Фридрих Ниетзсцхе: биографија виталистичког филозофа

Март 31, 2024

Генеалогија морала, Иза добра и зла, Тако је говорио Заратхустра... Ови називи су познати широм света због дубоке критике морала и филозофије њиховог времена и њиховог значаја у развоју филозофске мисли деветнаестог и двадесетог века. Ради се о радовима Фридрих Ниетзсцхе, филозоф пруског порекла који у овом чланку направимо кратку биографију .

Повезани чланак: "60 најбољих реченица Фридрих Ниетзсхеа"

Биографија Фридрих Ниетзсцхе

Фриедрицх Ниетзсцхе је рођен 15. октобра 1844. у Роцкен, а затим пруски град који је данас дио Њемачке, који је првенац три брата.

Син лутеранског пастора Царл Лудвиг Ниетзсцхе и Франзиска Оехлер , његове прве године прошле су у религиозном окружењу. Међутим, када је имао четири године, његов отац би умро због неуролошке болести. Овај губитак придружио се његов брат убрзо након тога. Након ове смрти породица коју су чинили Ниетзсцхе, његова мајка и сестра су се преселили да живе са баком и теткама у Наумбургу, заштићени од судије Бемхарда Дацхсел-а. Оно што се десило следеће је била витална путања која је генерисала један од најсјајнијих умова његовог времена.

Образовање

Образовање познатог филозофа почело је у јавној школи. Школовање младог човјека није било лако, јер од ниског доба Ниче би патио од разних здравствених проблема, укључујући главобоље и проблеме са видом . Ово, заједно са његовим озбиљним карактером, често га је стидило међу ученицима. Упркос свему, Ниче је показао велику способност за писма, која би на крају била примљена у престижну школу Сцхулпфорта. У њој би добио упутства у свет књижевности, изводио различите поетске есеје.

1864. године започео је диплому теологије на Универзитету у Бону, али нешто касније мање од семестра он би напустио те студије да започне Филолошке студије, које ће се наставити у Леипзигу . Током студија био је инспирисан Лангеом и Шопенхауером, инспирацијом која би водила младу особу да се заинтересује за филозофску рефлексију. После кратког пролаза кроз војну службу која би се завршила због пада коња, вратио се на студије и завршио их 1869. године.

Универзитет у Базелу, у Швицарској, понудио је да ради као професор филологије и прије него што заврши диплому, понуду коју је прихватио. После свог пребацивања, он је дао оставку на немачко држављанство. Касније је опет служио у пруској војсци, као носила , искуство у којем је смањио болести као што је дифтерија која је компликовала његово здравствено стање.

Можда сте заинтересовани: "Теорија доброг дивљака Јеан-Јацкуес Роуссеау"

Прве публикације и почеци његовог филозофског положаја

Ниче је касније објавио прве књиге, примаћи оштре критике различитих личности тог времена. Током тих година Отто вон Бисмарцк би на крају ујединио оно што би се назвало немачко царство, чији би културни развој касније критиковао Ниетзсцхе. За то време бих направио конвенционално пријатељство са Вагнером , који би коначно прекинут.

У овом тренутку почиње да се критикује превладавајућем рационализму и одбрани инстинкта и емоција, чинећи извињење урођеном и инстинктивном. Његова критика се фокусира на културу разума, статичку и декадентну, која се супротставља биолошким импулсима.

На основу тога појављују се критике о моралности и религији (фокусирајући се конкретно на јудео-хришћанску визију, а посебно у Цркву), са вриједностима које су претпостављале да је становништво поднело и било је заточено према ономе што су слаби (ти робови који немају контролу над својим животима и не прате своје снаге и инстинкта) диктираће на основу идентификације таквих вредности са љубазношћу. Појавила би се идеја о стварању нових вриједности у којима би се узимали у обзир биолошки императиви, идеја која би завршила стварање концепта супермана.

Погоршање здравља и њен најодвратнији стадијум

Здравље Ничеа, погођено разним болестима (међу којима се шири сифилис), временом ће се погоршавати. Из тог разлога био је присиљен да напусти своју позицију наставника у Базелу.

Због својих здравствених проблема Ниче би често путовао у различите градове са блажим климом, упркос томе што се с времена на вријеме вратио кући да би посјетио своју породицу. Ово је његово најплодније вријеме када је у питању публикације и филозофско размишљање.Заљубио се у Лоу Андреас-Саломеа и предложио брак, али је одбијен.

Ово, заједно са губитком односа са старим пријатељима као што је Вагнер, довело би до све дубљих изолација. У овом тренутку он је написао "Тако је говорио Заратхустра", а "Од добра и зла" један од његових најпознатијих дела. Међутим, њихове публикације никада нису имале велико прихваћање од стране друштва.

Њена сестра би се удала за познатог писца по имену Бернхард Форстер и отишао би с њим у Парагвај, будући да је идеологија и антисемитизам овог разлога одбијања за Ничеа. 1887. објавио је Генеалогија морала, што је горе и горе у здрављу. Међутим, његови текстови су почели да имају све већи успех и интересовање становништва.

Интернсхип и смрт

Током 89. године, четрдесет и четрдесет година, добро познати аутор је претрпео колапс, након чега је морао да се повуче. Био је примљен у азил у Базел са симптомима који данас указују на деменцију, евентуално изведених из сифилиса, или могућег тумора мозга . Његов секретар Гаст и његов пријатељ Овербецк (познати и пријатељи још од времена у Базелу) одлучили су да објављују своја дела "Антихриста" и "Ецце Хомо".

Ниче касније га је његова мајка примила на клинику у Наумбургу, а потом у свој дом 1890. године. После своје смрти, преселио се са својом сестром, која се вратила након што је постала удовица Вајмару. Тамо је умро 25. августа 1900. због пнеумоније.

Наслеђе Ниетзсцхе

Наслеђе које је Ниче оставио је непроцјењив и има велики утицај на свету. Аспекти попут нихилизма или декаденције западне мисли и класичну и рационалну филозофију, избегавање дионизијских жеља и импулса и праћење моралности робова, критика религије као инструмента контроле која чини становништво поробљеном и подложном због идентификације ових особина и патње као добри су елементи који, иако су можда контроверзни и тешки за тумачење, изазивали су интерес многих мислилаца и инспирисали велике радове и друштвене и политичке реинтерпретације.

Пример тога се може видети у Сигмунду Фреуду, чији су радови били под утицајем критике рационалности и одбране инстиктивних и урођених снага.

Нажалост, ту су и тумачења његових дела са мање бенигних циљева и посљедица. Социјална критика, одбрана индивидуализма и идентитета, идеологија и концепт супермана би се искривили и реинтерпретоване од стране различитих личности које ће на крају искористити као основу за неке од акција и основа нацизма.