Мелис, А. П.; Ханус, Д. и Томаселло, М. (2007). "Спонтани алтруизам од шимпанза и младе деце". ПЛоС биологија, 5: 1414–1420.

ДЕТИ ЛЕДИБАГ И СУПЕР-КОТА ???? Сказки на ночь от Маринетт Miraculous Ladybug & Cat Noir in real life (Фебруар 2024).


Везани Чланци