Како да научимо да волимо на аутентичан начин?
Од деце, речи које највише чујемо да све коњуговрамо и које учимо да их подстичемо и користимо су у многим случајевима "волим те", волим те. Међутим, када касније покушамо да остваримо у стварности, заправо, таква коњугација, сматрамо да је веома тешко доживети на здрав начин. Незнано, наши афективни односи су контаминирани егоцентризма, љубоморе, доминације, пасивности и других елемената који ометају везу са овим глаголом.
Ерицх Фромм, у књизи Уметност љубави, тврди то Љубав није лак осећај за било кога , без обзира на наш степен зрелости. "Сви покушаји да се воле осуђени су на пропаст, осим ако не активно настојате да развијете тоталну личност и постигнете позитивну оријентацију."
Сви покушавамо да будемо вољени, а не да волимо, и ми се боримо за постизање тог циља. Изводи се да је љубав једноставна ако се нађе одговарајући објекат који воли или га воли.
- Повезани чланак: "4 врсте љубави: које су различите врсте љубави?"
Како да научимо да волимо свакога дана?
За Фрем, научите да волите као уметност, постепено интернализује теорију и праксу и са чистом савјештвом да је то питање првобитног значаја, на чије постигнуће зависи наша психолошка равнотежа.
Према речима аутора, једино валидно решење које избегава емоционалну изолацију је у постизању међуљудске заједнице, фузије љубави. Немогућност да се то постигне значи лудило, уништавање себе и других. "Љубав је зрел решење проблема људске егзистенције", каже Фромм.
Истовремено, Фромм види незреле облике у "симбиотским односима" . Једна од његових манифестација се дешава када постанемо опседнути другима и стварно се уверавамо да волимо, када у стварности то представља опсесивни процес. Стога, када кажемо да смо луди једни за друге, не дефинишемо квалитетан или квантитативни однос, а још мање, аутентичност љубави, већ степен усамљености у којој смо били пре него што смо се срели "љубазно".
За разлику од симбиозне уније, зрела љубав имплицира синдикат под условом очувања сопствене индивидуалности. У свом раду и постању, људско биће је бесплатно, власник је његове наклоности.
Поштовати као основу љубави
Љубав је у поштовању; ако нема поштовања, нема љубави. Очигледно је то Поштовање произлази из достојанства, еманципације и слободе . Поштовати је да допусти развој љубави на свој начин, а не како желим, да служим мени, да се сложим са мном, да личим на мене или да одговорим на моје потребе.
Да би се уверили да "населимо" зрел љубавни однос, неопходно је да мушкарци и жене постигну интеграцију између својих мушких и женских стубова, неопходног и неопходног и задовољавајућег услова за зрелост у љубави.
С друге стране, што се тиче зрелости љубави, логична грешка имплицира идеја да се љубав према другима и љубав према себи међусобно искључују. Истина је да ако је то врлина да волите ближњег као и себе, мораће и да волим себе, јер сам и ја људско биће. Љубав према другима се дешава кроз љубав према мени.
Љубав као чин давања
Љубав откривамо га само у слободном, аутентичном човеку , и манифестује се у основи у способности давања. "Није богато ко има пуно, али ко пуно даје", каже Фромм. Дакле, можемо разликовати између:
1. Мајчинска љубав
Материнска љубав не само да доприноси и охрабрује очување дјететовог живота, већ мора увести и дете љубав према животу, жеља да остану живи изван инстинкта . "Добра мајка" даје јој срећу, њену душу, а не само своје млеко.
За разлику од еротске љубави, где постају једно два одвојена бића, у материнској љубави два бића која су била уједињена ће се одвојити и, стога, здрава мајка психички и емоционално подстиче и цементира пут свог сина према аутономији, поштујући га вашу индивидуалност То је крајњи тест зрелости и мајчинске љубави на широком начину.
2. Еротска љубав
За разлику од братске или материнске љубави, Еротска љубав је синдикат са једном особом , ексклузивно и, ако је исто тако љубазно, подразумева његово успостављање из суштине бића.
3. Себичност
Егоиста не воли себе, он мрзи себе, има низак само-концепт и ниску самопоуздање . Себичност и само-љубав, далеко од идентичности, су стварно различити.Ако појединац само воли друге, уопће не може да воли; Из истог разлога, ако се само волите, не разумете ништа о томе шта је то вољети.
Одраз љубитељима и наклоности
Задовољство у индивидуалној и друштвеној љубави не може се постићи без способности да воли свог суседа, без концентрације, дуготрајности и методе. "У култури у којој су ови квалитети ретки, способност љубави мора такође бити ретка".
Фромм предлаже да морамо ићи даље од универзалности економског интереса, када средства постају крај, где је људско биће аутомат; ми морамо изградити врховно место и привреда је да служи и не служи, где се други третирају као једнаки а не као слуге, то јест, гдје љубав није одвојена од социјалног постојања.
