Ментализам у психологији, веровање у душу и зашто је то проблем
Аллан Паивио је седамдесетих година прошлог века утемељио концепт ментализма који се односи на употребу интроспективног метода као основне технике научне психологије. Након тога, термин би се примењивао на било коју струју ове дисциплине која се фокусира на анализу менталних процеса који се не могу посматрати на објективан начин, као што је традиционални когнитивизам.
У овом чланку ћемо причати порекло и историјски развој менталне психологије , укључујући и најновије манифестације. Као што ћемо видети, у овом смислу је основно разумјети централну улогу парадигме понашања током читавог 20. века.
- Повезани чланак: "Дуализам у психологији"
Дефинисање концепта ментализма
Термин "ментализам" се користи у психологији да се односи на гране ове науке усмерити своје напоре на анализу менталних процеса попут мисли, осећаја, перцепције или емоције. У том смислу ментализам се супротставља струјама које првенствено проучавају односе између посматраног понашања.
На тај начин можемо укључити веома различите теоријске оријентације унутар ментализма. Они који су најчешће повезани са овим појмом су структурализам Вилхелма Вундта и Едварда Тиченера, функционализма Виллиама Јамеса и савременог когнитивизма, али психоанализа или хуманизам такође се може посматрати као ментализам.
Ријеч је популаризирао когнитивистички психолог Аллан Паивио, познат прије свега због његових доприноса у области информационог кодирања. Овај аутор је користио концепт "Класични ментализам" се односи на структуралистичку и функционалистичку психологију , који су проучавали свесност кроз интроспективну методу и субјективност.
Један од најкарактеристичнијих аспеката предлога који се квалификују као менталисти јесте то што се противе разумевању психолошке појаве као чистог нуспродукта физиолошких процеса , с обзиром да ова визија има редукционистичку природу и очигледне релевантне аспекте реалности.
За већину менталиста, мисли, емоције, осећаји и други ментални садржаји су на неки начин опипљиви. У том смислу, ми смо могли разумјети менталистичке перспективе као наследнике картезијанског филозофског дуализма , што је уствари везано за концепт душе и који је на кључни начин утицало на западну мисао.
- Повезани чланак: "Важан допринос Рене Десцартеса психологији"
Од интроспективне методе до когнитивизма
Психологија је у својим настојањима као научна дисциплина (крајем деветнаестог и почетком двадесетог века) осцилирала између менталног пола и бихејвиориста. Већина предлозака тог времена се налазила у једној или другој екстреми, њихови аутори су идентификовани или нису са наведеним перспективама; у том смислу Кључна је била хегемонија интроспективне методе .
Родјење бионизма као што га данас разумемо приписује објављивању књиге "Психологија коју види бионичар" Јохн Б. Ватсона, који се одржао 1913. године. Отац бихевиоралне оријентације бранио је потреба да се искључиво посматрају видљиви и објективни аспекти понашања људских бића.
На овај начин Ватсон и други класични аутори попут Ивана Павлова, Буррхус Ф. Скиннера и Јацоб Р. Кантор они су се супротставили онима који су концептуализирали психологију као проучавање свести . У оквиру ове категорије налазимо и структуралисте и функционалисте, као и следбенике психоанализе, који деценијама доминирају психологијом.
Подизање бихевихемије довело је до смањења интереса у психолошким процесима, а нарочито у свесности. Међутим, од деценије шездесетих до данас, оно што ми данас називамо "когнитивна револуција" почео је да се формира, а то се састојало само у повратку у проучавање ума кроз објективније технике.
У другој половини 20. века когнитивизам је коегзистирао са радикалним Скиннериан бионизмом, најуспешнијом варијантом ове перспективе; Међутим, јасно је да "нови ментализам" био је много забринутији од класичног због објективности . Овај тренд ка интеграцији са научним доказима као основом одржан је до данас.
Ментализам данас
Упркос очигледној супротности између менталистичке и перспективе понашања, данас се врло често налазе комбинације оба типа приступа. Како су развили и добили солидне емпиријске основе, две теоретске струје су се приближавале мање или више спонтано .
Најочитнија манифестација савременог ментализма је вјероватно когнитивна неуронаука. Циљ студирања ове дисциплине су ментални процеси (укључујући, наравно, своју савест); Међутим, она се заснива на много напреднијим и поузданијим техникама од интроспекције, као што је мапирање мозга и рачунско моделирање.
У сваком случају, то је дебата неће се решити у блиској будућности јер одговара на нуклеарну дихотомију : онај који се јавља међу психолозима који верују да би ова наука требало да буде посвећена пре свега студији посматрања понашања и оних који истичу улогу менталних процеса као субјекта који су подложни анализи у себи.
