Апапацхар: да ли вежбате уметност да гурате душом?

Пре неколико деценија, један од психоаналитичара који је још озбиљно схватио духовност, Царл Густав Јунг, рекао је фразу:

"Упознајте све теорије, савладајте све технике, али додиривање људске душе је само још једна људска душа."

Од Јунгове смрти, већину психолога и психоаналитичара одбацила је концепт душе као нешто што је потребно за третирање и проучавање људског ума. Међутим, изван психологије постоје неке идеје дубоко укорењене у популарној култури, које, у односу на духовност, а не на експерименте и научне студије, нуде предлоге о томе како се можемо усредсредити на људске односе, утицати и, уопште, , благостање.

У Латинској Америци, конкретно, постоји древна реч, америнског порекла, која служи да опише акцију, али и начин живота који су многи људи усвојили. Ова реч је апапацхар, што значи нешто попут "загрли са душом".

Апапацхо је много више од загрљаја

Ријеч "апапацхар" првобитно је рођена као дио језика Нахуатл, језик са више од хиљаду година, иако је у почетку био нешто другачији и његов изговор је више био попут "папата". Данас је термин апапацхар Користи се у земљама попут Мексика или Колумбије са значењем "дати љубав" , али је често и дубље и духовно читање.

На овај начин апапацхо може бити загрљај, али такође свака акција с којом се може тумачити да се душа слаже пред другом да би му пружио наклоност или врло интимна врста подршке, која није нужно везана за сексуално. Апапацхар тако постаје концепт гадања својим духом, нудећи узорак љубави која не зависи од физичких ограничења која могу држати два или више људи одвојених или на конвенцијама о томе како се наклоност треба изразити.

Дуго пре него што је рођена култура емисије у којој је слика све, у Латинској Америци већ постоји идеја да узорци љубави не могу бити потпуно ограничени друштвеним нормама. Зато апапацхар је значио емоционалну размену која беже од етикета и превазилази реализацију једноставног загрљаја.

Све се роди уз миловање

Занимљиво је да се апапацхар у пореклу може превести као "амасар са наклоностом" дефиницијом која се односи на физички задатак. Међутим, из овог концепта појавила се идеја о апапацху као милости направљена с душом, нешто потпуно субјективно, интерпретабилно и, нарочито, интимно. Али однос духовних милости и дејства гнетења није само случајност .

Данас знамо да су у нашим најближим сродним животињама, попут великих примата, готово сви емоционални напони који се односе на преношење наклоности изражава у љубазности, загрљајима и, уопште, акцијама које се односе на додир. Већина примата ретко гледа у очи других, чак иу односима мајке и ћерке. Зато знамо да је врло вероватно да је афективни језик наших предака био, на стотине хиљада година, загрљај, пољубац, милост .

Али ако погледамо изван ових поступака, видећемо да је оно што се изражава у њима спремност да се покажемо онако како смо и дајемо прилику да и друга особа то може слободно да учини исто, без страха од судјења. Реч апапацхар ухвати ову идеју како бисмо га могли применити свакодневно и не губимо у виду важност отклањања неоснованих небезбедности, не дозвољавајући прилику да успоставе личне односе засноване на аутентичности и уживају у наклоности народа који нас воле без прављења баналности свакодневног живота нас раздвајају.

Апапацхар је виталан принцип

Наравно, израз апапацхар не даје нам ново сазнање о томе како функционишемо, повезујемо или осећамо. Био је тамо одавно и појавила се психологија и неуросциенцес, и нема никакве везе са продорним научним открићима која ће заузети насловне вијести. Ту је његова вриједност. Како се то дешава с концептом Хопонопоно, је део практично ванвременске идеје, која нас је увек пратила : нема изговора да не постанемо емоционално раздвојени људима који нам стварно имају везе.

Апапацхар је, укратко, идеја тако једноставна да је у нашим данима трансгресивна . Због тога је веома цењен од оних који воле снагу искрене једноставности и природности преко вештачког. Живите апапацхос!