yes, therapy helps!
Антисоцијално понашање видљиво из психоанализе

Антисоцијално понашање видљиво из психоанализе

Октобар 23, 2019

Када говоримо о дубоким и несвесним мотивацијама оних који почињу злочинске злочине, психоанализа је камен темељац дисциплина које се посвећују напорном раду на покушају откривања антисоцијалног и насилног понашања.

Насилно понашање из психоанализе

Данас Прегледаћемо психоаналитички приступ неких од најзначајнијих фигура психоанализе у погледу антисоцијалног понашања, покушати да донесем мало свјетла у ово сложено питање.

Сигмунд Фројд

Отац психоанализе Сигмунд Фреуд покушао је да проучава делинквенте тако што га дели на две категорије, углавном:


А) Прекршаји кривице

Године 1915. Фројд је објавио чланак у којем је изјавио да је то парадоксално, како се то чини, ови криминалци представити осећај кривице пре злочина , разлог зашто стигне на закључак да извршење њеног дела представља, за деликвентног субјекта, психичко олакшање повезано са потребом ублажавања претходне грешке. Другим речима, када изврши дело, субјект задовољи потребу за самопроглашивањем из несвесног осећаја кривице (а који, по његовом мишљењу, потиче од примарне кривице у комплексу Једипов: убијање оца да остане код мајке).

Кроз Фреуду, кривица је амбивалентна манифестација инстинката живота и смрти, јер би кривица дошла из тензија између суперего и ид-а који се манифестују у латентној потреби да буду кажњени. Такође разјашњава да се само кривица не појављује у свесном пољу, али се често потискује у несвесном стању.


Б) Прекршачи без осећаја кривице

То су субјекти они нису развили моралне препреке или вјерују да је њихово понашање оправдано за њихову борбу против друштва (психопатске и психопатолошке личности) са изразито слабљењем супер ега или са структуром ега неспособним да сачувају агресивне импулсе и садистичке тенденције у ид кроз одбрамбене механизме.

Такође додаје две карактеристике деликвента: егоцентричност и деструктивна тенденција, али такође каже да у свим људима постоји природна диспозиција или агресивност због нарцизма.

Алфред Адлер

Алфред Адлер био је један од првих студената и први дисидент Фројдових теорија, творац тзв. индивидуалне психологије . Плазма сав свој рад заснива на три главна постулата: осећања инфериорности, импулси моћи и осећања заједнице. За њега су осећања заједнице која ослабљују осећања инфериорности (која су такође урођена и универзална) и контролишу импулсе моћи.


Адлер наглашава да су снажни осећај инфериорности, тежња личне супериорности и недостатак осећаја заједнице увек препознатљиви у фази која претходи одступању понашања. Такође, антисоцијална активност која је усмјерена против комшије је преокренута за децу која пада у погрешно мишљење да се сви други могу сматрати предметима њихове припадности. Њихово опасно понашање ће зависити од степена осећања према заједници. Преступник, према Адлеру, поседује увјерење о властитој надмоћности, накнадну и компензирајућу посљедицу његовој инфериорности из раног детињства.

Теодор Реик

Теодор Реик је посветио пуно своје теорије и истраживања криминалном понашању. Пример овога је његова књига Психоанализа криминалацал, где Реик наглашава да мора постојати заједнички напор између психоаналитичара и криминолога како би се разјасниле кривичне чињенице које изражавају да је једно од најефикаснијих начина откривања анонимног злочинца да се одреди мотив злочина.

Он је истакао да кривично дјело мора бити израз менталне напетости појединца, који проистиче из његовог менталног стања како би се представио задовољство обећано његовим психолошким потребама. Према психоаналитичким концептима, постоје механизми пројекције у злочинима: криминалац избјегава из сопствене савјести како ће то учинити пред спољним непријатељем, пројицирање овога унутрашњег непријатеља напоље. Под таквим притиском, криминални его се узалудно бори и злочинац постаје безбрижан и издаје се у неку врсту менталне присиле, правећи грешке које су стварно утврдиле несвесно.

Пример тога би била немогућност субјекта да не оставља трагове, већ напротив, остављајући трагове на месту злочина. Још један примјер који јасно објашњава непознато жеље себе да се преда правди, биће враћање криминалаца на мјесто злочина.

Александар и Стуб

За ове ауторе сваки човек је иначе криминалац и његово прилагођавање друштву почиње након победе над комплексом Еидип . Дакле, док нормална особа добије у периоду латенце да потисне истинске криминалне тенденције његових импулса и сублимира их према про-друштвеном смислу, криминалац не успе у овој адаптацији.

Он тврди да су неуротик и криминалац пропустили у својој способности да реше проблем својих односа са породицом у друштвеном смислу. Док неуротик екстернизира симболички и кроз хистеричне симптоме, делинквент се манифестује кроз његово криминално понашање. Карактеристика свих неуротика и већине криминалаца је непотпуна уградња суперего.

Сандор Ференцзи

Сандор Ференцзи је посматрао кроз психоанализу разних анархистичких криминалаца да је комплекс Еидипа још увек у потпуности еволуирао, али се подразумева да још није ријешено и да његова дјела симболично представљају расељену освету против примитивне тираније или тужни његовог оца. Сазнаје да криминалац никад не може стварно објаснити шта је починио, јер је он и увек ће му бити неразумљив. Разлози које он даје за своје злоупотребе су увијек комплексне рационализације.

За Сандора, личност се састоји од три елемента: Ја сам инстинктиван, Ја сам стваран и Ја сам социјални (слично другој фројдовској теми: то је, ја и суперего) када инстинктивно само себе превлада у субјекту, Ференцзи каже да је он стварно злочинац; Ако је права јаза слаба, злочин почиње неуротичан карактер и када се изражава слабост усмерена на хипертрофију социјалног јаза, постоје злочини као резултат осећаја кривице.

Карл Абрахам

Ученик Фројда, Карл Абрахам то тврди појединци са делинквентним карактеристикама су фиксирани у првом оралном садистичком стадијуму : особе са агресивним карактеристикама које регулише принцип задовољства (као што смо дијелили у претходном чланку, антисоцијалне личности морају пројицирају особине оралне агресивности у тесту људске фигуре Мацховера).

Такође је указао на сличности између рата и тотемских фестивала на основу дјела његовог учитеља, јер се читава заједница слаже да ради ствари које су апсолутно забрањене појединца. Коначно, треба напоменути да је Абрахам провео бројне истраге како би покушао да схвати криминалне перверзије.

Мелание Клеин

Мелание Клеин је открила да су деца са социјалним и антисоцијалним тенденцијама била бојазни да се родитељи могу казнити као казну. Закључио је да то није слабост суперего, али преовлађујућа озбиљност ове која је одговорна за карактеристично понашање асоцијалних и криминалних људи , то је резултат нереалне пројекције његових страхова и фантазија у раној садистичкој фази против његових родитеља.

Када дете успије да прекине везу са нестварним и деструктивним имагоом које дијете пројектује родитељима, а процес друштвене адаптације иницира се увођењем вриједности и жеља за отплатом пројектованих агресивних фантазија, то је тенденција да се исправи његова кривица за лажна слика која је имала од родитеља и развијају њихову креативну способност, више ће се умирити суперего; али у случајевима када јака суперхего структура превлада као резултат јаког садизма и деструктивних тенденција, постојаће снажна и преовлађујућа патња за оно што се појединац може осећати присиљеним да уништи или убије. Овде видимо да се исти психолошки корени личности могу развити у параноју или криминал.

Јацкуес Лацан

Без сумње, Јацкуес Лацан је најистакнутија фигура у тренутној психоанализи . Оно што је највише заинтересовало Лацана у погледу криминолошких питања биле су злочини почињени од стране психотичних параноида, гдје су узроци и халуцинације узроци њиховог понашања. За Лацана се тако наводи агресивни погон који се решава у злочину, као услов који служи као основа психозе, може се рећи да је несвесан, што значи да намјеран садржај који га претвара у свесност не може се манифестовати без посвећеност друштвеним захтевима интегрираним од стране субјекта, односно без маскирања конститутивних мотива злочина.

Објектни ликови злочина, избор жртве, кривична дјелотворност, њено спровођење и извршење се континуирано разликују у зависности од значаја основног положаја. Тхе криминал који он схвата као основу параноје, једноставно би био незадовољавајућа апстракција ако није била под контролом серије корелативних аномалија социјализованих инстиката. Убиство друге представља само покушај да се убијемо, управо зато што би други представљали наш сопствени идеал. Биће аналитичарски посао да пронађе садржајне садржаје који узрокују психотичне заблуде који доводе до убиства.

Ерицх Фромм

Хуманистички психоаналитик, он предлаже да се деструктивност разликује од садизма у смислу да први предлаже и тражи елиминацију објекта, али је сличан онолико колико је то посљедица изолације и импотенције. За Ерицх Фромм, садистичко понашање је дубоко укорењено у фиксацију у аналној садистичкој фази . Анализа коју је извршио он сматра да је деструктивност последица егзистенцијалне боли.

Поред Фромм-а, објашњење деструктивности не може се наћи у смислу животињског или инстинктивног наслеђа (на пример, како је предложио Лоренз), већ се мора разумјети у смислу фактора који разликују човека од других животиња.

Библиографске референце:

  • Марцхиори, Х. (2004). Криминална психологија. 9. издање. Едиториал Порруа.
  • Фромм, Е. (1975). Анатомија људске деструктивности. 11. издање. Уводник КСКСИ века.

ANTISOCIJALNO PONASANJE znak inteligencije NIKOLA TESLA (Октобар 2019).


Везани Чланци