yes, therapy helps!
Емоције у капитализму (и пораст хомо сентименталис)

Емоције у капитализму (и пораст хомо сентименталис)

Октобар 23, 2020

Интимности Фрозен (2007) је наслов рада у којем социологиња Ева Иллоуз Предлаже се анализа емоција у инструментализацији коју је капитализам направио од њих током прошлог века .

Проучавајући утицај психологије на развој "емоционалног капитализма" у којем економски односи парадизирају и завршавају трансформацију културе афеката, аутор саставља горе поменути рад кроз три конференције које ће бити размотрене. Прва конференција је названа Појава хомо сентименталис.

Повезани чланак: "Текућа љубав: комодификација љубави у 21. веку"

Какве су емоције (и њихова улога у капитализму)

Иллоуз почиње разматрањем емоција као пресјек између "културних значења и друштвених односа", који истовременим ангажовањем "спознаја, наклоности, процене, мотивације и тела" укључују кондензацију енергије која може омогућити људску акцију.


Исто тако, аутор сматра да емоције имају "пре-рефлексивни и често полусвишни" карактер јер су то резултат социјалних и културних елемената који избјегавају свјесну одлуку субјеката.

Нови емотивни стил

На почетку двадесетог века, и путем дисеминације терапеутског дискурса промовисаног клиничком психологијом, проширен је "нови емоционални стил" који се састојао од "новог начина размишљања о односу самог себе са другима". Главни елементи који треба размотрити за ову "нову међуљудску имагинацију" психоаналитичког типа били су:

  1. Кључну улогу нуклеарне породице у конформацији самог себе.
  2. Важност догађаја у свакодневном животу у конфигурацији нормале и патолошки.
  3. Средиште секса , сексуално задовољство и сексуалност у машти структуираном лингвистички.

Почевши од двадесетих година прошлог века, овај нови емоционални стил проширује се углавном кроз оно што Иллоуз назива "саветном књижевношћу". Али, док је психоаналитички стил пружио "воцабуларије кроз које себе себе разуме" у очигледној свеприсутној професији, завршило се посебно функционално за пословни свет, доприносећи и емотивном управљању животима радника , што се тиче систематизације и рационализације његових активности током продуктивног процеса.


Улога психологије у пословном менаџменту

Аутор тврди да је "језик психологије био веома успешан у обликовању дискурса корпоративне индивидуалности" у мери у којој допринели су неутрализацији класне борбе помјерањем конфликта у рад према емоционалном оквиру који се односи на личност радника .

У сваком случају, употреба психологије у пословном свету не треба схватити само као суптилан механизам контроле од стране руководства, јер су успоставили "буџетске равноправности и сарадње" у односима "између радника и менаџера". Овакав допринос не би био могућ без развоја "лингвистичког модела комуникације" чији је темељ у потрази за емпатијом саговорника.

На тај начин комуникациона способност која омогућава друштвено признање је на крају постала стратегија кроз која је постизање пословних циљева на начин да знање о емоцијама другог путем комуникације олакшава праксу професионалне компетентности, а ублажавање неизвесности у вези са појавом флексибилног начина производње. Иллоуз то сумира на следећи начин: "Емоционални капитализам реорганизовао је емоционалне културе и учинио економску особу постану емоционална, а емоције су блиско повезане са инструменталном акцијом".


Улога психологије у породици

После "промовисања ефикасности и социјалне хармоније у компанији", психологија је продрла у породично поље како би "тржиште терапијских услуга" проширило на средњу класу која се од друге половине 20. века знатно повећала у напредним капиталистичким земљама. Исто тако, терапеутску психологију је подржала пораст феминизма из седамдесетих година , чија је главна брига била око породице и сексуалности.

И психологија и феминизам допринели су претварању у јавност, а тиме и политичког, оног који је до тада доживљавао као лични и приватни.

Овај став који је поделио терапеутски и феминистички дискурс о "идеалу интимности" заснован је на једнакости између чланова афективног односа, тако да су "задовољство и сексуалност [основани] у инструментацији поштено понашање и потврђивање и очување основних права жена. "

Рационализација емоционалних односа

Као последица нове егалитарне парадигме у интимним односима, она је систематично и рационално систематизовала вриједности и вјеровања чланова пар . Сходно томе, "интимни живот и емоције постају] мјерљиви и израчунљиви објекти, који се могу превести у квантитативне афирмације".

Рационализација интимних односа заснованих на испитивању емоционалних веза на којима су засноване довели су до трансформације таквих односа "у когнитивне објекте који се могу поредити једни са другима и подложни анализи трошкова и користи". Одштет од своје специфичности, деперсонализован и подложан процесу сразмеравања, односи претпостављају услов неодређености и пролазности .

Библиографске референце:

  • Иллоуз, Ева. (2007). Смрзнуте интимности. Емоције у капитализму. Катз Едиторес (стр.11-92).

Pope Francis, Obama, United Nations UN Agenda 2030 and World Government (Октобар 2020).


Везани Чланци