yes, therapy helps!
Алберт Бандура-ова теорија личности

Алберт Бандура-ова теорија личности

Може 25, 2019

Психолог и теоретичар Алберт Бандура рођен је у Канади крајем 1925. године. Када је ушао у деценију педесетих, Бандура је дипломирао на психологији на Колумбијском универзитету.

С обзиром на његов сјајан рекорд, 1953. почео је да предаје на престижном Универзитету Станфорд. Годинама касније, Бандура је држао положај председник у АПА (Америцан Псицхологицал Ассоциатион).

Његове теорије су и даље важеће и данас Психологија и ум Већ смо одвојили неке од њих:

"Теорија социјалног учења Алберт Бандура"

"Теорија само-ефикасности Алберт Бандура"


Теорија личности: позадина и контекст

Тхе биберизам је школа психологије која наглашава важност експерименталних метода и покушава да анализира посматране и мјерљиве варијабле. Због тога склони одбацити и све аспекте психологије које се не могу схватити, све субјективне, интерне и феноменолошке.

Уобичајени поступак који је користио експериментални метод је манипулација одређеним варијаблама, да би касније процијенили ефекте на другу варијаблу. Пратећи ову концепцију људске психике и алата за процену личности, Теорија личности Алберт Бандуре То даје већу важност за животну средину као генезу и кључни модулатор понашања сваког појединца.


Нови концепт: реципрочни детерминизам

Током првих година истраживања, Алберт Бандура се специјализирао за проучавање феномена агресије код адолесцената. Убрзо је схватио да, иако су видљиви елементи од кључног значаја за успостављање чврсте и научне основе за проучавање одређених појава и без одрицања од принципа да је то окружење које узрокује људско понашање, може се направити још једно размишљање. .

Околина изазива понашање, свакако, али понашање такође узрокује окружење . Овај концепт, сасвим иновативан, био је позван реципрочни детерминизам : материјална стварност (социјална, културна, лична) и индивидуално понашање узрокују једни друге.

Психолошки процеси довршавају једначину (од бихејвижма до когнитивизма)

Мјесец дана касније, Бандура је отишао корак даље и почео да вреднује личност као комплексну интеракцију између три елемента: окружења, понашања и индивидуални психолошки процеси . Ови психолошки процеси прикупљају људске капацитете да задрже слике у уму и аспекте везане за језик.


Ово је кључни аспект разумевања Алберт Бандуре, јер увођењем ове последње варијабле он напушта ортодоксне постулате понашања и почиње да приступа когнитивизам . У ствари, Бандура се тренутно сматра једним од очева когнитивизма.

Додајући маштовитост и аспекте везане за језик на његово схватање људске личности, Бандура почиње од пуно потпунијих елемената од чистих бионизиста, као што је Б.Ф. Скиннер. Тако ће Бандура анализирати кључне аспекте људске психике: учење путем посматрања (такође назван моделирање) и саморегулација .

Опсервационо учење (моделирање)

Од бројних студија и истрага које је спровео Алберт Бандура, постоји једна која је (и још увијек је) предмет посебне пажње. Тхе студије бобо лутка . Идеја је дошла из видео записа који је снимио један од његових ученика, гдје је девојчица више пута ударала у облику лутке која се зове "Бобо".

Девојка се бесмислено покуцала на лутку, док је викала "глупо!". Ударио га је, ударцем и чекићем, и пратио ове агресивне акције уз увреде. Бандура је учио видео групи деце у дневном центру, који је уживао у видео снимку. Касније, када је видео-сесија завршена, деца су одведена у игралиште, где ју је чекала нова бобо лутка и мали чамци. Очигледно је и Бандура и његови сарадници у анализи понашања потомака.

Деца Они су убрзо ухватили чекере и ставили да ударају у бобо лутку, имитирајући увреде дјевојчице на видеу . На тај начин, на крик "глупости!", Копирали су све "погрешне" ствари које су видели пре неколико минута.

Иако закључци овог експеримента можда не изгледају веома изненађујуће, они су потврдили неколико ствари: деца су променила своје понашање без икаквог појачања у циљу вршења таквог понашања. Ово неће бити изванредан одраз за било који родитељ или наставник који је дијелио вријеме са децом, али ипак створио је раскорак у вези са теоријама учења о понашању .

Бандура је назвао овај феномен "учење посматрајући" (или моделирање). Ваша теорија учења може се препознати кроз овај преглед:

"Теорија социјалног учења Алберт Бандура"

Моделирање: анализирање његових компоненти

Пажња, задржавање, репродукција и мотивација

Систематска студија и варијације теста бобо лутке дозволили су Алберт Бандури да успостави различити кораци укључени у процес моделирања .

1. Пажња

Ако желите нешто научити, требали бисте обратите пажњу . Такође, сви елементи који представљају препреку да плате максималну могућу пажњу, резултирају лошим учењем.

На пример, ако покушавате да научите нешто, али ваше душевно стање није најпогодније (јер сте пола спавања, осећате се лоше или сте узимали дроге), ваш степен стицања нових знања ће бити под утјецајем. Исто се дешава ако имате мрачне елементе.

Објект за који пазимо такође има одређене карактеристике које могу привући више (или мање) нашег пажљивог фокуса.

2. Задржавање

Није ни мање важно од плаћања адекватне пажње бити у стању задржати (запамтите, запамтите) шта учимо или покушавамо да научимо. У овом тренутку језик и машта играју важну улогу: задржавамо оно што смо видели у облику слика или вербалних описа.

Једном када смо сачували знање, слике и / или описе у нашем уму, ми смо у стању да се свесно сјећамо тих података, како бисмо могли репродуковати оно што смо научили, па чак и поновити, модулирајући наше понашање.

3. Репродукција

Када дођемо до овог корака, требали бисмо бити у могућности декодирати слике или описе који су задржани да би нам помогли да променимо наше понашање у садашњости.

Важно је схватити да, када учимо да радимо нешто што захтева мобилизацију нашег понашања, морамо бити способни да репродукујемо понашање. На пример, можете провести недељу дана гледајући видео клипове за клизање, али не можете ставити неке клизаљке без падања на земљу. Не знате како да скате!

Али ако можете да скате на леду, вероватно је да ће поновљена визуелизација видео снимака у којима би клизачи боље од скокова и пироуета резултирали побољшањем ваших способности.

Такође је важно, с обзиром на репродукцију, знати да наша способност подразумијевања понашања постепено побољшава што више вежбамо вештине које су укључене у дату задатку. Поред тога, наше способности имају тенденцију да побољшају једноставну чињеницу да себе замишљамо како обављају понашање. Ово је оно што је познато као "Ментална обука" и широко га користе спортисти и спортисти како би побољшали своје перформансе.

4. Мотивација

Тхе мотивација то је кључни аспект када се ради о учењу тих понашања које желимо да имитирамо. Морамо имати разлоге и разлоге да желимо нешто научити, иначе ће бити компликованије фокусирати пажњу, задржати и репродуковати ово понашање.

Према Бандури, најчешћи разлози зашто желимо нешто научити , они су:

  • Последње ојачање , попут класичног понашања. Нешто што смо волели да научимо раније има више гласачких листића као сада.
  • Обецана појачања (подстицаји) , све оне будуће користи које нас гурају да желимо да научимо.
  • Вицариоус реинфорцемент , што нам даје могућност опоравка модела као ојачања.

Ова три разлога су повезана са оним што психологи традиционално сматрају елементима који "узрокују" учење. Бандура објашњава да такви елементи нису толико "узрок" као "разлози" жеље за учењем. Суптилна али релевантна разлика.

Наравно, он негативне мотивације они такође могу постојати, и они нас терају да не подсећамо на одређено понашање:

  • Претходна казна
  • Казна обећана (пријетње)
  • Вицариоус пунисхмент

Саморегулација: још један кључ за разумевање људске личности

Тхе саморегулација (то јест, способност контроле, регулисања и обликовања сопственог понашања) је други основни кључ за личност. У својој теорији, Бандура указује на ове три корака ка саморегулацији :

1. Само-посматрање

Ми перципирају себе, оцењујемо наше понашање и то служи за успостављање кохерентног корпуса (или не) онога што смо и радимо.

2. Пресуда

Својим понашањима и ставовима упоређујемо с извесним стандарде . На пример, обично упоређујемо наше радње са културно прихватљивим. Или смо у стању да креирамо и нова дјела и навике, као што су трчање сваког дана. Осим тога, можемо убрати вредност за конкуренцију са другима, или чак са собом.

3. Самоопремљење

Ако у поређењу са нашим стандардима, ми смо добро, ми дају позитивне награде за себе У случају да поређење ствара неугодност (јер се не придржавамо онога што мислимо да је исправно или пожељно), ми се дају одговори казне . Ови одговори могу бити од најчистијег понашања (останите радни касно или питајте шефа за опроштај), на емоционалније и прикривене аспекте (осећај стида, самоодбране итд.).

Један од важних елемената у психологији и који служе разумевању процеса саморегулације је самопоштовање (познато и као самопоштовање). Ако погледамо уназад и схватимо да смо током читавог живота радили више или више у складу са нашим вредностима и живели смо у окружењу које нам је дало награде и похвале, имат ћемо добар само-концепт и самим тим и високу самопоштовање. Насупрот томе, ако нисмо у стању да задовољимо наше вредности и стандарде, вероватно ћемо имати лоше концепте или ниску самопоштовање.

Рецапитулатинг

Алберт Бандура и његова теорија личности засновани на понашањем и когнитивним аспектима укљученим у учење и стицање понашања имали су велики утицај на теорије личности и психолошке терапије. Његове тезе, које су започеле постулати понашања, али прихватили су иновативне елементе који су омогућили боље објаснити феномене који се тичу људске личности, стекли су га широко препознатљивим у научној заједници.

Његов приступ личности није био само теоријски, него пре приоритет је акција и решење практичних проблема повезано, пре свега, са учењем у детињству и адолесценцији, али и са другим пољима од великог значаја.

Научна психологија се нашла у бихејвихемизму, у временима када је Бандура направила своје прве кораке као наставник, привилеговано место у академском свијету, гдје се базу знања извлачи кроз мјерљиве студије. Бехавиоризам је био приступ који је подразумевала велика већина, јер се заснивала на видљивим и остављеним по страни менталних или феноменолошких аспеката, ненадзорних и према томе не повезаних са научним методом.

Међутим, крајем шездесетих и захваљујући капиталним особама као што је Алберт Бандура, бихевиоризам је уступио пут "когнитивној револуцији". Тхе когнитивна психологија она комбинује експерименталну и позитивистичку оријентацију бионизма, али без киднаповања истраживача у проучавању спољашњег посматрања понашања, с обзиром на то да је управо ментални живот људи који увек морају остати у орбити онога што психологија жели да истражује.


Эксперимент Альберта Бандуры (Може 2019).


Везани Чланци