yes, therapy helps!
Б. Ф. Скиннер: живот и рад радикалног бихејвиера

Б. Ф. Скиннер: живот и рад радикалног бихејвиера

Може 25, 2019

Оно на шта мислимо Психологија Може бити врло широко. То је подручје студија и интервенције у коме се велики број теоретских и практичних приједлога усмјерава на питања која нису толико слична једној другима, а која је у историји донијела велики број теорије и предлоге о томе људско понашање .

Биографија Б. Ф. Скиннера

Међутим, нису сви ови токови психологије приписани научни метод са истом силом: неки су у суштини повезани са филозофијом, док други само замишљају проучавање психолошких процеса као нешто што је доступно од наука .


Ова друга традиција психологије већином дугује свом истраживачу Буррхус Фредерик Скиннер , задужен за Револуционизовати истраживање људске акције кроз свој радикализам .

Почетак каријере

Б. Ф. Скиннер је рођен у марту 1904. године у малом граду у Пенсилванији, САД. Охрабрени креативним могућностима прозе, током своје младости он је настојао да створи каријеру као писац , али се одрекао својих намера када је схватио да за то нема средстава. Међутим, одлучио је да студије из психологије могу дати шире перспективе о томе како су људска бића и како поступају, због чега је почео да проучава ову дисциплину на Харварду.


Овај обновљени ентузијазам није дуго трајао. Када је стигао на универзитет, нашао се са неразвијеном психологијом која се фокусирала на приватне менталне процесе, неке одвојене идеје о људском уму и врло апстрактне теорије о стању свести које су биле више везане за филозофију него за научно истраживање понашање

Ка научној психологији: утицај Џона Вотсона

Због људског понашања које је Б. Ф. Скиннер тежио да разуме. Под утицајем психолога понашања Јохн Б. Ватсон , веровали у важност развијања експерименталне психологије и остављања иза себе психоанализе и теорија о уму заснованом на једноставном здравом разуму. Међутим, коришћење научног метода није уобичајено у студијама из психологије на Харварду.

Ако се није одрекла своје академске и професионалне каријере, то је захваљујући Фред С. Келеру, који је крајем двадесетих био једно од младих обећања о бионизму на Харварду. Фред Келлер је убедио Скиннера да је психологија могуће научити , и убрзо након што су обојица имали доктората у тој дисциплини. Тај мали састанак, поред консолидовања пријатељства између два Фреда који би трајали деценијама, омогућио је Фредерику Скиннеру да постане једна од најважнијих фигура у научној психологији.


Психологија према Б. Ф. Скиннер

Скиннер је развио своје студије у оквиру метода и филозофије бионизма, традиције младе психологије у то време која је одбацила интроспективне методе као начин учења и модификације ума. Тај исти концепт, "ум", чинио се Скиннеру као нешто превише збуњујуће и апстрактно да се узме у обзир и да је Због тога је ставио свој предмет студирања у чисто посматрано понашање .

Чињеница одржавања овог приступа базираног искључиво на емпиријски докази то није учинило ни метода нити предмет студије психологије коју је истраживао овај истраживач, били исти као и психоаналитичари, фокусирани на интроспекцију и чији се приступ студији психике не одупире попперовом принципу фалсифиабилити.

У ривалству успостављеној између менталистичке психологије и бионизма, Б. Ф. Скиннер се одлучно определио за другу опцију у потрази за израдом психологије науку о понашању.

Рођење радикалног понашања

Скиннер није желео да психологија у потпуности прихвати научну методу једноставно тако да би његово поље студија било боље разматрано прихватањем науке. Овај истраживач искрено је веровао да унутрашњи ментални процеси нису одговорни за порекло људског понашања, већ спољне и мјерљиве факторе .

Б. Ф. Скиннер верује, укратко, да се предлози и хипотезе психологије треба искључиво проверавати објективни докази , а не кроз апстрактне спекулације. Овај теоријски принцип је био подељен од стране психолога понашања уопште, али се Б. Ф. Скиннер разликовао од већине њих у темељном аспекту.

Док су неки истраживачи који су почетком 20. века били везани за актуелност бионизма, понашали као показатељ методолошке објективности да би се направили објашњавајући модели људске психологије који су укључивали неке нефизичке варијабле, Скиннер је веровао да је сам понашање само по себи почетак и крај онога што треба проучавати у психологији. На овај начин, одбацила је укључивање не-физичких варијабли у истраге о томе шта психологија треба да буде за њега.

Израз "радикални бихејвиасизам", који је сковао сам Скиннер, служила је за називање ове врсте филозофије бихејвиоралне науке . У супротности са методолошко понашање, тхе радикалног понашања преузима до крајњих последица принципе биберизам који су већ развили истраживачи као што су Јохн Б. Ватсон или Едвард Тхорндике. Због тога, према овој филозофској позицији, појмови који се односе на приватне менталне процесе (за разлику од посматрања понашања) су бескорисни у области психологије, иако се њихово постојање не одбија.

Скиннер и операционо кондиционирање

Б. Ф. Скиннер је, наравно, један од највећих референата бионизма, али није био пионир овог психолошког приступа. Пред њим су Иван Павлов и Јохн Б. Ватсон описали основе класичне кондиционирања код животиња и људи. Ово је важно, пошто је иницијално биохезионизам заснован на учењу од стране удружења стимуланса као методе за модификацију понашања, а класично кондиционирање омогућило је успостављање односа између стимулуса и одговора на начин који би могао предвидјети и контролисати понашање.

За Скиннера, међутим, класично кондиционирање није било довољно за представљање потенцијала учења људског бића , јер би практично могла да постоји само у врло контролисаним и вештачким окружењима у којима би се могли успоставити условљени стимуланси.

Важност понашања операнта

Супротно ономе што су мислили други бионичари, Буррхус веровао је да је оперативно понашање, а не понашање респондента, најчешће, универзално и свестрано понашање , што значи да у тренутку модулације понашања последице значе више од стимулуса који претходи њој.

Резултати акција су фундаментални, каже Скиннер, пошто је од њих дошло до откривања истинске корисности или неког другог деловања. Понашање на медију се сматра оперативним јер има низ провјерљиве посљедице , и то су ти одговори из окружења (укључујући и ову категорију и друга жива бића) који мијењају фреквенцију којом се то понашање или слично репродукује.

Дакле, Б. Ф. Скиннер у основи користи облик асоцијативног учења познат као операционо кондиционирање, засноване на повећању или смањењу одређеног понашања у зависности од тога да ли су њихове посљедице позитивне или негативне, као што је давање подстицаја дјеци када обављају своје задатке.

Скиннер кутије

Скиннер је експериментисао са понашањем животиња заснованим на принципима операционог успостављања. За то је користио окружења у којима је покушао да има потпуну контролу свих варијабли да би могао јасно да види шта утиче на понашање животиње.

Једна од тих врста вештачког окружења била је тзв. "Скиннер кутија", некакав кавез пацова који је имао гурман и диспензер хране . Сваки пут када пацов, случајно или намерно, активира полугу, комад хране пада на своју страну, што је био начин да се охрабри глодавац да понови тај чин поново. Поред тога, фреквенција са којом је пацов помакла полугу аутоматски је снимљен, што је олакшало статистичку анализу добијених података.

Скиннерова кутија је коришћена као средство за увођење различитих варијабли (укључујући електричне шокове) и видјети како су утицали на фреквенцију којом су се десила одређена понашања. Ови експерименти они су коришћени да опишу одређене шеме понашања засноване на условима операције и да тестирају могућност предвиђања и контроле одређених радњи животиња . Данас, многи простори који се користе за експериментисање са животињама називају се Скиннер кутије

Буррхус Фредерик Скиннер, велики полемичар

Једна од последица прокламовања радикалног бихејвихемизма јесте да негира постојање слободна воља . У књизи Изнад слободе и достојанстваСкиннер је јасно изразио у писању ове логичке последице филозофских принципа на којима је био заснован: ако је то окружење и последице дела која обликују понашање, људско биће не може бити слободно. Барем, ако слобода разумемо неодређеност, то јест, способност дјеловања независно од онога што се дешава око нас. Слобода је, онда, ништа друго до илузија која је далеко од стварности, у којој је свако дјело проузроковано покретачима ванземаљцима према вољи неког агента који одлучује.

Сматрајте се, Скиннер је веровао да људска бића имају способност да модификују своје окружење како би је одредила на жељен начин. Овај прогон је само друга страна новчићевог решења: окружење нас увек утиче на наше понашање, али у исто време све што радимо такође трансформише окружење. Због тога можемо направити ову петљу узрока и ефеката да добију неку динамику која нас користи, дајући нам више могућности акције, а истовремено и веће благостање.

Његово ускраћивање слободне воље донело је оштре критике

Ова филозофска позиција, која је данас у научној заједници релативно нормална, осећао се веома лоше у америчком друштву у којем су принципи и вредности либерализма били (и били) снажно утрјени .

Али то није била једина тачка трења између Б. Ф. Скиннера и јавног мњења. Овај истраживач је посветио велики део свог времена измишљању свих врста гаџета заснованих на употреби операционог система и волео је да се појави у главним медијима како би показао своје резултате или предлоге. У једном од његових хитних ефеката, на пример, Скиннер је почео да обучава два голуба да игра пинг-пон г , па чак и дошао до система за вођење бомби користећи голубове који су пецкали на мобилном мету која се појавила на екрану.

Јавно мњење је скинуо Скиннера као ексцентричног научника

Оваква ствар је проузроковала Б. Ф. Скиннера да стекне слику ексцентрични карактер , што није било изненађујуће с обзиром на екстремне и далеко од здравог осећаја времена које је клијавало у његовом концепцији о томе шта је радикално бихејверизам. Ни то није помогло да је измислио некакву дјечаку са подесивом температуром и влажношћу, што је пропраћено митом да је Скиннер експериментисао са својом кћерком неколико мјесеци.

За остало, његова мишљења о политици и друштву изражена су у његовој књизи Валден Два Они се такође нису удали за доминантну идеологију, иако је тачно да Скиннер није пропустио никакву прилику да се појави у медијима како би објаснио и квалификовао своје предлоге и идеје.

Наслеђе Б. Ф. Скиннер

Скиннер је умро од леукемије у августу 1990, и радио је до исте недеље његове смрти .

Наследство остављено иза себе служи за консолидацију психологије као научне дисциплине а , а такође је открио информације о одређеним процесима учења заснованим на асоцијацији.

Изван медијског аспекта Скиннера, неспорно је да је он постао научник који је свој посао узео врло озбиљно и посветио пуно времена и тачности да генерише знање подржано емпиријском верификацијом. Важност његовог наслеђа преживјела је понашање у свом времену и дошло је до снажног утјецаја на когнитивну психологију и појаву когнитивно-понашајућих терапија.

Због тога није чудно што тренутно, 25 година након смрти, Б. Ф. Скиннер је једна од најтраженијих фигура из Научне психологије .


NYSTV - The Secret Nation of Baal and Magic on the Midnight Ride - Multi - Language (Може 2019).


Везани Чланци