Здрава завист: шта је то и зашто није тако "здрав"?
Много пута се говори о две врсте зависти: чиста завист, на основу непријатељства према другима, и здраво зависти, од којих у многим приликама знамо само да из неког разлога није толико штетан као други.
Али ... Шта је заиста здрава завист и колико нас може оштетити?
Шта је завист?
Жалба на најнегласнију дефиницију, зависти се може разумети као облик похлепе, осећај који произилази из наше жеље да поседујемо нешто што неко, који нисмо ми и који верујемо, треба да буде наш . Чињеница да видимо како неко има нешто пожељно што нам је ускраћено чини се непријатним и болним осећањима.
Дио овог осећаја непријатности који изазива завист је заснован на ономе што се зове когнитивна дисонанца: ми доживљавамо како постоји неугодност између наше менталне шеме о томе како су ствари и како су ствари стварно, изван наших идеја и уверења.
У овом случају, ми верујемо да нешто припада нама и, ипак, стварност нам показује да то није случај . На тај начин зависти нас у врло непријатној ситуацији: прихватање тих идеја о себи (а тиме и онима који имају везе са нашим самопоштовањем) превише су оптимистични или верујемо да имамо биле жртве неправде, нешто што се мора ријешити кроз наше напоре да бисмо могли приступити ономе што вјерујемо да имамо легитимитет да тврдимо.
Зависти здрав, контроверзан концепт
Дакле, генерички концепт "зависти" који не одражава нијансе идеје здраве зависти, повезан је са непријатним сензацијама. Али ... Може ли постојати феномен сличан овоме који не ствара минималну количину болова? Да ли је завид здрав здраво другачије од зависти без више или је то једноставно блажа и релативно безболна верзија ове појаве?
У 2015, тим истраживача објавио је врло специфичну истрагу о овој теми која поткрепљује прву опцију. У овој студији откривено је да постоје значајне разлике које омогућавају разлику између две врсте зависти: једног малигног и другог бенигног.
У првом, особа која доживљава ову сензацију фокусира мисли на особу која је имала приступ ономе што је жељно и то није постигнуто за себе. Поред тога, људи који презентују овакву врсту зависти у одређеном контексту показују већу тенденцију да се радују замишљању да се нешто лоше деси особи којој су зависни. Људи који доживљавају здраву или бенигну завист, међутим, своје мисли не усредсређују на особу која поседује нешто што је жељно, већ на оно што је посвећено и жељно за себе.
Дакле, док се зла зависти окреће размишљању о "срећи" коју је друга особа имала и неповољан положај на коме сте отишли, Здрава зависност нас предиспитује да се усвоји прагматичнија и конструктивнија тачка гледишта .
Лош здравих зависти
Па ... да ли можете закључити да не кажете да је здрава зависност најбољи начин да доживите завист? Брзо је закључак. Иако се здрава зависност може искусити мање непријатно од друге, вреди поставити следеће питање: Која од ове две врсте зависти чини нас способнијом да откријемо неправде тамо где постоје? У одсуству додатних истраживања која би помогла да се одговори на ово питање, "малигна" завист има много бројева који ће нам бити предиспонирани.
Здрава зависност, једноставно усредсређивање на оно што желимо, може бити повезано са немогућношћу да анализира контекст у којем друга особа има приступ ресурсу ограничене доступности која нам је била лишена. На неки начин преноси одговорност онога што се догодило самом себи, будући да понекад чињеница да не можемо нешто имати не мора бити због проблема који имамо појединачно (недостатак ставова, лењост, итд.). ), али то може бити због друштвених проблема, које се не могу свести на оно што сваки појединац ради самостално.
На пример, осјећање љубоморе особе која има добар ниво енглеског језика може бити посљедица чињенице да једноставно, у нашем сусједству школе у којима смо имали могућност присуствовања имају озбиљан недостатак средстава и средстава која нам нису омогућила Учите енглески у добрим условима.
Као и увек, Кључ за проналажење осећаја одређених психолошких појава је знање како контекстуализовати овакав тип истраживања упоређујући их са студијама које се спроводе из друштвених наука.
