Како секте реагују када пророчанства нису испуњена?
Јуче сам гледао АПМ заппинг програм! са неким пријатељима када се у одређеном тренутку на екрану појавио Алваро Оједа, познати Интернет "опинадор". Оједа је постао познат, између осталог, због вештине којом брани своје идеје: вришти, удара по столу које користи за снимање својих видео записа и увек изгледа да повлачи лошу темперамент . Осим тога, често додирује питања везана за политику и користи мало радне аргументе и повезује с пропагандом шпанског конзервативног права, изван кругова људи који мисле како он обично даје слику да је класичан бар цоунтер опинион који говори без икаквог значења. За узорак, дугме.
Поента је да један од мојих пријатеља није познавао Алваро Оједа, и схватио је да је био фиктивни лик који је креирала каталанска телевизија да дају лошу слику конзервативаца користећи многе стереотипе о њима. Када смо објаснили да каталонска телевизија није имала никакве везе са порастом слављења Алвара Оједе и да, заправо, има пуно следбеника за своје друштвене мреже, не само да му није вјеровао, али је још више скандализовао идеја да комуникацијско средство може из сенки усмјерити такав замућени план само да напусти део становништва Шпаније погрешно. Неко ко обично посећује разлоге управо је прихватио теорију завере која је самог себе измислила у то вријеме.
Разлог је вероватно био да је идентификовао Алваро Оједа са стереотипима о конзервативној Шпанији испред свих нас, признајући да он није фиктивни лик и да је постао познат по подршци коју многи људи мисле да би признао да ови стереотипи прилично добро описују део становништва. Некако, био је повезан са оним што је раније рекао и није могао да асимилује информације које су у супротности са његовим иницијалним идејама .
Леон Фестингер и когнитивна дисонанца
Ова анегдота је пример онога што је социјални психолог Леон Фестингер назвао когнитивна дисонанца. Термин когнитивне дисонанце односи се на тензију и неугодност која се јавља у нама када истовремено држимо два сукобљена уверења , или када наше тумачење чињеница које доживљавамо не уклапа се добро са најкориснијим увјерењима. Али интересантна ствар у вези с когнитивном дисонанцијом није толико субјективно стање нелагодности које доноси, већ оно што нас доводи до тога.
Као стање светлосног стреса који нас производи, непријатан је и желимо да смањимо ову напетост, трудимо се да дисонанца нестане на један или други начин. И, иако је ово можда важан мотор за учење и рефлексију, много пута бацамо са кратким путем и "варамо" да покажемо да контрадикција између веровања није стварна , што нас може довести до негирања доказа, као што смо видели у претходном примеру. Заправо, прихватање доказа који добро одговарају нашем систему веровања без изазивања превише проблема не само да се не појављује изузетно, већ би могао бити закон о животу, судећи по Фестингеровим открићима. У овом чланку можете видети неке примере овога.
Дакле, Когнитивна дисонанца је свакодневно и често игра против наше интелектуалне искрености . Али ... шта се догађа када не само варамо да благовремено неутралишемо увјерења? Другим речима, како реагујете када је когнитивна дисонанца толико јака да прети уништити систем веровања на који је изграђен читав наш живот? То је оно што су Леон Фестингер и његов тим жељели сазнати раних педесетих година прошлог века када су почели да истражују начин на који је мала секта имала разочарање.
Поруке из свемира
У педесетим годинама, америчка апокалиптичка секта под називом "Трагачи" (Трагачи) ширила је поруку да ће свет бити уништен 21. децембра 1954. године . Наводно, ове информације су пренете члановима секта кроз Доротхи Мартин, алиас Мариан Кеецх, жена која је била уписана у способност писања ланаца речи страног или натприродног поријекла. Чињеница да су чланови фанатичне групе веровали у аутентичност ових порука био је један од разлога зашто су се ојачала вјерска вјеровања читаве заједнице, а како се то класично дешава са култовима ове врсте, живот сваког од својих чланова окретао се око потреба и циљева заједнице.
Бити дио култа захтијева значајна улагања времена, напора и новца, али очигледно је све ово вриједно; Према телепатским порукама које је Кеецх примио, посвећивши себе у телу и души у секту која је требало да гарантује спасење сати пре него што је апокалипсе стигло до планете Земље. У суштини, Свемирски бродови су стигли да би их превезли на сигурно место, док је свет био преплављен лешевима .
Фестингер и чланови његовог тима одлучили су да контактирају чланове секта како би документовали начин на који ће реаговати када дође време или ће доћи до краја живота на земљи и да се на небу не би појавила летећа тањир. Очекивали су да ће пронаћи екстремни случај когнитивне дисонанце не само због важности коју је секта имала за чланове култа, већ и због значајне чињенице да су, када су сазнали дан апокалипсе, рекли збогом све што их је ујединило. Планета: куће, аутомобили и друге ствари.
Крај света који није стигао
Наравно, ковчег ванземаљаца Ноја није стигао. Нити није било индикација да се свет разбијао. Чланови секта су чутили у кући Мариан Кеецх сатима док су Фестингер и његови сарадници остали инфилтрирани у групу. У време када је очај био опипљив у животној средини, Кеецх је извештавао да је добио још једну поруку са планете Цларион: свет је у последњем тренутку спасен захваљујући вери Трагачи . Свети ентитет одлучио је опростити живот човечанства захваљујући посвећености секти.
Овај опскурантски колектив није само давао ново значење кршењу пророчанства. Имао је још један разлог да ради на његовим задацима. Иако су неки чланови колектива то оставили из чистог разочарења, они који су остали показали су већи степен кохезије и почели су радикално бранити своје идеје, ширити своје говоре и тражити већу видљивост. И све ово од дана након лажне апокалипсе. Мариан Кеецх, посебно, наставио је да буде део ове врсте култова све до своје смрти 1992. године.
Објашњење
Случај Трагача и апокалипсе из 1954. укључен је у књигу Када Профеци Фаилс, написали Леон Фестингер, Хенри Риецкен и Станлеи Сцхацхтер. У њему Понуђена је интерпретација чињеница, која се односи на теорију когнитивне дисонанце .
Чланови секта морали су да уклопе две идеје: да ће се крај света десити ноћу пре, и да је свет наставио да постоји после тог тренутка. Међутим, когнитивна дисонанца изазвана овом ситуацијом није довела до тога да се одрекну својих веровања. Једноставно, Прихватили су нове информације које су имали на располагању како би се уклапала у њихове шеме, посветивши што више напора овој адаптацији јер је тензија настала дисонанцијом била јака. . Дакле, чињеница да су дуго времена испитивали читав систем веровања није служио да их боље информише, већ их је учинио неспособним да препознају неуспјех својих идеја, што подразумијева стварање више жртава.
Пошто су чланови секта много жртвовали за заједницу и систем веровања који је био одржан у њој, маневар за прилагођавање контрадикторних информација са почетним идејама такође мора да буде веома радикални . Чланови култа почели су много више да верују у своје идеје не зато што су се показали боље да објасне стварност, већ због напора који су претходно направљени да би се ова вјеровања одржавала.
Од педесетих година прошлог века, објашњавајући модел когнитивне дисонанце је био веома користан у објашњавању унутрашњег функционисања секти и колектива повезаних са опскурантизмом и дивинацијом. У њима се од чланова групе тражи да жртвују људе који се по први пут изгледају неоправдано, али то може имати смисла с обзиром да њихово само постојање може бити љепило које држи заједницу заједно.
Иза езотерицизма
Наравно, није лако идентификовати превише људи који вјерују у апокалипсе оркестрираних од страних снага и медија који имају телепатске контакте са високим сферама међугалактичког владавине, али постоји нешто у причи о Мариан Кеецху и његовим следбеницима који су интуитивно , можемо се односити на наш свакодневни дан. Иако се чини да последице наших акција и одлука имају везе са начином промјене нашег окружења и околности (без обзира да ли имамо универзитетски степен, да ли да купимо ту кућу или не), можемо рећи и то Ми градимо идеолошки оквир који нас држи везан за увјерења, без могућности да на њима рационално управљамо.
Ово, иначе, није нешто што се дешава само у сектама. У ствари, врло је лако пронаћи везу између функционисања когнитивне дисонанце и начина на који они држе политичке и филозофске идеологије на некритички начин: Карл Попер је већ неко вријеме истакао да одређене објашњавајуће шеме реалности, као што су психоанализа Они су тако амбициозни и флексибилни да никад не изгледају у супротности са чињеницама. Зато је студија случаја о Мариан Кеецх секти толико вриједна: закључци који се могу извући из њега превазилазе типично функционисање аполцалиптика култова.
Да би се знао да можемо лако пасти у неку врсту фундаментализма кроз дисонанцију, наравно је неугодна идеја. На првом месту зато што нас схвата да можемо слепо носити идеје и увјерења која су заправо драг. Али, поготово због тога психолошки механизам који је проучавао Фестингер може нас довести до тога да мислимо да нисмо слободни да поступамо рационално као људи који немају никаквих обавеза по одређеним узроцима . Као судије који се могу дистанцирати од онога што им се догоди и одлучује који је најразумнији начин из ситуација. Јер нешто је у друштвеној психологији, сваки пут мање вјерује у рационалност људског бића.
