Јероме Брунер: биографија радног кола когнитивне револуције
Јероме Сеимоур Брунер (САД, 1915 - 2016) је један од психолога који је највише утицао на развој психологије у двадесетом вијеку, и то је због доброг разлога. По завршетку доктората на Харвард универзитету 1941. године, провео је низ радова и истраживања о перцепцији и учењу које су га довеле до суочавања са бионичарима, попут БФ Скиннер-а, који је овај процес схватио као производ меморисања одговора одговарајуће (или "корисно") одређеним стимулусима.
Када је током педесетих Брунер дјеловао као покретач когнитивне револуције која би се завршила стварањем Центар за когнитивне студије Харварда и консолидације когнитивне психологије, криза парадигме понашања погоршала је и когнитивистичка струја почиње да се фалсификује, што је данас доминантно у практично целом свету.
Осим његовог доприноса когнитивној психологији, Јероме Брунер је провео неколико деценија наставе на Харварду и Оксфорду, који се пензионисао од наставе у 90-ој години.
Три модела учења Јерома Брунера
Као и многи други истраживачи посвећени когнитивној психологији, Јероме Брунер је провео пуно времена проучавајући начин на који научимо током првих година живота . То га је довело до развијања теорије о три основна начина представљања стварности која уједно представљају три начина учења заснована на нашим искуствима. Готово је енактивни модел, тхе иконичан модел и симболички модел.
Према Брунер-у, ови модели или начини учења представљени су на шареним начинима, један иза другог следи наређење које иде од најспособнијег и повезано са одмах доступним симболичном и апстрактном. То је теорија учења која је врло инспирисана радом Јеан Пиагета и његовим предлозима о фазама когнитивног развоја.
Сличности између идеја Џером Брунер и оних из Пиагета се не завршавају тамо, јер се у обе теорије учење схвата као процес у коме консолидација одређеног учења дозвољава да онда можете научити ствари које се раније нису могле разумјети.
1. Енактивни модел
Енактивни модел који је предложио Брунер је начин учења који се први пут појављује, пошто Заснована је на нечему што радимо од првих дана живота: физичку акцију , у ширем значењу термина. У томе, интеракција са окружењем служи као основа за глумачку заступљеност, то јест, обрада информација о ономе што имамо блиски нама који нас достиже кроз чула.
Тако се у енактивном моделу Јероме Брунер учење врши кроз имитацију, манипулацију предмета, плес и глума итд. То је режим учења упоредив са Пиагетовом сензорском фазом. Када се кроз овај режим консолидује одређено учење, појављује се иконски модел .
2. Ицонички модел
Истакнути начин учења заснован је на употреби цртежа и слика уопште који се могу користити за пружање информација о нечему изван себе. Примери учења засновани на иконичном моделу су меморисање земаља и главних градова посматрајући мапу, меморисање различитих врста животиња које виде фотографије или цртеже или филмове итд.
За Јероме Брунер, иконичан начин учења представља прелазак са конкретног у апстракт , те стога представљају карактеристике које спадају у ове две димензије.
3. Симболички модел
Симболички модел се заснива на употреби језика, било говорног или писаног . Пошто је језик најсложенији симболички систем који постоји, кроз овај модел учења приступамо садржајима и процесима који се односе на апстракт.
Иако је симболички модел последњи који се појављује, Јероме Брунер наглашава да се остала два настављају да се појављују када научите на овај начин , иако су изгубили велики део њиховог истакнутости. На примјер, да би се научили обрасци кретања плеса, морат ћемо се прибјегавати енактивном режиму без обзира на наше узрасте, а исто ће се десити ако желимо меморисати дијелове људског мозга.
Учење према Јероме Брунер
Поред постојања ових начина учења, Брунер је такође имао одређену визију о томе шта је учење уопште. За разлику од традиционалне концепције о томе шта је учење, што га изједначава скоро дословним меморисањем садржаја који се "чувају" у уму ученика и ученика, Јероме Брунер разуме учење као процес у којем ученик има активну улогу .
Почев од конструктивистичког приступа, Јероме Брунер схвата да је извор учења унутрашња мотивација, радозналост и, уопште, све што генерише интерес за ученика.
Стога, јер Јероме Брунер не учи толико резултат низа акција као континуираног процеса који се заснива на начину на који појединац класифицира нове информације које долазе да стварају значајну целину. Успех који је имао приликом груписања делова знања и њиховог класификовања на ефикасан начин утврдиће да ли је учење консолидовано и служи као одскочна даска другим врстама учења или не.
Улога наставника и тутора
Иако је Јероме Брунер истакао да ученик има активну улогу у учењу, Нагласио је социјални контекст, а посебно улогу оних који надзиру ово учење . Брунер, као и Виготски, тврди да се не учите појединачно, већ у друштвеном контексту, што доводи до закључка да не постоји учење без помоћи других, било да су наставници, родитељи, пријатељи са више искуства , итд.
Улога ових фацилитатора је то дјелују као гаранти вођеног открића чији је мотор радозналост ученика . Другим речима, они морају уложити у игру сва средства за ученика да развију своје интересе и добију праксу и знање заузврат. Ово је основна идеја скеле.
Стога није изненађујуће што је, као и други психолози у образовању као што је Јохн Девеи, Брунер предложио да школе треба да буду места која пружају извесну природну радозналост ученика, пружајући им начине учења кроз истраживање и могућност развоја њихове интересе захваљујући учешћу трећих страна које воде и дјелују као референти.
Спирални курикулум
Истраживање Џерома Брунера довело га је да предложи спирални образовни програм , у којем се садржај периодично прегледа, тако да сваки пут када се већ научени садржај поново обједињују у свјетлу нових доступних информација.
Брунеров спирални курикулум графички приказује оно што разуме као учење: константна преформулација онога што је интернализовано да би је постало богатије и нијансирано, пошто се доживљало неколико искустава.
